20 장 — 한나 모어 자매를 소홀히 여김

한나 모어 자매의 경우에 있어서, 그녀를 소홀히 취급함은 그녀 안에 계시는 예수님을 소홀히 하는 것임을 나는 보게 되었다. 하나님의 아들이 비천한 모양으로, 그가 지상에 계셨던 때처럼 젠 체하지 않으며 이리저리 다니신다면 더 나은 영접을 받으시지 못하리라. 우리에게 필요한 것은 갈바리의 겸손한 사랑의 가슴 속에 살아 움직였던 깊은 사랑의 원칙이다. 교회가 빛대로 행했다면 모든 것을 주를 위하여 불태운 이 겸손한 선교사를 인정하였을 것이다. 그녀의 매우 열렬한 관심은 잘못 이해되었다. 그녀의 외관은 멋과 맛을 아는 이들의 눈에는 차지 않는 것이었다. 왜냐하면 그녀의 복장에는 엄격한 절약과 빈곤의 모양이 나타났기 때문이다. 고생으로 얻은 돈은 남들을 돕기 위해 그리고 그녀가 십자가의 진리로 이끌기를 바라는 자들에게 빛을 주기 위해서 들어오는 대로 사용되었다.2T 140.2

고귀한 특권과 고상한 신앙을 가졌다고 하는 그리스도의 교회조차도 그리스도에게서 너무 멀리 떠나 있어서 그분의 형상을 반사하지 못하게 됨으로 극기의 생활을 하는 하나님의 딸 속에 있는 그리스도의 형상을 분변하지 못하였다. 그들은 외관으로 판단하였고 속사람을 분변하기 위해 특별한 노력을 기울이지 않았다. 바로 이 여인은 _____ 에 있는 어느 누구보다도 경건의 비밀의 지식과 경험이 뛰어나고 풍성한 사람이며, 그녀가 청년이나 어린이들을 대하는 언사는 즐겁고, 교훈적이며, 예절을 갖춘 것이다. 그녀는 거칠지 않으며, 바르고 동정이 많다. 그 지역에서 청년들의 교사로서 어머니들에게는 지적이며 유용한 동무와 조언자로서 가장 유익한 일꾼 중에 하나로 증명될 수 있다. 그녀는 자기의 신앙 생활에서 열렬하고 실제적인 사실들을 언급함으로 마음을 사로잡을 수 있다. 그녀는 그녀의 구세주를 위한 봉사에 생애를 헌신하였다. 교회가 흑암과 기만에서 빠져나와 명백한 빛으로 들어갔다면 그들의 마음은 그 의로운 나그네에게 끌렸을 것이다. 그녀가 유익한 일을 할 길이 열리지 않자 그녀가 드린 기도와 흘린 눈물과 고민을 하나님은 들으시고 보셨다. 주께서는 당신의 백성들에게 다재 다능한 도움을 제공하셨으나 그들은 부하고 재물이 많아서 아무것도 필요치 않았다. 그들은 그들이 필요로 할 가장 귀한 축복을 등지고 그것을 거절하였다. E 목사가 하나님의 밝은 빛에 서서 외롭고 집 없고, 주님을 위해 할 일을 찾아 목마른 예수의 종을 보게 되었을 때에 성령으로 감동되었더라면, 거울을 통하여 얼굴과 얼굴이 대하게 되는 것처럼 영과 영이 서로 통하게 되어 그의 마음은 그리스도의 제자인 이 사람에게로 끌리게 되었을 것이며, 그는 그녀를 이해하였을 것이다. 결국 교회도 그리 하였을 것이다. 그들은 영적 흑암속에 있었으므로 참 목자의 소리를 잊어버렸고 낯선 자의 음성을 따라가고 있었다.2T 141.1

