29 мая. Одежда собственной праведности Христа

“Советую купить у Меня... белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей” (Откровение 3:18).ПИХ 163.1

Белые одежды непорочности носили наши прародители, когда были поселены Богом в святом Едеме. Они жили в полном согласии с волей Божьей. Вся сила их любви принадлежала их Небесному Отцу. Дивный мягкий свет, свет Божий окутывал святую пару. Это одеяние из света было символом духовных одежд Адама и Евы, их небесной чистоты и непорочности. Если бы они всегда оставались верными Богу, одеяние света вечно продолжало бы окутывать их. Но когда вошел грех, они разорвали свой союз с Богом, и окружавший их свет исчез. Устыженные, Адам и Ева увидели, что они лишились небесных одежд, и постарались прикрыть свою наготу фиговыми листьями.ПИХ 163.2

Это же пытаются делать все, кто преступает Божий Закон еще со времен неповиновения наших прародителей. Они используют фиговые листья, чтобы прикрыть свою наготу. Они носят одежды своего собственного изобретения, и своими собственными делами они пытаются упрятать свои грехи и сделаться приемлемыми для Бога.ПИХ 163.3

Но этого им никогда не удастся достичь. Человек не может создать ничего, что могло бы заменить утраченную им одежду непорочности. Ни в одеянии из фиговых листьев, ни в любой мирской одежде невозможно воссесть рядом со Христом и ангелами на брачном пире Агнца.ПИХ 163.4

Лишь в одеянии, приготовленном для нас Самим Христом, можем мы предстать перед Богом. В одежду Своей собственной праведности Христос оденет каждую кающуюся, верующую душу...ПИХ 163.5

Это одяние, сотканное на небесах, не имеет ни одной нити, сотворенной усилиями человека. Христос, принявший человеческую природу, выработал совершенный характер, и этим характером Он предлагает наделить и нас. “Вся праведность наша — как запачканная одежда” (Исаии 64:6). Все, что мы можем сделать сами, всегда запятнано грехом. Но Сын Божий “явился для того, чтобы взять грехи наши; и... в Нем нет греха”...ПИХ 163.6

Своим совершенным послушанием заповедям Божьим Он предоставил каждому человеку возможность соблюсти их. Когда мы подчиняем себя Христу, наше сердце сливается с Его сердцем, наша воля растворяется в Его воле, наш разум приходит в единство с Его разумом, все наши мысли сосредоточиваются на Нем: мы живем Его жизнью. Это и означает быть облеченным в одежду Его праведности. Когда теперь Господь вновь смотрит на нас, Он видит уже не одежду из фиговых листьев, не наготу и изуродованность грехом, но Свою собственную одежду праведности, которая есть совершенное послушание Закону Иеговы^{41Наглядные уроки Христа, c. [310—312]}.ПИХ 163.7