41—ویرانی زمین

« زیرا که گناهان او اینک تا به فلک رسیده و خدا جنایات او را به یاد آورده است.... از جام خودش معجونِ مضاعف به او بنوشانید. به او همان اندازه عذاب و اندوه دهید که او ج ال و شکوه به خود می داد. زیرا که در دل به خود می بالد که، من چنان می نشینم که ملکه ای می نشیند. بیوه نیستم و هرگز به ماتم نخواهم نشست. از این روست که بلاهایش یک روزه بر او نازل خواهد شد، ب ای مرگ و ماتم و قحطی. و در آتش خواهد سوخت. زیرا که قدیر است آن خداوندْ خدایی که او را کیفر می دهد. و چون شاهان زمین که با او زنا کردند و شریک تجمّل او شدند، دود سوختن او را ببینند، بر او خواهند گریست و به سوگ او خواهند نشست... ناله سر خواهند داد که: دریغ، دریغ! ای شهر بزرگ، ای بابِل، ای شهر پرقدرت! چه شد که یک ساعته نابود شدی! » مکاشفه فصل ۱۸ آیه های ۵ تا ۱۰ .NA 623.1

« و تاجران زمین » که « از کثرت تجمّ ات او دولتمند شدند، « » از ترس عذابی که او می کشد، دورادور خواهند ایستاد و زاری خواهند کرد و ماتم خواهند گرفت و خواهند گفت: دریغ، دریغ! ای شهر بزرگ، پوشیده در پارچه های نفیس ارغوان و سرخ، رخشنده در برق ط ا و جواهر و مروارید! یک ساعته ثروت سرشار تو تباهی گرفته است. » مکاشفه فصل ۱۸ آیه های ۱۱ و ۳ و ۱۵ تا ۱۷ . این است نوع قصاصی که بر سر بابل در روز بازخواست غضب خدا می آید. او پیمانه شرارت خود را پر نموده است. وقتش برای نابودی رسیده است.NA 623.2

وقتی صدای خدا اسارت قومش را به پایان برساند بیداری وحشتناکی برای کلیه کسانی که همه چیز را در این مجادله عظیم زندگی از دست داده اند به وقوع خواهد پیوست. در حالی که مهلت ادامه داشت توسط فریب های شیطان کور شده بودند و مسیر گناه آلود خود را توجیه کردند. ثروتمندان به برتری خود نسبت به کم بضاعت ها افتخار نمودند ولی ثروت خود را با نقض احکام خدا به دست آورده بودند. آنها در تأمین خوراک برای گرسنگان، پوشاک برای برهنه ها، رفتار عادلانه و محبت به رحمت غفلت نموده بودند. آنها سعی در اعت ی خود و کسب کرنش همنوعان خود نموده بودند. اکنون آنها از آنچه ا آنها را عظیم کرده بود محروم شدند و درمانده و بی دفاع می شوند. اکنون با وحشت به نابودی بت هایی که بر خالق شان ارجحیت داده بودند نگاه می کنند. آنها جانشان را بخاطر ثروت دنیوی و عیاشی فروخته بودند و سعی نکرده بودند که در خداوند غنی باشند. نتیجه این که زندگی شان شکست و خرابی است و لذت هایشان به تلخی و گنج هایشان به تباهی تبدیل شده است. تمام دستاورد زندگی شان در یک لحظه از بین رفته است. ثروتمندان بر خراب شدن خانه های مجللشان و پراکنده شدن ط و نقره هایشان سوگواری می کنند. ا ولی سوگواری آنها از ترس نابودی خودشان با بت هایشان به سکوت می گراید.NA 624.1

اشرار پر از ندامت اند نه به خاطر غفلت گناه آلود نسبت به خدا و همنوعان بلکه به خاطر پیروزی خدا. آنها از این که نتیجه آن است که هست سوگواری می کنند ولی از شرارتشان توبه نمی کنند. آنها اگر می توانستند از امتحان هیچ وسیله ای برای پیروزی فروگذاری نمی نمودند. NA 624.2

