第二十章 精神的醉汉
- 序言
- 第一章 正确的教育
- 第二章 基督为教育家
- 第三章 对我们学生的呼吁
- 第四章 关于教育的思考
- 第五章 对大学城的访问
- 第六章 家庭和学校
- 第七章 体育的重要性
- 第八章 但以理在考验下的忠贞
- 第九章 教育的重要性
- 第十章 阅读虚构和不信读物的危险
- 第十一章 古代希伯来学校
- 第十二章 恋爱和结婚
- 第十三章 培训在圣工中的重要性
- 第十四章 青年人的正确教育
- 第十五章 圣经研究的价值
- 第十六章 书中之书
- 第十七章 父母的责任
- 第十八章 教育和健康
- 第十九章 家庭教育
- 第二十章 精神的醉汉
- 第二十一章 我们学校的书本
- 第二十二章 真理的教师,唯一安全的教育者
- 第二十三章 藏在心里的财宝
- 第二十四章 救恩的科学是最重要的学科
- 第二十五章 师生所体现的基督徒品格
- 第二十六章 世人凭着智慧不认识上帝
- 第二十七章 教育与上帝圣工的关系
- 第二十八章 需要受过训练的工人
- 第二十九章 教师和学生
- 第三十章 最好的教育及其宗旨
- 第三十一章 基督为教师
- 第三十二章 福音工人最重要的教育
- 第三十三章 学生决定他们永久的命运
- 第三十四章 弊端是形式主义,而不是组织
- 第三十五章 致教师
- 第三十六章 学生的停学
- 第三十七章 致巴特尔克里克学院的学生
- 第三十八章 要与上帝同工的学生
- 第三十九章 致学生
- 第四十章 亲自研究圣经
- 第四十一章 工作和教育
- 第四十二章 真教育的基础
- 第四十三章 谨防伪造
- 第四十四章 加快为工作做准备
- 第四十五章 重要的教育
- 第四十六章 殷勤和充分的教育
- 第四十七章 我们学校中的书籍和作者
- 第四十八章 伟大的教科书
- 第四十九章 高等教育
- 第五十章 神圣的教师
- 第五十一章 真正的教育
- 第五十二章 手工课
- 第五十三章 环境对教育的影响
- 第五十四章 体育的重要性
- 第五十五章 真正的高等教育
- 第五十六章 基督的榜样与形式主义
- 第五十七章 神圣的榜样
- 第五十八章 圣经是我们学校教育最重要的书
- 第五十九章 正确的学校纪律
- 第六十章 圣经在我们的学校里
- 第六十一章 关于政治的特别证言
- 第六十二章 在各水边撒种
- 第六十三章 我们培训学校的工作
- 第六十四章 需要迁到我们的机构附近吗?
- 第六十五章 所罗门生平的教训
- 第六十六章 教师为基督徒忠诚的榜样
- 第六十七章 教育的要素
- 第六十八章 给教师的信息
- 第六十九章 对我们学校的帮助
- 第七十章 教师要有自知之明
- 第七十一章 我们面前的工作
- 第七十二章 对教师的勉言
- 第七十三章 对于我们青年的真正理想
- 第七十四章 给我们青年人的信息
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第二十章 精神的醉汉
我们的孩子应该阅读什么呢?这是一个严肃的问题,需要有一个严肃的回答。我看见在基督徒家庭中,青少年的心受了报刊杂志上连载故事的不良影响,心里甚觉不安。我看到那些爱好小说的人受到了小说的熏陶。他们本来有权利聆听上帝圣言的真理,了解我们信仰的缘由。但他们还没有学会真实的敬虔,就长大成人了。这些宝贵的青年十分需要用最好的材料来建造自己的品格——就是敬爱上帝,认识基督。但是许多人并没有聪明地认识在耶稣里的真理。他们沉湎于煽情的小说,生活在虚幻的世界中,不能胜任人生的实际职责。我看到一些在这种状况中成长的孩子,不论在家中,还是在外面,都是要么心神不宁,要么喜欢空想的,除了最平常的话,无法进行交谈。本来可用于更高追求的天赋,却降格为热中于低级琐碎甚至是卑劣堕落的题材,直到他们满足于这种题材,无法领会更高的题材了。宗教的思想和谈论,他们觉得索然无味了。他们所觉得津津有味的精神食物,会产生污染的影响,导致不洁和淫欲的念头。我想到这些人因忽略认识基督的机会而蒙受重大损失时,就深感惋惜。我们永生的盼望寄托在基督身上。他们浪费了多少宝贵的时间。他们原可利用这些时间来学习真良善的典范——基督。 [1]FEJ 1.379
