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Estudios en Educación Cristiana - Contents
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    La ubicación apropiada para las escuelas, y la vida rural para los estudiantes

    La palabra centralización tipifica el sistema papal de educación; exalta al hombre, sus ideas y sus costumbres. En otras palabras, es un estudio de las humanidades, de lo artificial en vez de lo natural. Tal esquema de educación puede operarse mejor en relación con la vida en una ciudad. Por lo tanto, las escuelas papales y las que siguen el modelo papal generalmente están ubicadas en los pueblos y ciudades. Por el contrario, la educación cristiana significa descentralización; exalta a Dios y sus obras; es un retorno a la forma de actuar de Dios. Este sistema se puede desarrollar mejor en el campo, en una granja donde se puede adquirir la experiencia necesaria para llevar adelante el último mensaje.EEC 40.4

    “Dios nos pide que establezcamos escuelas lejos de las ciudades, donde, sin impedimentos ni obstáculos, podemos llevar adelante la obra de la educación en base a planes que están en armonía con el solemne mensaje que nos fue encomendado para el mundo. Una educación como ésta puede ser mejor lograda donde hay tierra para cultivar… Las cosas útiles aprendidas en la granja de la escuela son exactamente la educación que es más esencial para aquellos que saldrán como misioneros a muchos campos extranjeros” (“The Madison School”, pp. 28-29).EEC 41.1

    “Algunos no aprecian el valor del trabajo agrícola. Estos no debieran estar a cargo de formular planes para nuestras escuelas; pues detendrían el avance de cualquiera en las direcciones debidas. En lo pasado su influencia ha sido un impedimento” (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 181).EEC 41.2

    Con respecto a los terrenos de la escuela se dijo,EEC 41.3

    “Este terreno no tiene que ser ocupado con edificios, excepto en lo tocante a proveer las comodidades necesarias para los maestros y los alumnos de la escuela. El terreno que rodea la escuela debe reservarse para la granja de la escuela. Tiene que convertirse en una parábola viva para los alumnos, quienes no han de considerar el terreno de la escuela como una cosa común… Han de sembrar en él plantas de adorno y árboles frutales y cultivar la huerta… La finca de la escuela ha de ser considerada como un libro de texto de la naturaleza…” (Ibíd., pp. 185).EEC 41.4

    “Emplead todas vuestras energías para el desarrollo de la granja del Señor (Ibíd., p. 195).EEC 41.5

    “Los motivos que en algunos lugares nos han inducido a alejarnos de las ciudades y situar nuestras escuelas en el campo, se adaptan bien a las escuelas que vayamos a establecer en otros lugares… Si el dinero que nuestras escuelas más grandes usaron en edificios costosos se hubiese invertido en la adquisición de terrenos donde los alumnos pudiesen haber recibido una educación apropiada, no habría ahora un número tan grande de alumnos luchando bajo la carga de una pesada deuda, y la obra de dichas instituciones se hallaría en una condición más próspera… Los alumnos habrían obtenido una educación adecuada que los habría preparado, no solamente para la labor práctica en oficios diversos, sino para un lugar en la viña del Señor en la tierra renovada” (Ibíd., p. 181).EEC 41.6

    Hemos visto que Dios estaba procurando despertar las iglesias populares para que aceptaran la educación cristiana. Esto significaba una reforma en la ubicación de sus escuelas. Unos pocos años antes de 1844, muchos reformadores educacionales fueron inducidos a establecer escuelas fuera de la ciudad, y en una granja.EEC 41.7

    Los metodistas, ya en 1735, bajo la dirección de los Wesley y de Whitefield intentaron llevar adelante la idea educativa de Dios en Georgia. Establecieron una escuela a diez millas [16 kms] de Savannah. El historiador afirma, “El Sr. Habbersham había localizado la concesión de quinientos acres [unas 200 hectáreas]”. Wesley declaró que esta escuela debería ser “una sede y un semillero de aprendizaje sólido y de educación religiosa”.EEC 42.1

    La Universidad de Virginia en una granja:—Cuando Thomas Jefferson estaba haciendo planes para la Universidad de Virginia en un informe para presentar al Presidente de la Cámara de Delegados,EEC 42.2

    “Se afirma que ellos compraron ‘a una distancia de una milla (1,6 kms.) de Charlottesville… doscientos acres [unas 80 hectáreas] de tierra, donde había un lugar idóneo para el colegio, alto, seco, abierto, provisto con agua buena, y nada en su vecindad que pudiera amenazar la salud de los estudiantes’” (Thomas Jefferson and the University of Virginia, p. 69).EEC 42.3

    Oberlin en una granja:—El Sr. Shipherd, fundador del Oberlin College, escribió así de sus planes tempranos.EEC 42.4

    “Hemos de establecer escuelas de primer orden, desde la escuela infantil hasta una escuela académica, que proporcionará una educación sólida en inglés y en idiomas útiles, y si la Providencia lo favorece, al fin, instrucción en teología, quiero decir, teología práctica. Conectaremos talleres y una granja con la institución” (Oberlin: the Colony and the College, p. 18).EEC 42.5

    Se compró una extensión de tierra en los bosques vírgenes de Ohio, y 640 acres [unas 240 hectáreas] de ella se guardaron para propósitos educativos. El suelo era de arcilla y con humedad¸ y “la tierra se había considerado por años como indeseable para su ocupación”. Por esta misma razón la compra fue severamente criticada. Se hizo por la fe de los fundadores que les permitió ver algunas cosas que aún los expertos en tierra habían pasado por alto. Que los adventistas del séptimo día lean la experiencia similar de los fundadores de la Escuela de Avondale, Cooranbong, Australia. Los fundadores de OberlinEEC 42.6

    “Fueron guiados por una sabiduría superior a la humana, ya que una ubicación, casi prohibitiva en sus aspectos físicos, y por años, de difícil acceso, fue una condición indispensable para la formación del carácter y las realizaciones de la obra a la cual Oberlin había sido claramente llamado” (The Story of Oberlin, p. 82).EEC 42.7

    El Colegio Richmond (Virginia) fue fundado por los bautistas en 1832.EEC 42.8

    “Compraron la Granja Spring, una pequeña extensión de tierra a unas cuatro millas [6,4 kms] al noroeste de la ciudad, y allí el 4 de julio, abrieron una escuela de tareas manuales, llamada El Seminario Bautista de Virginia” (Thomas Jefferson and the University of Virginia, p. 271).EEC 42.9

    El Colegio Emory and Henry, una institución metodista, fue establecido en Virginia en 1835. Había de ser:EEC 43.1

    “Un colegio de tareas manuales, una institución de enseñanza en la que los alumnos habían de ser adiestrados para trabajar así como para pensar. Esta característica del trabajo manual fue un rasgo sobresaliente en la empresa, como se la presentó al principio al público… Se compró una granja de seiscientos acres [unas doscientos cuarenta hectáreas] de tierra altamente productiva pagada con los primeros recursos reunidos. Al principio se tenía la intención de que esta granja fuera cultivada por los estudiantes, para lo cual se daría una compensación que ayudaría a pagar los gastos de los alumnos” (Ibíd., pp. 253, 254).EEC 43.2

    Sería interesante estudiar más esta reforma, pues muchas otras escuelas siguieron esta luz y obtuvieron ubicaciones fuera de los pueblos y las ciudades. Cuando se estudia el adiestramiento manual, esta fase de la reforma educacional volverá a presentarse a su atención.EEC 43.3

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