Управление телом

Жизнь — это Божий дар. Господь дал нам тела для служения Ему, и Он желает, чтобы мы ценили их и заботились об их состоянии. Мы являемся распорядителями своих физических и умственных способностей. Все наши побуждения и желания зарождаются в нашем теле, поэтому мы не должны делать ничего, что может осквернить эту доверенную нам ценность. Мы должны делать все возможное, чтобы сохранить наше физическое и духовное здоровье в самом лучшем состоянии, чтобы мы могли более эффективно использовать свои таланты. «Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела» (1 Кор. 6:13).Сз 48.2

Неправильное распоряжение телом сокращает время, которое Бог подарил нам для служения Ему. Позволяя себе сформировать неправильные привычки, засиживаясь допоздна, потворствуя аппетиту во вред здоровью, мы ослабляем свои физические силы. Пренебрегая физическими упражнениями, перегружая разум или тело, мы нарушаем равновесие нашей нервной системы. Те, кто попирает законы природы и, таким образом, сокращает свою жизнь, виновны в обкрадывании Бога. Мы не вправе небрежно относиться к своему телу, разуму или силам, ведь они яв-ляются святой жертвой Господу для разумного служения.Сз 48.3

Каждый должен знать и понимать свое тело, его осо-бенности, чтобы уметь правильно заботиться о нем, со-хранять способность к выполнению Божьей работы. Те, кто лелеет привычки, угнетающие способности нервной системы и ослабляющие силы тела и ума, становятся неспособными осуществить то дело, которое Бог им поручил. С другой стороны, чистая, здоровая жизнь является лучшим путем для совершенствования христианского характера и развития физических и умственных сил.Сз 49.1

Каждый христианин в своей жизни должен руковод- ствоваться законом воздержания. Наши мысли постоянно должны сосредотачиваться на Боге. Нам следует избегать любого влияния, которое может затуманить наши мысли и увести от Бога. Господь обязал нас так управлять своими телами, своим аппетитом, своими эмоциями, чтобы это не стало причиной нашего отклонения от чистоты и святости и чтобы наш разум не был отвлечен от выполнения работы, порученной нам Богом. «Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1) (Ревью энд Геральд, 1 декабря 1896 г.)Сз 49.2