我很熟悉一些因错误的读书爱好而丧失了心灵健康的人。他们生活在病态的想象中,夸大每一小小的委屈。心理健康而明智的人所不在意的事,在他们都是难当的试炼和无法克服的障碍。他们生活在连绵不断的阴影之中。 [2]FEJ 1.380
凡养成阅读刺激性小说习惯的人,正在削弱自己的智力,使自己无法进行活跃的思考和研究。一些年老体衰的人始终未能摆脱不节制之阅读习惯所造成的影响。早年所养成的习惯,已经随着年龄的增长而根深蒂固。他们虽然决心胜过这些恶习,但只能取得部分的成功。许多人一直未能恢复他们心智原有的活力。他们想成为真正基督徒的努力,都只停留在愿望上。他们继续以这类文学作品作为自己的精神粮食,决不可能真正地基督化。对身体方面的影响也不会更好些。他们的神经系统因这种阅读的热情而不堪重累。一些青年,甚至是成年人,由于滥读之故而瘫痪了。心灵受到不断的刺激,脑筋精密的组织逐渐衰弱,终于瘫痪了。 [3]FEJ 1.381
人一旦养成了对刺激性故事的爱好,道德的感官就麻木了,若不经常食用这种无价值、不卫生的食物,心灵就不得满足。我见过一些自命为基督徒的少女。她们手里若没有一本新奇的小说或登有故事的刊物,就确实不快乐。她们渴求刺激就如酒徒渴求醉人的酒一样。这些青年没有表显出献身的精神,没有以属天的光照耀她们的同伴,引她们到知识的泉源。她们没有深刻的宗教经验。如果此等读物不常摆在他们面前,他们也许有矫正的机会。但他们渴求这类读物,非要获得不可。 [4]FEJ 1.382
我看见青年男女如此糟蹋自己的人生,不能获得那预备他们承受天国永生的经验,甚感痛心。称他们为精神的醉汉是再合适不过的。 [5]FEJ 1.383
不节制的读书习惯和不节制的饮食习惯一样,都会对大脑产生有害的影响。 [6]FEJ 1.384
防止恶习滋长的最好方法乃是占领阵地。需要百倍警惕,高度重视心田的耕耘,将圣经真理的宝贵种子撒在其中。主凭着祂的大慈怜已经在圣经中向我们显示了圣洁生活的定律。祂告诉我们要躲避的罪恶;祂向我们说明救恩的计划,指出通往天国的道路。祂为了我们的益处,感动古圣先贤写下教训,指出我们道路上的危险,以及如何躲避这些危险。凡顺从祂命令而研究圣经的人,决不会在这些事上无知。在末日的危险中,教会的每一个成员都应明白自己信仰和盼望的缘由。这些缘由是不难明白的。我们如果愿意在主耶稣基督的恩典和知识上长进,就有足够的材料占据我们的心灵。 [7]FEJ 1.385
我们是有限的,但我们要有一种无限的意识。必须运用心智默想上帝和祂拯救我们的奇妙计划。这样就会提拔心灵超越纯粹是地上凡俗的事,专注在那使人高尚的永恒的事上。我们是在上帝的世界,在按着祂自己的形像造了人类的伟大的宇宙创造主面前的思想,会把人心带入广阔尊贵的默想园地。想到上帝的眼目正在注视着我们,祂爱我们,这么关怀我们,竟然舍了祂的爱子要救赎我们,使我们不致悲惨地灭亡,这种思想是伟大的;凡敞开自己的心接受和默想这种主题的人,决不会满足于琐细煽情的题目。 [8]FEJ 1.386
圣经若是得到了应有的研究,人们就会变得智力强大。上帝的道中所涉及的主题,其表达方式的尊贵纯朴,它向人心呈现的高尚主题,能够开发人里面的才能,是其它方式无法开发的。在圣经中,一个无限的园地开放,供人想象。学生默想它伟大的题旨,与它崇高的意象联络后,在思想感情上就会比花时间阅读纯粹出于人的作品更加纯洁高尚,那些微不足道的事就不用提了。年轻的心智若是忽视智慧的最高来源——上帝的道,就不会达到最高尚的发育。我们这么少的人具有优良的心智、坚定稳固的高尚品德,原因就是不敬畏上帝,不爱上帝,没有照着所应当的在生活中实行宗教原则。 [9]FEJ 1.387
上帝希望我们利用每一方法培养和加强我们的智力。我们受造是为了比现在的人生更崇高更尊贵的人生。今生是为不朽的来生作准备的。我们在哪里可以找到比在圣经中展开的庄严真理更宏大的默想题材,更有趣的思想主题呢?这些真理要为人做一番奇工,只要人愿意听从它们所教导的。但人们多么少研究圣经啊!每一件不重要的事都优先于圣经得到考虑。我们若是多得圣经,若是更好地理解真理,就会成为一班远为开明聪颖的人。来自光明世界的天使站在恳切寻求真理的人身旁,要感动和光照他的心智。悟性暗昧的人可以藉着熟悉圣经得着亮光。——《基督徒节制和圣经卫生》123-126页,1890年。 [10]FEJ 1.388