11 апреля. Библия объясняет сама себя

“Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины” (2 Тимофею 2:15).ПИХ 115.1

Библия поясняет саму себя. Одно место Писания должно сравниваться с другим. Исследователь должен научиться воспринимать Слово как единое целое и видеть взаимодействие его частей. Он должен уяснить его основную тему: Божья первоначальная цель при создании мира, возникновение великой борьбы и служение искупления. Он должен понять природу двух принципов, борющихся за превосходство, и научиться видеть их проявление в истории и пророчестве вплоть до великого конца. Он должен видеть, как эта борьба внедряется в каждую фазу человеческого опыта, как в каждом своем поступке человек претворяет один из двух враждующих принципов и как даже теперь, хочет он того или нет, ему приходится решать, на чьей стороне в этой борьбе он окажется.ПИХ 115.2

Каждая часть Библии богодухновенна и полезна. Ветхому Завету следует уделять не меньше внимания, чем Новому. Изучая Ветхий Завет, мы найдем живительные источники там, где небрежный читатель видит только голую пустыню.ПИХ 115.3

Ветхий Завет проливает свет на Новый, а Новый — на Ветхий. Каждый из них является откровением славы Божьей во Христе. Христос, явленный патриархам, символически представленный в жертвоприношениях, отображенный в законе и открытый пророками, составляет богатство Ветхого Завета. Христос, явленный в жизни, смерти и воскресении, Христос, представленный Духом Святым, составляет сокровище Нового Завета. Как Ветхий, так и Новый Завет представляют истины, постоянно открывающие глубины смысла ревностному искателю^{11Советы родителям, учителям и учащимся, c. [462, 463]}.ПИХ 115.4

Христос упрекнул Своих учеников за медлительность понимания... После Своего воскресения, идя по дороге в Еммаус с двумя учениками, Он открыл их ум к разумению Писаний, так объясняя им Ветхий Завет, что они увидели в его учении смысл, которого не видели даже сами библейские писатели.ПИХ 115.5

Слова Христа являются хлебом жизни. Когда ученики питались словами Христа, их разумение обострилось. Они в большей мере осознали ценность учения Спасителя. Как утренние сумерки превращаются в яркий полдень, так просветлело и их понимание этого учения. То же самое произойдет и с нами, когда мы будем изучать Божье Слово^{12Знамения времени, 4 апреля 1906 г.}.ПИХ 115.6

Пояснять Библию самой Библией — именно так должны действовать все наши служители, в полной мере осознающие время, в которое мы живем^{13Письмо 376, 1906 г.}.ПИХ 115.7