По-слаби упойващи средства

Лица, унаследили склонност към противоестествени упойващи средства, при никакви обстоятелства не бива да имат пред очите си или да влизат в допир с вино, бира или с какъвто и да е друг алкохол, защото това е постоянно изкушение за тях. Като мислят, че сладкото ябълково или плодово вино е безвредно, много хора не се смущават да го купуват в големи количества. Но то остава само за кратко време сладко и скоро започва да ферментира. Резливият вкус, който получава, го прави по-приятно и те не искат да признаят, че вече е ферментирало.СВЛ 144.3

Дори сладкото ябълково вино, както обикновено се приготвя, носи опасност за здравето. Ако хората видят под микроскоп състава му, малко от тях ще пожелаят да го пият. Често производителите на плодови вина за продажба не обръщат внимание на състоянието на плодовете. Те изстискват сок от червиви и загнили ябълки. И ето че хора, които никога не биха и помислили да употребяват под каквато и да е форма отровни загнили ябълки, пият направеното от тях ябълково вино, и то с наслада. А микроскопът показва, че това приятно питие, изпито дори направо от пресата, не е годно за употреба.СВЛ 144.4

Виното и бирата причиняват същото опиянение, както и по-силните напитки. Употребата им води към по-силни и така се полага основата на пиянството. Умереното пиене е “училището”, в което хора се обучават за попрището на пияниците. Действието на тези по-слаби упойващи средства е особено измамно. Жертвата тръгва по пътя на пиянството, преди да е осъзнала ясно опасността.СВЛ 144.5

Хора, които никога не са били смятани за пияници, могат да изпаднат под постоянното влияние на по-слаби алкохолни напитки. Те са хаотични, с нестабилен ум, неуравновесени и колебливи. Въобразяват си, че са сигурни и продължават, докато всяка граница бъде премината и всеки принцип бъде нарушен. Най-твърдите решения се погребват, най-силното доказателство не е достатъчно, за да задържи покварения апетит под властта на разума.СВЛ 144.6

Библията никъде не одобрява употребата на алкохолни напитки. Виното, което Христос е направил на сватбата в Кана, е чист гроздов сок. Това е “сокът на лозата”, за който Писанието казва: “Не го повреждай, защото в него има благословение” (Исая 65:8).СВЛ 144.7

В Стария завет израилевият народ е предупреден: “Виното е присмивател и спиртното питие ­ крамолник; който се увлича по тях, е неблагоразумен” (Пр. 20:1). Сатана кара хората да се увличат от неща, които замъгляват разсъдъка и притъпяват умствените способности; но Христос ни учи да побеждаваме низките инстинкти. Той никога не предлага на човека нещо, което би могло да бъде изкушение за него. Целият Му живот е пример за себеотрицание. Заради нас е понесъл четиридесетдневен пост в пустинята и с него ­ и най-тежкото изкушение, понесено някога от човек ­ да сломи властта на чревоугодничеството. Не друг, а Христос е заповядал Йоан Кръстител да не пие вино и спиртни напитки. Пак Той е наредил на Маноевата жена да спазва подобно въздържание. Нашият Спасител никога не е действал против Своето собствено учение. Неферментиралото вино, което е приготвил на сватбеното празненство, е здравословно и освежително питие. Такова е и виното, което Спасителят и учениците Му са употребили на първата Господна вечеря. Такова трябва да е и виното на трапезата за Господната вечеря като символ за кръвта на Спасителя. Светопричастната служба е предназначена да освежава душата и да дава живот. В нея не бива да има нищо, което да причинява зло.СВЛ 144.8

Как могат християни в светлината, която Писанието, природата и разумът им дават относно употребата на упойващи средства, да се занимават с отглеждането на хмел за бира или да произвеждат вина за пазара? Ако обичат ближните си както себе си, как могат да поставят по този начин капани на пътя им.СВЛ 145.1

Отговорността на родителите
Често невъздържанието започва от семейството. Храносмилателните органи отслабват поради употребата на силно подправени нездрави храни и тогава се появява желание за нещо възбуждащо. Така вкусовите рецептори започват да искат все по-силни неща. Нуждата от стимулиране става все по-голяма и е все по-трудно да й се противостои. Организмът се отравя повече или по-малко. И колкото повече се изтощава, толкова по-голяма става жаждата му. Една крачка в погрешната посока подготвя пътя за следващата. Мнозина, които не биха се провинили в това да поставят на трапезата си вино или по-силни спиртни напитки под каквато и да е форма, я отрупват с храни, предизвикващи такава жажда за силни питиета, че почти е невъзможно да се противостои на изкушението. Лошите навици в храненето и пиенето подготвят пътя за пиянството.СВЛ 145.2

У младежта би трябвало да се възпитават правилни принципи по отношение на въздържанието. Родителите в собствените си домове би трябвало да започнат да култивират у децата си здравните принципи още от ранно детство, за да има надежда за успех по-късно.СВЛ 145.3

Пред майките стои задачата да оформят правилно навиците и вкусовете на децата си. Учете ги да се отвращават от стимулантите. Възпитавайте ги да бъдат морално устойчиви, за да противостоят на злото, което ги заобикаля. Помагайте им да не се оставят да бъдат увличани от други, да не се поддават на лоши влияния, а сами да влияят на другите за добро.СВЛ 145.4

Личната отговорност
Големи усилия се полагат, за да се премахне невъздържанието, но много от тях са в неправилна посока. Защитниците на въздържателната реформа трябва да обърнат внимание на злото, произхождащо от употребата на вредни храни, на подправки, чай и кафе. Пожелаваме Божието благословение на всички, които работят за въздържанието, но същевременно ги приканваме да погледнат по-дълбоко, за да видят причината за злото, срещу което се борят, и да се уверят, че са последователни при провеждането на тази реформа.СВЛ 145.5

На хората трябва да се разясни, че равновесието на духовните и моралните сили зависи до голяма степен от състоянието на организма. Всички наркотици и изкуствено стимулиращи средства отслабват интелекта и тонуса на нервната система. В основата на моралната поквара на света лежи невъздържанието. Чрез угаждане на покварения си вкус човек изгубва силата си да противостои на изкушението.СВЛ 145.6

Привържениците на въздържателната реформа трябва да възпитават в тази насока. Поучавайте, че здравето, характерът, а дори и животът са застрашени от употребата на стимулиращи средства, които възбуждат изтощените сили за неестествена, трескава дейност.СВЛ 146.1

По отношение на чая, кафето, тютюна и спиртните напитки едничкият сигурен път е този ­ не докосвай, не вкусвай, не започвай! Чаят, кафето и другите подобни напитки не са толкова различни от алкохола и тютюна. В много случаи отказването от тях е също толкова трудно, колкото за пияницата ­ да се откаже от пиянството си. Онези, които се опитат да се откажат от тези стимуланти, известно време ще чувстват, че им липсват и ще понасят тежко тази липса. Но с течение на времето желанието ще намалява. Природата ще изисква време, за да се възстанови от понесената злоупотреба; но дайте й възможност ­ и тя със сигурност ще се отърси от злото, ще се съвземе и ще продължи да върши работата си добре и с удоволствие.СВЛ 146.2