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    Capitulo 1 - Lecciones Bíblicas Relacionadas Con La Evangelización Urbana

    El Antiguo Testamento

    El Mundo Antediluviano - Enoc

    El primer ejemplo de la evangelización urbana. Enoc caminó con Dios, y sin embargo no vivió en... alguna ciudad mancillada con... violencia y maldad.- Manuscrito 94, 1903 (El evangelismo, p. 61).MLC 10.1

    Enoc no vivía con los impíos. [Enoc] no moraba con los impíos... Se ubicó junto con su familia donde la atmósfera fuera lo más pura posible. De ese lugar, a veces iba a los habitantes del mundo con su mensaje recibido de Dios... Después de proclamar su mensaje, siempre llevaba de vuelta consigo hasta su lugar de retiro a los que habían recibido la amonestación.- Manuscrito 42, 1900 (Maranata, p. 190).MLC 10.2

    Los métodos de Enoc llegarán a ser nuestros métodos. Hay que trazar planes juiciosos para que esa obra pueda ser hecha en la forma más ventajosa. Cada vez más, a medida que la maldad aumente en las grandes ciudades tendremos que trabajarlas desde centros de avanzada. Esta es la forma en que trabajó Enoc en los días previos al diluvio, cuando la maldad abundaba en todas las comunidades populosas, y cuando la violencia estaba en la tierra.- Review and Herald, 27 de septiembre de 1906.MLC 10.3

    Sodoma

    El amor por las almas motivó la oración de Abraham.A pesar de que Lot habitaba en Sodoma, no participaba de la iniquidad de sus habitantes. Abraham pensó que en aquella populosa ciudad debía haber otros adoradores del verdadero Dios. Y tomando en consideración este hecho, suplicó: “Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?” (Gén. 18:25). Abraham no imploró solo una vez, sino muchas. Atreviéndose a más a medida que se le concedía lo pedido, persistió hasta que obtuvo la seguridad de que aunque hubiese allí solo diez personas justas, la ciudad sería perdonada.MLC 11.1

    El amor por las almas a punto de perecer inspiraba las oraciones de Abraham. Aunque detestaba los pecados de aquella ciudad corrompida, deseaba que los pecadores pudieran salvarse. Su profundo interés por Sodoma demuestra la ansiedad que debemos experimentar por los impíos. Debemos sentir odio por el pecado, pero compasión y amor por el pecador. En derredor nuestro hay almas que van hacia una ruina tan desesperada y terrible como la que sobrevino a Sodoma.MLC 11.2

    Cada día termina el tiempo de gracia para algunos. Cada hora, algunos pasan más allá del alcance de la misericordia. Y ¿dónde están las voces de amonestación y de súplica que induzcan a los pecadores a huir de esta pavorosa condenación? ¿Dónde están las manos extendidas para sacar a los pecadores de la muerte? ¿Dónde están los que, con humildad y fe perseverante ruegan, a Dios por ellos?- Patriarcas y profetas, pp. 118, 119. (1890)MLC 11.3

    Los cristianos pueden impactar a las ciudades en gran medida. Si Dios hubiese salvado a Sodoma por consideración a diez personas justas, ¿cuál sería la influencia para el bien que podría emanar como resultado de la fidelidad del pueblo de Dios, si cada uno que profesa el nombre de Cristo además estuviese vestido con su justicia?- Signs of the Times, 2 de mayo de 1895 (En los lugares celestiales, p. 104).MLC 11.4

    Nínive

    Muchos responderán al llamado de Dios. A pesar de lo impía que Nínive había llegado a ser, no estaba completamente entregada al mal. El que ve “a todos los hijos de los hombres” (Sal. 33:13) y cuyos ojos ven “todo lo preciado” (Job 28:10) percibió que en aquella ciudad muchos procuraban algo mejor y superior, y que, si se les concedía la oportunidad de conocer al Dios viviente, renunciarían a sus malas acciones y lo adorarían. De manera que, en su sabiduría, Dios se les reveló de forma inequívoca a fin de inducirlos, si era posible, a arrepentirse.MLC 12.1