دنیا طبقه ای را که به مسخره گرفته و میل به نابودیشان داشتند می بینند که از میان طاعون و طوفان و زلزله بی خطر رد می شوند. او که نسبت به نقض کنندگان احکامش بسان آتشی سوزاننده است برای قومش مأوای امن است.NA 624.3

خادمی که حقیقت را برای جلب لطف مردم قربانی نموده است اکنون سیرت و اثر تعالیمش را تشخیص می دهد. واضح است که چشم خدای دانای مطلق او را در پشت منبر، در رفت و آمد در خیابان و معاشرت با مردم در صحنه های مختلف زندگی پیگیری می نمود. کلیه احساسات نفس، هر خط نوشته شده، هر کلمه ادا شده، هر عملی که مردم را هدایت به استراحت در پناه کذب نمود بذرهایی را پراکنده کرده است و اکنون در افراد گمگشته و بیچاره نتیجه را می بیند.NA 624.4

خداوند می گوید: « جراحات قومِ عزیز مرا اندک شفایی داده، می گویند: س متی است! س متی است! حال آنکه س متی نیست! « » از آنجا که ا ا ا شما با دروغ هایتان دل مرد پارسا را که من محزون نکرده بودم، محزون ساخته اید و دستان مرد شریر را تقویت داده اید تا از راه زشت خود بازگشت نکرده، زنده نماند. » ارمیاء فصل ۸ آیه ۱۱ ؛ حزقیال فصل ۱۳ آیه ۲۲ .NA 625.1

« وای بر شبانانی که گلۀ چراگاه مرا نابود و پراکنده می سازند! ... اینک من سزای اعمال بدتان را به شما خواهم داد. « » ای شبانان، شیون کنید و بانگ برآورید؛ ای رؤسای گله، در خاکستر بغلتید. زیرا موعد کشتار و پراکندگی تان فرا رسیده است ... و نه شبانان را پناهی خواهد بود و نه رؤسای گله را گریزی. » ارمیاء فصل ۲۳ آیه های ۱ و ۲، فصل ۲۵ آیه های ۳۴ و ۳۵.NA 625.2

شبانان و مردم می بینند که ارتباط صحیح را با خدا نگه نداشته اند. آنها می بینند که بر ضد مولف هر قانون بر حق و عادل طغیان نموده اند. آنها با کنار گذاشتن اصول الهی سبب به وجود آمدن هزاران چشمه شرارت، اخت ف، ا کینه و گناه شدند تا اینکه زمین تبدیل به یک سرزمین کشمکش و گودالی از فساد شد. این است نظریه ای که بر کسانی که حقیقت را رد نمودند و خطا را نوازش نمودند آشکار می شود. هیچ زبانی قادر به بیان اشتیاقی نیست که نافرمانان و بی وفایان راجع به آنچه که برای همیشه از دست داده اند حس می کنند یعنی حیات ابدی. مردانی که دنیا ایشان را بخاطر موهبه ها و فصاحت زبان شان مورد تمجید قرار داده است اکنون این چیزها را در نور واقعی خود می بینند. آنها متوجه آنچه که به خاطر گناه از دست داده اند می شوند و به پای کسانی می افتند که وفاداری آنها را استهزا نموده و خوار شمرده اند و اقرار می کنند که خدا آنها را دوست داشته است.NA 625.3

مردم می بینند که فریب خورده اند و به یکدیگر تهمت می زنند که ایشان را به نابودی هدایت کرده اند ولی همه در کوبیدن محکومیت تلخ شان بر شبانان متحد می شوند. شبانان بی ایمان چیزهای لطیف و نرم را پیش بینی کرده اند. ایشان شنوندگان خود را در باطل نمودن احکام خدا و جفا رساندن به کسانی که آنها را حفظ می کنند هدایت کرده اند. اکنون در نا امیدیشان این معلمین در برابر دنیا به کار اغفال کننده شان اعتراف می کنند. جمعیت از غضب پر می شوند و فریاد می زنند: « ما به فنا محکوم شده ایم و شما موجب آن هستید » و بر شبانان کاذب حمله ور می شوند؛ و همان کسانی را که زمانی بسیار تحسین می کردند بدترین لعنت ها را بر علیه شان اع م می نمایند. ا همان دست هایی که زمانی بر سر ایشان تاج می گذاشتند برای نابودیشان بلند می شوند. شمشیرهایی که برای کشتن قوم خدا می باید به کار رود اکنون برای نابود کردن دشمنان ایشان به کار می روند. همه جا نزاع و خونریزی است.NA 625.4

