Роль пастора в общине

Добрые пастыри любят своих овец — Проповедник, возвещающий священную истину для наших последних дней, должен иметь прямо противоположные качества и своей благочестивой жизнью ясно показывать разницу между ложным и истинным пастырем. Добрый Пастырь пришел взыскать и спасти погибшее. Своими делами он демонстрировал Свою любовь к овцам. Все пастыри, которые трудятся под руководством своего Пастыреначальника, воспримут те же качества; они будут кроткими и смиренными сердцем. Вера, подобная вере ребенка, дает успокоение душе, а также действует любовью и всегда интересуется благополучием других людей. Если дух Христов живет в них, они будут творить дела Христа и во всем походить на Него. — Свидетельства для церкви, т. 4, c. [377].ПС 98.2

Пастыри могут печься больше о себе, чем о своих овцах — Брат Р., мне было показано, как разительно отличается твой труд от тех требований, что изложены в Слове Божьем! Ты был небрежен в выборе слов и манер. Все получилось наоборот: вместо пастыря овцы несли на себе бремя забот, они предостерегали, обличали, наставляли его и плакали по поводу его безрассудного поведения, ибо пастырь возомнил, что, вступив в свою должность, он стал устами Бога. На самом же деле он больше был занят собой, чем своими бедными овцами. Ты, брат Р., не чувствовал ответственности за души. Ты не приступал к трудам своим с плачем и молитвой о людях, об обращении грешников. Если бы ты это делал, то сеял бы семя, которое после многих дней взошло бы и принесло плод во славу Божью. — Свидетельства для церкви, т. 3, c. [234].ПС 98.3

Непосвященные служители разочаровывают членов церкви — С тобой брат Р., происходит нечто подобное. Но служитель Христа, обязанный предупреждать мир о грядущем суде, несет гораздо большую ответственность, чем простой труженик, так как вечные ценности важнее временных, земных. Если служитель Евангелия, вместо того чтобы руководствоваться долгом, следует своим наклонностям, если он потакает своему “я”, нанося ущерб собственным духовным силам, и в результате действует неблагоразумно, то на последнем суде люди восстанут и осудят его за неверность. На его одежде будет обнаружена их кровь. Неосвященный служитель может поначалу не придавать особого значения тому, что он ведет себя неровно, импульсивно, несвято, что он сначала созидает, а вслед за тем разрушает созданное, что он лишает мужества, огорчает и разочаровывает тех самых людей, которые приняли проповедуемую им истину. Печально терять доверие тех, ради чьего спасения он трудился. Но служитель не сможет до конца осознать последствия своего неразумного поведения, если не будет смотреть на все так, как на это смотрит Бог. — Свидетельства для церкви, т. 3, c. [243].ПС 98.4

Чем может оправдать себя пастырь, позволивший стаду уйти с пажити? — Для чего нужен пастырь, если он не замечает малейшей опасности, грозящей стаду, и не защищает его от хищных волков? Чем может оправдать себя пастырь, позволивший стаду уйти с хорошей пажити, чтобы его рассеивали, терзали и поедали волки? Как можно принять от пастыря оправдание, что сами овцы якобы увели его с верного пути? Они ушли с доброй пажити и увели за собой пастыря. Но этот довод убедительно показывает, что такой пастырь не способен пасти овец. Ему нельзя больше доверять овец, ибо он не печется о них и не возвращает на добрую стезю, когда они сходят с нее. — Свидетельства для церкви, т. 1, c. [314, 315].ПС 99.1

Признание и исповедание ваших собственных ошибок породит дух исповедания и в вашей церкви — Называющие себя рабами живого Бога должны с готовностью служить всем, а не превозноситься над братьями. Они должны отличаться добротой и вежливостью. Если они заблуждаются, то должны быть готовы признаваться в этом. Чистота побуждений не может служить оправданием для нежелания признаться в ошибках. Признание не подорвет доверие Церкви к вестнику, а он своим признанием подаст добрый пример. В Церкви будет поощряться дух покаяния, в результате чего воцарится гармоничное единство. Учителям следует быть образцом благочестия, кротости, смирения и доброты, чтобы завоевывать души для Иисуса и библейской истины. Служитель Христа должен быть чист в словах и поступках. Ему надо всегда помнить о том, что он имеет дело с богодухновенными словами, словами Святого Бога. Он также должен помнить, что его попечению вверено стадо Божье и что его долг — слагать их нужды у ног Иисуса и молить за них так, как Иисус молит за нас Своего Отца. — Ранние произведения, c. [102].ПС 99.2

Помогите церкви понять, что вы не можете опекать их вечно.Мое сердце наполнилось горечью, когда я посмотрела на поля и увидела пустыри. Что бы это значило? Кто здесь является представителем Христа? Кто чувствует ответственность за души, которые не могут получить истину, пока им ее не принесут? Наши служители ни на шаг не отходят от церквей, будто ангел милости не прилагает усилий для спасения душ. Бог возлагает на служителей ответственность за души тех, кот находится во тьме. Он не призывает вас идти на поля, где нет нужды в целителе. Пусть основанные вами церкви будут иметь ясное понимание того, что вы не можете опекать их вечно. У них есть истина. Они знают, что есть истина. Они должны крепко укорениться, чтобы подниматься выше и выше. Они должны твердо укорениться в вере. — Материалы 1888 года, с. [1752].ПС 99.3