Евреи требовали царя, как у окружавших их народов. Предпочитая деспотичного монарха мудрому и милостивому правлению Самого Бога, совершаемому через Его пророков, они проявили большой недостаток веры в Бога и усомнились в том, что по Его провидению они получат правителей, которые будут вести их и руководить ими. Дети Израиля, непосредственно являясь Божьим народом, имели форму правления, которая существенно отличалась от всех окружавших их народов. Бог давал им уставы и законы, избирал для них руководителей, а народ должен был повиноваться этим руководителям в Господе. Во всех сложных и запутанных случаях следовало вопрошать Бога. Их требование царя было мятежным отступлением от Бога, их особого Вождя. Он знал, что иметь царя не будет лучшим для Его избранного народа… Если у них будет царь, чье сердце возвысится и окажется неправым перед Богом, он уведет их от Него и побудит восстать против Него. Господь знал, что никто не сможет занимать должность царя и принимать полагающиеся царю почести без того, чтобы не превозноситься и не считать свои пути правильными, в то время как они являются грехом против Бога (Духовные дары, т. 4, c. [65, 66]).БМ 146.2

Бог отделил израильтян от всех других народов, дабы сделать их Своим собственным особенным сокровищем. Но они, пренебрегая этой высокой честью, страстно желали подражать примеру язычников! И поныне среди именующих себя Божьим народом существует стремление приспособиться к мирским привычкам и обычаям. Отступая от Господа, они стремятся к выгодам и почестям мира. Христиане постоянно стараются подражать привычкам тех, кто преклоняется перед богом мира сего. Многие настаивают на том, что, объединяясь с мирскими людьми и приспосабливаясь к их обычаям, они смогут оказывать более сильное влияние на этих неверующих людей. Но все, кто следует этим путем, отделяются от Источника их силы. Становясь друзьями мира, они превращаются во врагов Бога (Патриархи и пророки, c. [607]).БМ 146.3

19 мая. Возрождение

21 мая. Оправдания не нужны