그는 그들을 그리스도의 양우리로부터 밖으로 이끌고 있었다. 하나님의 백성을 위하여 큰 사업이 성취되기를 기다리는 사람들이 많다. 그들은 큰 추수 때의 도움을 얻기 위하여 그분께 기도를 올린다. 그러나 그들이 기대한 모양대로 도움이 오지 않을 것 같으면, 그들은 그것을 받지 않을 것이며, 그리스도의 초림 광경에 실망하여 그리스도에게서 돌아선 유대 민족처럼 그것으로부터 돌아서고 말 것이다. 그의 초림의 특징은 가난과 비천이었으므로, 교만한 그들은 생명을 주시러온 그분을 거절하였다. 이와 같이 하나님께서는 교인들의 마음을 낮추시고, 그들이 심판을 당하지 않기 위해 그분 앞에서 행위를 수정할 필요가 크다는 것을 그들이 보기를 원하신다. 경건을 부르짖는 사람들 중에 외모를 속사람보다 더 중요하게 여기는 자들이 많다. 모든 교인들이 주님 앞에서 겸비하고, 하나님의 마음에 들기까지 과거의 잘못을 시정한다면 그들은 품성이 탁월한지를 평가할 때에 부족함이 없을 것이다. 한나 모어 자매의 빛은 사라졌다. 그렇지 않았더라면 지금 그 빛은 오류와 배반의 어두운 길로 행하는 많은 사람들의 진로를 밝게 비추고자 불타게 되었을 것이다. 하나님께서는 교인들이 잠에서 깨어 열성을 가지고 교회 녹명책에 이름이 올라 있는 자들의 자기 기만의 원인을 살피라고 하신다. 사단은 구원의 위대한 문제에 있어서 그들을 미혹하고 속인다. 죄의 기만보다 더 탐욕스러운 것은 없다. 미혹하고 눈멀게 하여 멸망으로 인도하는 것은 이 세상의 신이다. 사단은 단번에 거창한 시험을 하지 않는다. 그는 이 시험들을 선의 모양으로 가장한다. 그는 약간의 개선점에다가 어리석은 오락을 섞는다. 그리하여 영혼들을 속여서 그 일을 하면 큰 유익이 있을 것이라는 핑계를 준다. 이것은 오로지 속이려는 심산이다. 사단의 마수는 숨겨져 있다.2T 142.1

속임을 당한 영혼들은 한걸음 내딛고, 그 다음 발을 뗄 준비가 된다. 방벽에 서서 간교한 원수의 첫 사주를 저항하여 그의 침입을 봉쇄하는 것보다 그들의 마음의 성향을 따르는 것이 훨씬 더 기분 좋다. 오! 사단은 그의 미끼에 채이고, 그가 마련한 길로 영혼들이 들어가는 것을 주시하고 있다! 그는 그들이 기도나 종교적 의무의 형식을 포기하지 않기를 바란다. 왜냐하면 그들이 이를 행하는 한 그를 위해 더 잘 이용할 수 있기 때문이다. 그는 궤변과 기만의 덫을 그들의 경험과 신앙에 연합시켜서 그의 사업을 훌륭하게 전진시킨다. 위선적인 바리새인들은 기도하고 금식하고 신앙의 형식을 유지하였다. 그러나 그들의 마음은 부패하였다. 사단은 그리스도와 그분의 천사들을 모욕하며 힐책하면서 이렇게 말한다. “나는 그들을 잡았다! 그들을 낚았다! 내가 속임수를 베풀었는데 당신의 피는 여기서는 무가치하다. 당신의 중보와 능력과 놀라운 사업이 끝나게 되었다. 나는 그들을 채었다! 그들은 내 것이다. 그리스도의 백성이라고 아무리 입바른 신앙 고백을 해본들, 비록 그분의 임재의 비췸을 경험했다 한들 나는 그들이 말하는 바 하늘 앞에서 그들을 나의 소유로 얻었다. 이런 백성들은 내가 다른 사람들을 유인하는 종들로 사용할 수 있는 것이다.” 솔로몬은 말한다. “자기의 마음을 믿는 자는 미련한 자요.” 경건을 부르짖는 사람 중에 이런 자들이 수백명이나 있다. 사도는 말한다. “우리가 그 궤계를 알지 못하는 바가 아니로다.” 세상의 오락에서 행복을 추구하며, 좋은 것을 얻을 수 있다는 미명하에 공언하는 그리스도의 제자들을 세상과 연합시키려 하는 사단의 공작은 얼마나 교묘하고, 기술적이며 간교한가! 그리하여 주의하지 않는 자들은 그 길에 아무 나쁠 것이 없다고 자만하면서 그물 속으로 바로 들어간다. 그런 자들은 애정과 동정이 함께 작용을 하게 되며, 이것은 그들이 하나님의 자녀라고 하는 확신을 세우기에 빈약한 토대를 놓게 된다.2T 143.1

