Вознаграждение жен

Некоторые жены служителей должны получать зарплату — Есть жены служителей, сестры Старр, Хаскелл, Вильсон и Робинсон, которые проявили себя как посвященные, ревностные труженицы, вкладывающие всю душу в свой труд. Они читают Библию и молятся с семьями, помогают людям, прилагая все свои силы, так же успешно, как и их мужья. Эти женщины отдают все свое время, а им говорят, что они не вправе рассчитывать на вознаграждение, так как их мужья получают заработную плату. Я советую им идти вперед и добиваться изменений в этом вопросе. Писание говорит: “Трудящийся достоин пропитания”. Поэтому во имя Господа я всегда буду протестовать против любых подобных установлений. Я буду чувствовать свой долг в том, чтобы откладывать вторую десятину из своего бюджета на оплату этим женщинам. Их работа не менее важна и существенна, чем работа служителей. Эту десятину я буду откладывать наряду с десятиной для служителей, ищущих заблудшие души. Я знаю, что работа верных делу Божьему женщин должна оплачиваться соразмерно служительскому жалованию. Они несут на себе бремя душ человеческих и не заслуживают несправедливого к себе отношения. Эти сестры отдают свое время, чтобы наставлять в истине новообращенных, в то время как их собственные дела делают наемные люди, которым тоже надо платить. Во всем должен быть порядок и справедливость. Редакторы получают около трех долларов в неделю. Я и другие люди должны платить эти деньги. Но жены служителей, которые несут огромную ответственность, посвящая все свое время, не получают ничего за свой труд. — Рукописи, т. 12, c. [160, 161].ПС 77.4

Оставляя жен-специалистов без оплаты, мы поступаем несправедливо — Иногда братья проявляли несправедливость к тем женщинам, которые трудятся так же посвященно, как и их мужья, и которые признаны Богом как необходимый инструмент в работе служения. Подход, при котором труд работников-мужчин оплачивается, а труд их жен, разделяющих с ними бремя служения, не оплачивается, не согласуется с Божьим установлением. И если подобное происходит в наших конференциях, то это лишь разочаровывает наших сестер, отдаляя их от той работы, которую они могут выполнять. Бог есть Бог справедливости, и если служители получают зарплату за свою работу, то и их женам, посвящающим себя работе так же бескорыстно, нужно платить в дополнение к зарплате, которую получают их мужья, даже если они об этом не просят. — Служители Евангелия, c. [452, 453].ПС 77.5

Заработные платы женщин должны быть соразмерны тому времени, которое они посвятили работе — Иногда допускается несправедливость по отношению к работающим женщинам, которые трудятся так же посвященно, как и их мужья, и которых Бог считает такими же важными и необходимыми работниками в деле служения. Установленная система, при которой вознаграждение получают только мужчины-служители и не оплачивается труд жен, не находится в согласии с Божьим порядком. Таким образом, допускается несправедливость. Бог не одобряет подобного рода установления. Принятое на вооружение в наших конференциях, установление это отобьет охоту у сестер готовиться к работе, в которую им необходимо вовлечься.ПС 78.1

Нет ничего правильного в том, что все бремя работы полностью возлагается на служителей. Это установление не было одобрено Богом. Сегодня некоторые опытные женщины обучают молодых женщин, как с успехом посещать людей и проводить библейские уроки. Труд женщин, работающих для дела Божьего, должен вознаграждаться пропорционально времени, которое они отдают непосредственно работе. Бог есть Бог справедливости, и если служители получают зарплату за свою работу, то и жены, которые всецело посвятили себя выполнению Божьей работы, должны вознаграждаться помимо тех денег, что получают их мужья, даже если они и не просят об этом. Посвященные служитель и его супруга должны получать жалованье как два отдельных работника, чтобы у них были средства содействовать делу Божьему. Господь излил свой Дух на них обоих. И если муж умрет, оставив жену, то она должна быть готова продолжить его работу в деле Божьем и получать зарплату за свой труд. — Рукописи, т. 5, c. [323, 324].ПС 78.2

Женщины, совершающие евангельское служение, должны получать зарплату — Адвентисты седьмого дня ни в коем случае не должны умалять женский труд. Если женщина вверяет свои домашние дела верному и благоразумному помощнику, детей оставляет под присмотром и сама вовлекается в дело служения, то работники конференции должны иметь достаточно мудрости, чтобы понять справедливость оплаты ее труда. Женщины помогали нашему Спасителю в Его работе… Если женщины выполняют не самую приятную для многих служителей, трудящихся словом и учением, работу и если они с успехом справятся с тем, что многие не хотят делать, то неужели такой труд не должен рассматриваться как такой же результативный, как и работа рукоположенных служителей? Не окажутся ли такие служители обманутыми, если не будут получать оплаты за свой труд? Этот вопрос поднимают не люди, а Сам Бог. Вы должны исполнить свой долг по отношению к женщинам, которые совершают евангельское служение и чья работа свидетельствует о том, что они незаменимы в деле возвещения истины семьям. Их работа действительно является необходимой. Женщина может передавать знания своим сестрам таким способом, каким не сможет мужчина. Дело Божье понесет большой урон без такого рода труда. Снова и снова Господь показывает нашу нужду в женщинах-учителях, которая ничуть не меньше, чем потребность в мужчинах-служителях. Вопреки всяким мнениям и правилам они в своем обеспечении должны зависеть от пожертвований не больше, чем мужчины. — Рукописи, т. 5, c. [324, 325].ПС 78.3

Если служители получают зарплату, то как можно считать труд их жен маловажным? — Служителю платят за свою работу, и это хорошо. И если Бог дает жене, равно как и мужу, возможность трудиться, и она посвящает свое время и силы посещению семей и изучению Священного Писания вместе с ними, хотя она и не была рукоположена, она совершает работу, которая также относится к сфере служения. Можно ли тогда труд ее считать недостойным внимания? — Служители Евангелия, c. [452].ПС 79.1

У Господа есть работа для женщин — Как для мужчин, так и для женщин у Господа есть работа. Они могут занять свое место в Его работе в это сложное время, и Сам Бог будет работать через них. Если они вдохновлены чувством собственного долга и трудятся под влиянием Святого Духа, то они смогут проявить истинное самообладание в нужный момент. В этих самоотверженных женщинах Спаситель явит свет Своего присутствия и даст им силу, превосходящую силу мужчин. В семьях они могут выполнять работу, которая не под силу мужчинам, работу, затрагивающую внутреннюю жизнь человека. Они могут приблизиться к сердцам тех людей, которых мужчины никогда бы не достигли. Есть большая необходимость в их работе. — Ревью энд Геральд, 26 августа 1902 г.ПС 79.2