Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Пасторское служение

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Речь на публике

    Чтобы убедить, нужно возвысить Христа над теорией — Многие наши служители совершают большую ошибку, строя свои проповеди исключительно на логических доводах. Есть люди, которые слушают теорию истины, и на них производят впечатление выдвигаемые доказательства, но если часть проповеди уделить тому, чтобы рассказать людям о Христе, Спасителе мира, то посеянное семя может взойти и принести плод во славу Божью. К сожалению, во многих проповедях крест Христа остается в тени. Часть присутствующих, возможно, слушают последнюю проповедь в своей жизни, а некоторым впоследствии, быть может, уже не удастся попасть в такое место, где они смогут выслушать целиком всю истину и ее практическое приложение к их жизни и сердцу. Упущенная золотая возможность теряется навсегда, но если бы в связи с теорией истины возвышался Христос и Его искупительная любовь, то это могло бы склонить людей на Его сторону. — Свидетельства для церкви, т. 4, c. [393].ПС 125.4

    Красноречие может скрывать истину и не побуждать к решению — Тот, кто говорит красноречиво, рискует тем, что люди забудут истину, которая тускнеет на фоне ярких ораторских способностей. Когда восторг проходит, обнаруживается, что Слово Божье не дало корни в их умах и не было понято. Уходя из церкви, люди могут восхищаться ораторскими способностями проповедника, но истина, изложенная таким образом, не убедит их и ни на шаг не приблизит их к решению. О проповеди они говорят так же, как если бы речь шла о пьесе, и о служителе, как об актере из театра. Они могут снова прийти послушать такую же проповедь и вновь уйти равнодушными и голодными. — Голос в речи и пении, с. [283].ПС 126.1

    Призывы к принятию решения должны делаться на каждом собрании — Своевременные, энергичные и ревностные действия могут спасти нерешительную душу. Никто не в состоянии точно сказать, сколько теряется душ, когда проповедник пытается проповедовать без помазания от Святого Духа. В любой общине есть колеблющиеся души, которые почти убеждены в том, что нужно всецело посвятить себя Богу. Решение принимается не только для этой жизни, но и для вечности, однако слишком часто в сердце проповедника нет того духа и той силы истины, которую он пытается донести до людей, поэтому проповедник не обращается с прямым призывом к душам, висящим на волоске. В результате в сердцах обличаемых не остается глубокого впечатления, и они покидают собрание с меньшим желанием принять служение Христа, чем оно было у них до прихода в собрание. Обличаемые решают дождаться более благоприятной возможности, которая никогда не наступает. В той безбожной проповеди, как и в жертве Каина, не было Спасителя. Золотая возможность упущена, и участь этих душ предрешена. Разве не слишком многое зависит от этой проповеди, чтобы говорить ее так безучастно, не чувствуя бремени за души? — Свидетельства для церкви, т. 4, c. [446, 447].ПС 126.2

    Пригласите людей выйти вперед — Господь прославился особым образом во время воскресной проповеди. Все слушали с глубочайшим интересом; и в конце проповеди для всех желающих стать христианами и тех, кто не чувствовал живой связи со Христом, был сделан призыв выйти вперед. Тогда мы объединились с ними в молитве о прощении грехов и о благодати, чтобы противостоять искушениям. Это был новый опыт для наших братьев в Европе, но они не колебались. Казалось, поднялась вся община, и самым разумным было посадить их и вместе взывать к Богу. О своей решимости отвергнуть грех и взыскать Бога заявила вся община. В любом обществе люди подразделяются на два класса: самодовольные и сами себе ненавистные. Для первого класса Евангелие не представляет особого интереса; они могут разве что обсуждать отдельные его части в усладу своему тщеславию. Они тешатся мыслью, что обладают высокой моралью. Но многие из тех, кто узрел Христа в совершенстве Его характера, видят свои собственные недостатки в таком свете, что становятся близки к отчаянию. Именно такие люди собрались здесь, и Господь присутствовал, чтобы наставлять и обличать, утешать и благословлять, как того требовали обстоятельства. Тогда была произнесена ревностная молитва, но не о безмятежном полете чувств, а об истинном понимании собственной греховности и об осознании полнейшей безнадежности без искупительной жертвы. Никогда Христос не был так дорог и близок, как во время этого события. В общине все плакали, крепко ухватившись за обетование: “Приходящего ко Мне не изгоню вон”. Если завеса была бы сорвана, то мы бы увидели ангелов Божьих, прислуживающих смиренным и кающимся. После молитвы прозвучали сто свидетельств. Большинство из них были доказательством истинного опыта в познании Бога. — Ревью энд Геральд, 3 ноября 1885 г.ПС 126.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents