第七十二章 对教师的勉言

（怀爱伦夫人和她的随行人员在去总会的途中，曾在柯立芝维尤住了五天。星期五上午，她在学院的小礼拜堂向五百学生讲了话，安息日和星期日她在教会向大批会众讲了话。星期一上午，她受邀与学院的全体教员会面。下文是她向聚集的三十位教师讲的话。——W.C.怀特）FEJ 1.1181

我要读一下《哥林多后书》第六章：FEJ 1.1182

“我们与上帝同工的，也劝你们不可徒受祂的恩典。因为祂说：‘在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。’看哪！现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；反倒在各样的事上表明自己是上帝的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、上帝的大能；仁义的兵器在左在右；荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。……”FEJ 1.1183

“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？上帝的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生上帝的殿，就如上帝曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的上帝；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”FEJ 1.1184

你们也应该学习第七章，但我现在不花时间读它了。FEJ 1.1185

我们的人中间始终有一种危险，就是那些在我们的学校和疗养院工作的人会怀有他们必须与世界步调一致的想法，考虑世人所考虑的事，熟悉世人所熟悉的事。这是所能犯的一个最大的错误。我们若不特别注意查考圣道，就会犯严重的错误。FEJ 1.1186

所问的问题是：什么是高等教育？没有什么比含有我刚才向你们读的《哥林多后书》第六章中所定下的原则更高的教育了。我们的学生要殷勤研究好领会这些原则。所能得到的高等教育，莫过于曾赐给早期的门徒，又借着圣经赐给我们的教育了。愿上帝的圣灵感动你们的心，使你们确信在全世界在教育方面再没有什么指示像《哥林多后书》第六章和第七章中所含有的指示那么尊贵高尚的了。我们要按照上帝的道所带领我们的速度推进我们的工作。我们要为这种高等教育聪明地作工。要让我们的义成为我们理解上帝借着祂的使者们所交给我们的祂的旨意的标志。FEJ 1.1187

每一个信徒都有特权以基督的生活和教导为自己天天学习的内容。基督徒的教育意味着在观点和原则上接受救主的教导。它包括天天本着良心跟从基督的脚踪行，祂竟答应脱下王袍，摘下王冠，以人的样式来到我们的世界，以便使人类得到别无他法可以得到的能力。那种能力是什么呢？就是由人性与神性联合所产生的能力，使人接受基督的教导并且严格按照字句遵行之的能力。基督拒绝罪恶和为祂人劳苦作工，以此给人树立了一个人人都可达到的最高教育的榜样。FEJ 1.1188

上帝的儿子被祂来要赐福的那些人拒绝了。祂被恶人的手取去，钉死在十字架上。但在祂从死里复活之后，祂四十天之久与自己的门徒们在一起，那时祂给了他们非常宝贵的指示。祂向跟随自己的人定下了高等教育的基本原则。及至祂将要离开他们到祂父那里去时，祂最后对他们说的话是：“我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。FEJ 1.1189

强烈的试探会临到许多把儿女送到我们学校的人，因为他们希望儿女获得世人所认为最必要的教育。若不是从圣经得到的教育，谁知道什么构成最必要的教育呢？圣经乃是一切真知识的基础。那些认为沿着属世的教育路线得到的知识是必不可少的人，在犯一个大错误，这会使他们受出于人的错误的个人意见所左右。对那些认为自己的儿女必须受世人所谓必要教育的人，我要说：把你们的儿女带到上帝之道的纯朴吧，这样他们才会安全。不久以后我们会被大大分散，我们所做的必须迅速做成。FEJ 1.1190

我一直蒙赐予亮光，看到世人能与之亲密联络的每一个安息日复临信徒会承受巨大的压力。那些寻求世上视为高尚的教育的人，正在逐渐被诱导离真理的原则越来越远，直到他们成了有教养的俗人。他们得到这种教育的代价是多么大啊！他们已与上帝的圣灵分离。他们选择接受世人所谓的知识，代替上帝借着祂的传道人、众先知和众使徒交给人们的真理。有些人既获得了这种属世的教育，便以为可将之介绍到我们的学校里。然而让我告诉你们吧，你们不可接受世人所谓的高等教育并把它带到我们的学校、疗养院和教会。我们需要明白这些事。我对你们说得很明确。务必不可做这种事。FEJ 1.1191

要使每一个学生认识到，他们若不学习掌握上帝所启示的真理，从内心接受基督福音的教训，他们所受的教育就根本无效。学生若偏离圣经宽广的原则，去随波逐流，把时间和精力，耗费在庸俗琐事之中，他的心智就会萎缩、衰弱，失去成长的能力。所以应当培养学生明白有关永生的重要真理。FEJ 1.1192

我蒙指示：我们应当尽量提高学生的思想。要教训他们的心思意念，借着每日领受永恒真理泉源的供应，来保持自己的纯洁。上帝的心与手历经各代保存了的纯正的创造纪录。惟有上帝的道能使我们对我们世界的受造有可信的说明。这圣道要成我们学校中主要的研究内容。我们可以在其中与先祖先知们交谈。在其中我们可以获悉那从起初原与上帝同等的主为救赎我们付出了什么代价，祂牺牲了自己的生命，为要使一班人可以站在祂面前，蒙救赎脱离了一切属地的平凡的事，按照上帝的形像得到了更新。FEJ 1.1193

我们若要学基督的样式，就必须像使徒们在圣灵沛降在他们身上时那样祈求。我们需要受上帝之灵的洗。我们在不顺从上帝的道时，没有一刻是安全的。FEJ 1.1194

我不是说语言不要学，语言是应该学的。不久以后，必须有许多人离开家乡，到语言不同的人中去作工。凡懂得这些语言的人必能与那些不认识真理的人交谈。我们中的一些人要学习他们被差往之国家的语言。这是更好的方式。有一位必站在忠心工人的旁边，开启人的悟性，使人有智慧。主能使他们的工作在人们不懂外语的地方多有果效。他们走入人群，介绍书刊的时候，主必在人心中运行，使人明白真理。有些在外国园地作工的人可以借着一位翻译教导圣道。忠心的努力结果必有禾捆收进来，其价值是我们现在不明白的。FEJ 1.1195

还有一个方面的工作要推进，就是在大城市中的工作。应该有许多热心的工作团队在城市中作工。人们应该考虑需要在一直受到忽视的地区做成什么工作。主一直在呼召我们注意大城市中受到忽视的群众，可是我们却很少注意这事。FEJ 1.1196

我们没有十分乐意用我们的恳求来烦劳主，向祂要求圣灵的恩赐。主希望我们在这事上烦劳祂。祂希望我们将迫切的恳求呈于宝座前。我们行列中的人都需要感到上帝改变人心的能力。我们带着真理的信息去到现在仍在黑暗中的地方时，会得到所能得到的最有价值的教训。我们应该像最初的门徒们那样遵照基督的委托走出去。救主给了门徒指示。祂用不多的话告诉他们可以料到会有什么遭遇。祂说：“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子”(太10:16)。这些工人要出发，作祂的代表，祂为世人的生命舍了自己的生命。FEJ 1.1197

主希望我们与祂和谐一致。我们若是这么做，祂的灵就能统治我们的心智。我们若是对何为必要的教育有正确的理解，并且努力教导其原则，基督就必帮助我们。祂应许跟从祂的人：他们站在议会和法官面前时，不必思想应该说什么。祂说：我必指示你们当说的话。我必指导你们。我们既知道上帝要教导我们什么，当天上智慧的言语进入我们的心智时，我们就要把它们和我们自己的想法区别出来。我们就会明白它们是上帝的话语，也会在上帝的话语中看出智慧、生命和能力。……FEJ 1.1198

我们要教导青年同等地运用智力和体力。全身健康的训练会使人受到宽广全面的教育。在遵循这些路线教育父母和青年方面，我们在澳大利亚有严峻的工作要做；但我们坚持努力，直到人们认识到这个教训：为了拥有完全的教育，必须在获得书本知识和获得实际工作的知识之间分配学习时间。每一天都要有一部分时间用在有益的工作上，学生要学习如何清理土地，如何耕种土地，如何建造房屋，利用否则就会用在玩游戏和寻欢作乐上的光阴。FEJ 1.1199

要教导学生不要把教育中的理论部分视为最重要的。要让每一个学生都越来越深刻的感悟到我们应该有一种聪明的悟性，知道如何对待身体系统。有许多人若是不把自己局限在多年学习而无实际经验上，原会在这些事上有更大的智能。我们越充分地置身于上帝的指示之下，我们从祂领受的知识也就越多。我们要对学生们说：你们要与一切能力之源保持活泼的联络。你们是与上帝同工的。祂要作我们主要的教师。——《评论与通讯》1909年11月11日。FEJ 1.1200