그들은 다른 이들과 비교해 보고 나서 그들이 많은 참된 기독교인들보다 더 낫다는 생각으로 만족해 한다. 그러나 그리스도의 깊은 사랑이 그들의 생애 속에 비치는 것은 어디 있으며, 그 밝은 빛이 타인에게 축복이 되는 것은 어디 있는가? 그들의 성경은 어디 있으며 얼마나 연구되었는가? 그들의 생각은 어디 있는가? 그 생각이 하늘과 하늘 사물에 향해 있는가? 그들의 생각이 그 방향으로 향하는 것은 자연스럽지 못하다. 하나님의 말씀을 연구하는 것은 그들에게 흥미가 없다. 그것에는 흥분시키고 열이 오르게 할 내용이 없으므로 자연적이며 새롭게 되지 못한 마음에는 하나님의 말씀보다는 다른 책들이 더 좋아 보인다. 그들의 관심은 자신에게만 몰두해 있다. 그들은 하나님의 성령이 마음과 생각에 영향을 끼쳐야 된다는 깊고 열렬한 갈망을 갖지 못하였다. 그들의 모든 생각 속에는 하나님이 없다. 이 시대의 젊은이 대부분이 영생에 이르지 못한다는 생각을 어떻게 견뎌낼 수 있을까! 오, 저 악기 소리가 그치고, 자기를 기쁘게 하는데 귀중한 시간을 보내는 일이 더이상 없으면 좋으련만! 그들이 옷과 헛된 이야기에 시간을 그만 허비하고 건전한 경험을 위하여 하나님께 열렬하고 애타는 기도를 올리게 된다면 얼마나 좋으랴. 하나님의 말씀의 빛에 비추어 면밀한 자기 반성이 필요하다. 각자가 이런 질문을 해야 할 것이다. “나는 건전한가, 아니면 부패하였는가? 나는 그리스도 안에서 새롭게 되었는가 아니면 내 마음은 아직도 육적이며, 외양을 위한 옷에 집착하는가?” 큰 심판을 생각하고 고삐를 잡아당겨라. 하나님의 빛을 통하여 그대가 소중히 여기는 숨겨진 죄가 있는지, 아직 버리지 못한 우상이 있는지 반성하라. 기도하라. 예전에 결코 해보지 않았던 식으로 기도하여 사단의 궤계에 속지 않도록, 부주의 하고, 산만하고, 헛된 정신에 자신을 빠뜨리지 않도록, 양심을 따라서 신앙적 의무를 다하도록 기도하라. 어느 시대나 기독교인이 쾌락을 사랑하는 것은 부적합한 것이다.2T 144.1

그러나 세상 역사의 마지막 장면이 가까왔는데 그런 일이 더 많다. 그대의 영생의 소망의 기초는 참으로 분명하게 놓일 수 없다. 그대의 영혼의 복지와 영원한 행복은 그대의 기초가 그리스도 위에 놓여 있는가에 달려 있다. 다른 이들이 세상의 오락을 숨가쁘게 추구할 때에 그대들은 하나님의 사랑의 실수 없는 보증을 숨가쁘게 추구하라. 열렬히 간절히 이렇게 외치라. 나의 부름과 택정이 확실함을 누가 내게 보일 수 있겠는가? 말세의 징조 중에 하나는 공언하는 기독교인들이 하나님을 사랑하기 보다는 쾌락을 사랑하는 것이다. 그대의 영혼을 참되게 하라. 자세히 살펴라. 신실한 반성 후에 “나는 그렇게 묘사된 사람 중에 들지 않는다! 나는 하나님을 사랑하기 보다는 쾌락을 사랑하는 자가 아니다!” 라고 말할 수 있는 자는 얼마나 적을까. “나는 세상에 대하여 죽었다. 내가 사는 것은 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에 사는 것이다! 나의 생명은 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었다. 그리고 내 생명이신 분이 나타나실 때에 나로 그와 함께 영광 중에 나타나리라” 고 말할 수 있는 사람은 얼마나 적을까. 하나님의 사랑과 은혜! 오, 귀한 은혜! 정금보다도 귀하도다. 그것은 모든 다른 원칙들보다도 훨씬 영을 고양시키고 고상하게 하며, 하늘에 애착을 두게 한다. 우리 주위에 있는 사람들이 헛되며, 쾌락을 추구하고 어리석음에 잡혀 있지만 우리의 대화는 하늘에 있고, 거기서 우리는 구세주를 찾는다. 영혼은 용서와 평안을 찾아 하나님께로 향해 나아가고 의와 참 경건을 향해 나아간다. 하나님과의 대화와 위엣 것을 명상하는 것은 영혼을 그리스도의 형상으로 변화시킨다.2T 145.1