    El instrumento escogido para esta obra fue el profeta Jonás, hijo de Amitai. El Señor le dijo: “Levántate, y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí” (Jon. 1:1, 2)...MLC 12.2

    Al entrar Jonás en la ciudad, comenzó enseguida a pregonar el mensaje: “De aquí a cuarenta días Nínive será destruida”. Iba de una calle a la otra, dejando oír la nota de advertencia.MLC 12.3

    El mensaje no fue dado en vano. El clamor que se elevó en las calles de la impía ciudad se transmitió de unos labios a otros, hasta que todos los habitantes hubieron oído el sorprendente anuncio. El Espíritu de Dios hizo penetrar el mensaje en todos los corazones, e indujo a multitudes a temblar por sus pecados y a arrepentirse en profunda humillación.- Profetas y reyes, pp. 198, 201. (1917)MLC 12.4

    Jerusalén - El Reavivamiento Del Rey Josías

    El impacto de los dirigentes no debe subestimarse. El rey [Josías] debía confiar a Dios los acontecimientos futuros; no podía alterar los eternos decretos de Jehová. Pero, al anunciar los castigos retributivos del Cielo, el Señor no retiraba la oportunidad de arrepentirse y reformarse; y Josías, discerniendo en esto que Dios tenía buena voluntad para atemperar sus juicios con misericordia, resolvió hacer cuanto estuviese en su poder para realizar decididas reformas. Mandó llamar inmediatamente a una gran convocación, a la cual invitó a los ancianos y magistrados de Jerusalén y Judá, juntamente con el pueblo común. Estos, con los sacerdotes y levitas, se encontraron con el rey en el atrio del Templo.MLC 12.5

    A esta vasta asamblea, el rey mismo leyó “todas las palabras del libro del pacto que había sido hallado en la casa de Jehová” (2 Rey. 23:2). El lector real estaba hondamente afectado, y dio su mensaje con la emoción patética de un corazón quebrantado. Sus oyentes quedaron conmovidos profundamente. La intensidad de los sentimientos revelados en el rostro del rey, la solemnidad del mensaje mismo, la advertencia de los juicios inminentes, todo eso tuvo su efecto, y muchos resolvieron unirse al rey para pedir perdón.MLC 13.1

    Josías propuso, luego, que los que ejercían la más alta autoridad se comprometiesen solemnemente con el pueblo, y delante de Dios, a cooperar unos con otros en un esfuerzo por instituir cambios decididos. “Y poniéndose el rey en pie junto a la columna, hizo pacto delante de Jehová, de que irían en pos de Jehová, y guardarían sus mandamientos, y sus testimonios y sus estatutos, con todo el corazón y con toda el alma, y que cumplirían las palabras del pacto que estaban escritas en aquel libro”. La respuesta fue más cordial de lo que el rey se había atrevido a esperar, pues “todo el pueblo confirmó el pacto” (vers. 3).MLC 13.2

    En la reforma que siguió, el rey dedicó su atención a destruir todo vestigio que quedara de la idolatría. Hacía tanto tiempo que los habitantes del país seguían las costumbres de las naciones circundantes en lo referente a postrarse ante imágenes de madera y piedra, que parecía casi imposible que el poder del hombre eliminara todo rastro de esos males. Pero, Josías perseveró en su esfuerzo por purificar la Tierra. Con severidad hizo frente a la idolatría, matando “a todos los sacerdotes de los lugares altos... a los encantadores, adivinos y terafines, y todas las abominaciones que se veían en la tierra de Judá y en Jerusalén, para cumplir las palabras de la ley que estaban escritas en el libro que el sacerdote Hilcías había hallado en la casa de Jehová” (vers. 20, 24). - Profetas y reyes, pp. 294, 295. (1917)MLC 13.3

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