«صدای غوغا تا به کرانه های زمین خواهد رسید، زیرا خداوند علیه قوم ها اقامۀ دعوی خواهد کرد؛ او آدمیان را جملگی به محاکمه خواهد کشید و شریران را از دم شمشیر خواهد گذرانید؛ » ارمیاء فصل ۲۵ آیه ۳۱ . برای شش هزار سال نبرد بزرگ ادامه داشته است؛ پسر خدا و قاصدان آسمانی اش با قدرت شیطان در جنگ بوده اند برای اخطار دادن، روشنگری و نجات فرزندان انسان. اکنون همه تصمیم های خود را گرفته اند؛ اشرار کام با شیطان در جنگ بر علیه خدا ا متحد شده اند. وقت آن رسیده است که خدا از اقتدار شریعت لگدمال شده خود دفاع کند. اکنون جدال فقط با شیطان نیست بلکه با مردم. « خداوند علیه قوم ها اقامۀ دعوی خواهد کرد. « » شریران را از دم شمشیر خواهد گذرانید. ”NA 626.1

نشان رهایی بر آنانی که « به سبب اعمال کراهت آورِ انجام شده در آن آه و ناله می کنند » گذاشته شده است. اکنون فرشته مرگ پیش می آید که در رویای حزقیال نمادش مردی همراه با اسلحه کشتار است که بدو فرمان داده شد: « پیر و جوان و دختر و کودک و زن، همه را بکُشید. اما زنهار، بر هر که این نشان را بر خود دارد، دست دراز مکنید؛ و از معبد من آغاز کنید. »نبی می گوید: « پس آنان از مشایخی که در برابر خانه بودند، آغاز کردند. » حزقیال فصل آیه های ۱ تا . کار نابودی از کسانی شروع می شود که ۹ ۶ مدعی به محافظین روحانی مردم بودند. نگهبانان کاذب اولین گروه کشته شدگان هستند. کسی مورد شفقت و یا استثنا قرار نمی گیرد. مردان و زنان، دوشیزگان و کودکان همه با هم نابود می شوند.NA 626.2

« خداوند از جایگاه خویش بیرون می آید تا ساکنان زمین را به سزای تقصیرات شان برساند. زمین خون هایی را که بر آن ریخته شده آشکار خواهد کرد و بیش از این کشتگان خود را پنهان نخواهد داشت. » اشعیاء فصل ۲ آیه « .۲۱ این است بلایی که خداوند بر تمامی ملت هایی که با ۶ اورشلیم جنگیده اند، نازل خواهد کرد: گوشت تن آنها در حالی که هنوز بر پاهای خود ایستاده اند خواهد پوسید، چشمانشان در حدقه فاسد خواهد شد و زبان در دهانشان تباه خواهد گشت. در آن روز اضطرابی عظیم از جانب خداوند دامنگیر آنها خواهد شد، چندان که هر کس دست دیگری را خواهد گرفت و دست هر کس بر ضد دیگری بلند خواهد شد. » زکریا فصل ۱۴ آیه های ۱۲ و ۱۳ . در کشمکش امیال حریص خود و فرو ریختن غضب آمیخته نشده خدا ساکنین شریر زمین خواهند افتاد کاهنان، حاکمان و مردم غنی و فقیر بلند مرتبه و پست؛ « و آنان که در آن روز به دست خداوند کشته می شوند، از این کَران زمین تا کَران دیگرش خواهند بود. برای ایشان ماتم نخواهند گرفت و اجسادشان را جمع نخواهند کرد و به خاک نخواهند سپرد. » ارمیاء فصل ۲۵ آیه ۳۳ .NA 626.3

