29 апреля. “А я…”

“Выбирайте ныне, кому будете служить” (Иисуса Навина 24:15, ИПБ; см. также Иисуса Навина 24).БМ 125.1

Чувствуя, как немощь старости подкрадывается к нему, и, понимая, что его труд вскоре завершится, Иисус был исполнен тревоги за будущее своего народа. Когда израильтяне еще раз собрались вокруг престарелого вождя, в его словах, обращенных к ним, звучало нечто большее, нежели отеческая забота…БМ 125.2

По повелению Иисуса из Силома принесли ковчег. Этот момент был особенно торжественным — символ Божьего присутствия должен был усилить впечатление, которое Иисус желал произвести на народ. После описания благости Божьей к Израилю он обратился к людям с призывом во имя Яхве сделать выбор, кому они будут служить. Поклонение идолам втайне все еще в некоторой степени практиковалось, и Иисус стремился теперь побудить народ к принятию решения, которое искоренит этот грех в Израиле… Иисус хотел побудить их служить Богу не по принуждению, а добровольно…БМ 125.3

“А я и дом мой будем служить Господу”, — сказал Иисус. То же самое святое рвение, вдохновлявшее сердце вождя, передалось народу. Его призывы вызвали решительный ответ: “Нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам!”… Иисус Навин стремился побудить своих слушателей хорошо взвесить собственные слова и не давать клятв, к исполнению которых они не были готовы. С глубокой искренностью они повторяли заявление: “Нет, мы Господу будем служить”. Торжественно соглашаясь быть свидетелями против самих себя в том, что они все же избирают Яхве, израильтяне еще раз повторили обет верности: “Господу, Богу нашему, будем служить, и гласа Его будем слушать”… Записав слова этого торжественного соглашения, Иисус Навин положил его вместе с книгой закона возле ковчега…БМ 125.4

Труд Иисуса Навина для Израиля завершился. Он “от всего сердца служил Господу”, и в книге Божьей записано о нем: “слуга Яхве”. История поколения, пользовавшегося его трудами, является замечательным свидетельством в пользу его личности как общественного лидера: “И служил Израиль Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса” (Патриархи и пророки, c. [521—524]).БМ 125.5