10 ноября. Записанные в небесных книгах

“Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу” (Ефесянам 2:19).ПИХ 328.1

Те, кто имеет тесное общение с Богом, не обязательно процветают в этой жизни. Часто они могут подвергаться тяжким переживаниям и скорбям. Иосиф был оклеветан и преследуем, потому что он оставался добродетельным и верным Богу. За Давидом, этим избранным вестником Божьим, как за диким зверем охотились нечестивые враги. Даниил был брошен в львиный ров, потому что он был верен и до конца предан Богу. Иов был лишен своих земных владений и поражен такой болезнью, что его родственники и друзья испытывали отвращение к нему, однако он сохранил свою верность Богу. Иеремия говорил слова, которые Бог влагал в его уста, и его ясное свидетельство настолько взбесило царя и князей, что он был брошен в зловонную яму. Стефан был побит камнями за то, что проповедовал Христа, и притом распятого. Павел был заключен в темницу, побит палками, камнями и, наконец, предан смерти, потому что он был преданным вестником, несшим благословение язычникам. Возлюбленный Иоанн был сослан на остров Патмос за “слово Божие и свидетельство Иисуса Христа”.ПИХ 328.2

Эти примеры человеческой стойкости в могуществе Божественной силы являются для мира свидетельством верности Божьих обетований — Его неизменного присутствия и поддерживающей благодати. Когда мир смотрит на этих смиренных людей, он не может не видеть их моральной ценности в очах Бога. Посредством веры человек может покоиться в Боге в самый мрачный час, чувствуя, что Бог у руля, — каким бы суровым ни было испытание и искушение. Только глазами веры можно видеть дальше временного и оценить достоинство вечных богатств.ПИХ 328.3

Великий военачальник побеждает целые народы и заставляет трепетать армии половины земных царств, а сам умирает, разочарованный, в изгнании. Философ, созерцающий стройный порядок во Вселенной, замечая везде проявления Божьей силы и наслаждаясь их гармонией, часто не видит в этих замечательных деяниях Руку Того, Кто образовал все это. “Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают”. Надежда на славное бессмертие не озаряет будущее Божьих врагов. Но славным героям веры дано обетование наследия более ценного, чем земные богатства, — наследия, которое удовлетворит чаяния души. Эти герои, может быть, и не известны миру, и не признаны им, но они вписаны как небесные граждане в небесные книги. Чудное величие, неизбывная, вечная слава будут окончательной наградой тех, кого Бог сделал наследниками всего^{11Свидетельства для церкви, т. 4, c. [525, 526]}.ПИХ 328.4