در زمان برگشت مسیح شریران از روی زمین محو خواهند شد توسط نَفَس دهان او و فروغ جلالش نابود خواهند گشت. مسیح قومش را به شهر خدا خواهد برد و زمین خالی از سکنه خواهد شد. « هان، خداوند زمین را خراب و ویران می کند؛ او سطح آن را معوّج ساخته، ساکنانش را پراکنده می سازد. « » زمین به کل ویران خواهد شد و همه چیز به یغما خواهد رفت، زیرا که خداوند چنین فرموده است. « » زیرا از شرایع تجاوز کرده اند؛ فرایض را زیر پا نهاده اند و عهد جاودانی را شکسته اند. پس لعنت زمین را فرو می بلعد و ساکنانش به سزای تقصیراتشان می رسند. آری، ساکنان زمین سوخته اند. » اشعیاء فصل ۲۴ آیه های ۱ ، ۳ ، ۵ و .۶NA 627.1

تمام کره زمین چون بیابان ویران به نظر می رسد. خرابی های شهرها و دهکده ها که توسط زلزله تخریب شده اند درخت های ریشه کن شده، صخره های ناهموار که دریا بیرون انداخته و یا از زمین کنده شده بر سطح آن پراکنده شده اند در حالی که غارهای وسیع، جاهایی را مشخص می کنند که کوه ها از پایه هایشان گسیخته شده اند.NA 627.2

اکنون واقعه پیش بینی شده در آخرین خدمت جدی روز کفاره به وقوع می پیوندد. وقتی خدمت در قدس الاقداس کامل می شد و گناهان بنی اسرائیل به خاطر مزیت خون قربانی گناه از معبد منتقل می گشت آنگاه بز عزازیل زنده به حضور خداوند ارائه می شد؛ و کاهن اعظم در حضور جمعیت بر سر این بز « تمامی تقصیرات بنی اسرائیل و همۀ نافرمانی هایشان، یعنی به تمامی گناهان آنها اعتراف می کرد. او این همه را بر سر بز بگذارد. » لاویان فصل ۱ آیه ۲۱ . به همین ترتیب موقعی که کار کفاره ۶ در معبد آسمانی کامل می شود آنگاه در حضور خدا و فرشتگان آسمانی و همه فدیه یافتگان، گناهان قوم خدا بر شیطان قرار می گیرد و وی برای همه بدی که موجب ارتکاب آنها شده است مقصر شناخته می شود؛ و همچنانکه بز به منطقه ای غیر مسکون فرستاده می شد شیطان نیز به زمین ویران یک بیابان غیر مسکون و متروک فرستاده می شود.NA 627.3

نویسنده مکاشفه تبعید شیطان و وضع بی نظم و ویرانی که زمین بدان تنزل می یابد را پیش بینی می کند و اع م می نماید که این وضع برای هزار ا سال ادامه خواهد یافت. پس از معرفی صحنه های ظهور دوباره مسیح و نابودی اشرار نبوت اینچنین ادامه می یابد: « آنگاه دیدم فرشته ای از آسمان فرود می آید، و کلید هاویه با اوست، و زنجیری بزرگ در دست دارد. او اژدها را، آن مار کهن را، که همانا ابلیس یا شیطان است، گرفت و در بند کشید تا هزار سال در اسارت بماند و او را به هاویه درانداخت و دَر بَر او قفل کرد و مُهر بر آن نهاد تا قوم ها را دیگر نفریبد تا آن هزاره سر آید. و پس از آن چندگاهی آزاد گردد. » مکاشفه فصل ۲۰ آیه های ۱ تا ۳.NA 628.1

در اینکه عبارت « هاویه » به زمین در حالت آشفتگی و تاریکی اشاره می کند از جای های دیگر کتاب مقدس مشهود است. راجع به وضع زمین « در ابتدا » کتاب مقدس می گوید که آن « بیشکل و خالی بود و تاریکی بر روی ژرفا. » سفر پیدایش فصل ۱ آیه ۲. نبوت تعلیم می دهد که حداقل تا 1 حدودی زمین به این وضعیت عودت داده خواهد شد. ارمیای نبی در انتظار روز عظیم خدا اع م می دارد: « بر زمین نظر افکندم و اینک بی شکل و خالی ا بود؛ و بر آسمان و هیچ نور نداشت. به کوه ها نظر کردم و اینک لرزان بودند؛ و تمامی تَل ها در جنبش. نگریستم و اینک هیچ انسانی نبود و تمامی پرندگانِ آسمان گریخته بودند. نظر کردم و اینک بوستانْ بیابان گشته و شهرهایش یکسره با خاک یکسان شده بود. » ارمیاء فصل ۴ آیه های ۲۳ تا ۶ .۲NA 628.2

