11 января. Когда лучше оставаться в неведении

“И повелел я сердцу своему узнать, что есть мудрость и познание, а что — безумие и глупость” (Екклесиаста 1:17, ИПБ; см. также Бытие 3:6—24).БМ 17.1

Адам и Ева вкусили от плода и обрели знание, которое, послушай они Бога, им никогда не пришлось бы иметь, — опыт непослушания и неверности Богу — знание того, что они наги. Одеяние непорочности, которым покрывал их Бог, исчезло, и они заменили это небесное одеяние опоясанием из сшитых смоковных листьев.БМ 17.2

Такое одеяние используют нарушители Закона Божьего со дней непослушания Адама и Евы… Смоковные листья символизируют аргументы, используемые для оправдания непослушания. Но нагота грешника не покрыта…БМ 17.3

Если бы Адам и Ева были неизменно послушны своему Творцу и остались бы на стезе совершенной чистоты, они могли бы постигать и познавать Бога. Но когда они вняли голосу искусителя и согрешили против Бога, их сияющие ризы небесной чистоты исчезли; лишившись одежд невинности, прародители накинули на себя темные мрачные одежды незнания Бога. Ясный и совершенный свет, дотоле окружавший их, озарял все, к чему они приближались; лишенные же этого небесного света, потомки Адама не могли более различать характер Бога в созданных Им творениях (Библейский комментарий АСД, т. 1, c. [1084]. Комментарий Э. Уайт).БМ 17.4

Если бы Адам и Ева не прикасались к запретному дереву, то Господь наделил бы их знаниями, на которых не лежало бы проклятие греха; знаниями, которые принесли бы им вечную радость…БМ 17.5

Из века в век любопытство побуждает людей искать дерево познания, и зачастую они думают, что срывают необходимый для жизни плод, однако, как и Соломон в своих исследованиях, обнаруживают, что на самом деле это тщета и пустота в сравнении с наукой подлинной святости, которая откроет им врата града Божьего. Человеческое честолюбие стремится к знанию, которое принесет славу, самовозвышение и власть. Именно этим сатана искушал Адама и Еву (там же, с. [1083]).БМ 17.6