خانه شیطان و فرشتگان شریرش برای هزار سال در اینجا خواهد بود. او محدود شده به زمین به جهان های دیگر دسترسی نخواهد داشت تا آنها را وسوسه کند و کسانی را که هرگز در گناه سقوط نکرده اند را بیازارد. در این مفهوم است که او اسیر می شود. کسی باقی نمانده است که بتواند قدرت خود را بر آنها بیازماید. او به طور کامل از کار فریب و نابودی که برای قرن ها موجب تنها شادمانی او بوده است محروم می شود.NA 628.3

1 کلمه عبری که در اینجا به ژرفا ترجمه شده است در ترجمه یونانی عهد عتیق با همان کلمه ترجمه شده به »هاویه « در کتاب مکاشفه فصل ۰ آیههای تا یکسان است. ۱ ۳ ۲NA 628.4

اشعیاء نبی در نظر به زمان آینده و برانداختن شیطان فریادی می زند: « ای ستاره صبح، ای پسر فجر، چگونه از آسمان فرو افتاده ای! ای که ملت ها را ذلیل می ساختی، چگونه خود بر زمین افکنده شده ای! در دل خود می گفتی: به آسمان صعود خواهم کرد و تخت خود را فراتر از ستارگان خدا خواهم افراشت؛ ... خود را مانند آن متعال خواهم ساخت. اما به هاویه پایین آورده شدی و به اعماق گودال فرود آمدی. آنان که تو را بینند بر تو خیره خواهند نگریست و درباره ات چنین خواهند اندیشید: آیا این همان است که جهان را به لرزه درمی آورد و ممالک را می جنبانید؟ همان که دنیا را به بیابان بَرَهوت بدل کرده و شهرهایش را منهدم ساخته بود و اسیران خویش را از بازگشت به خانه هایشان بازمی داشت؟ » اشعیاء فصل ۱۴ آیه های ۱۲ تا ۱۷ .NA 629.1

کار طغیان شیطان برای شش هزار سال « جهان را به لرزه در آورده است » او « دنیا را به بیابان بَرَهوت تبدیل کرده و شهرهایش را منهدم ساخته است. » و « اسیران خویش را از بازگشت به خانه هایشان بازمی داشت. » برای شش هزار سال زندانش قوم خدا را دریافت نموده است و آنها را تا ابد اسیر نگاه می داشت ولی مسیح بندهای او را گسسته است و زندانیان را آزاد نموده است.NA 629.2

حتی شریران اکنون از دسترس قدرت شیطان خارج شده اند و او همراه با فرشته هایش تنها مانده است تا نتیجه لعنتی که گناه به وجود آورده است را متوجه شود. « پادشاهانِ قوم ها جملگی در شکوه و ج ل هر یک در خانه ا ]قبر[ خویش می خسبند، اما تو چون شاخه ای منفور هستی! ... همچون شاهان به خاک سپرده نخواهی شد، زیرا سرزمینت را ویران کرده ای و قوم خویش را کشته ای. » اشعیاء فصل ۱۴ آیه های ۱۸ تا ۲۰ .NA 629.3

شیطان برای هزار سال در زمین ویران گشت و گذار خواهد کرد تا نتیجه طغیانش بر علیه شریعت خدا را مشاهده کند. در خ ل آن زمان محنتش ا شدید خواهد بود. از زمان سقوطش فعالیت بی وقفه اش فرصت تفکر را از بین برده بود ولی اکنون از قدرتش محروم گشته و به حال خود واگذاشته شده تا در سهم خود در نقش آفرینی اش از زمان طغیان اولیه بر ضد حکومت آسمان تأمل کند و با وحشت و لرزه به آینده ترسناک یعنی زمانی که برای کلیه شرارتی که انجام داده است عذاب بکشد و برای گناهانی که مسبب ارتکابشان شده است جزا دریافت کند.NA 629.4

برای قوم خدا اسارت شیطان شادی و وجد به بار خواهد آورد. نبی می گوید: « در آن روز که خداوند تو را از درد و پریشانی و بندگیِ طاقت فرسا که بر تو می نهادند راحتی بخشد، به طعنه دربارۀ پادشاه بابِل ]در اینجا نماد شیطان است[ خواهی گفت: چگونه آن ظالم از میان رفت! ... خداوند عصای شریران و چوگان حاکمان را شکسته است؛ که خشمگینانه قوم ها را بیوقفه می زدند و غضبناکانه با آزارِ بی امان بر امت ها حکم می راندند. » آیات ۳ تا .۶NA 630.1

در طول این هزار سال بین رستاخیز اول و دوم، داوری شریران انجام می گیرد. پولس رسول به این داوری به عنوان واقعه ای که بعد از ظهور دوم صورت می گیرد اشاره می کند: « دربارۀ هیچ چیز پیش از وقت قضاوت نکنید تا اینکه خداوند بیاید. او آنچه را که اکنون در تاریکیْ نهان است، در روشنایی عیان خواهد کرد و نیّت های دلها را آشکار خواهد ساخت. » رساله اول به قرنتیان فصل ۴ آیه ۵. دانیال اع م می کند وقتی قدیم الایام آمد « داوری به مقدسان ا حضرت اعلی تسلیم شد. » دانیال فصل ۷ آیه ۲۲ . در این وقت عادلان چون پادشاهان و کاهنان برای خدا سلطنت خواهند نمود. یوحنا در مکاشفه می گوید: « تخت هایی دیدم که بر آنها کسانی نشسته بودند که حق داوری به آنان سپرده شده بود. « » در سِلک کاهنان خدا و مسیح خواهند ماند و با او هزار سال سلطنت خواهند کرد. » مکاشفه فصل ۲۰ آیه های ۴ و . طبق پیش ۶ گویی پولس در این وقت است که « مقدسین دنیا را داوری خواهند کرد. »رساله اول به قرنتیان فصل آیه ۲. آنها در اتحاد با مسیح شریران را داوری ۶ خواهند نمود و اعمالشان را با کتاب قوانین، کتاب مقدس مقایسه می کنند و در مورد هر پرونده مطابق با اعمال انجام گرفته در بدن تصمیم گیری می کنند. آنگاه سهمی که شریران باید عذاب ببینند مطابق اعمالشان به اجرا در آمده و در مقابل اسم هایشان در کتاب مرگ ثبت می گردد.NA 630.2

شیطان و فرشتگان نیز توسط مسیح و قوم او محاکمه می شوند. پولس می گوید: « آیا نمی دانید که ما فرشتگان را داوری خواهیم کرد؟ » آیه ۳. و یهودا اع م می دارد که: « و فرشتگانی را نیز که مقام والای خود را حفظ نکردند، بلکه ا منزلگاه مناسب خویش را ترک گفتند، به زنجیرهای ابدی کشیده و برای محاکمه در آن روز عظیم، در تاریکی مطلق نگاه داشته است. » یهودا آیه .۶NA 630.3

در خاتمه هزار سال رستاخیز دوم به وقوع خواهد پیوست. آنگاه شریران از مردگان برخواهند خاست و در برابر خدا برای اجرای « داوری مکتوب » ظاهر خواهند شد. بدین ترتیب نویسنده مکاشفه بعد از توصیف قیام عادلان گوید: « مردگانِ دیگر زنده نشدند تا آن هزاره سر آید. » مکاشفه فصل ۲۰ آیه ۵؛ و اشعیاء راجع به اشرار اع م می نماید: « آنان بسان زندانیانی در سیاه ا چال، گردِ هم آورده خواهند شد. در زندان محبوس خواهند گشت و پس از ایام بسیار جزا خواهند یافت. » اشعیاء فصل ۲۴ آیه ۲۲ .NA 630.4