Jakmile Chizkijáš dosedl na trůn, začal plánovat a jednat. Nejprve se pustil do obnovy chrámové služby a získal na svou stranu kněží a lévijce, kteří zůstali Bohu věrní. Král vyznal: “Naši otcové se zpronevěřili, činili to, co je zlé v očích Hospodina, našeho Boha, a opustili ho… Teď však mám v úmyslu uzavřít smlouvu s Hospodinem, Bohem Izraele, aby od nás odvrátil svůj planoucí hněv.” 2. Paralipomenon 29,6.10.SU 128.1

Těmito slovy král popsal situaci, v níž se Judsko ocitlo: chrám byl uzavřen a chrámová služba přerušena; v ulicích města a v celém království bujelo modlářství; zástupy lidí, které by za normálních okolností zůstaly Bohu věrné, v důsledku špatného příkladu vůdců odpadly od víry; království upadalo a jeho pověst byla v očích okolních národů poničena. Severní království mělo zakrátko padnout do rukou Asýrie a být zničeno; a pokud Bůh neudělá prostřednictvím svých služebníků zázrak, stihne podobný osud i Judsko.SU 128.2

Chizkijáš vyzýval kněží, aby se s ním spojili a pomohli mu v uskutečnění reformy. Řekl jim: “Moji synové, nebuďte teď liknaví, vždyť vás Hospodin vyvolil, abyste stáli v jeho službách, byli jeho sluhy a pálili mu kadidlo… Teď se posvěťte, posvěťte i dům Hospodina, Boha svých otců, a vyneste ze svatyně, co je nečisté.” 2. Paralipomenon 29,11.5.SU 128.3

Kněží se ihned s vervou pustili do práce. Společně s dobrovolníky se vrhli do vyklízení svatyně a následně ji vysvětili. Tento úkol splnili za neuvěřitelně krátkou dobu. Nechali opravit chrámové dveře a otevřeli je dokořán, shromáždili svaté nádoby a umístili je na určené místo — nyní bylo vše připraveno k zahájení chrámové služby.SU 128.4

Na první bohoslužbě král Chizkijáš spolu s předními muži města, kněžími a lévijci prosili za odpuštění hříchů, kterých se národ dopustil. Na oltář byly položeny oběti za hřích “za celý Izrael” 2. Paralipomenon 29,24. Po dlouhé době opět zněly v chrámu chvály.SU 128.5

Lidé radostně zpívali Davidovy a Asafovy písně, protože si uvědomovali, že byli vysvobozeni z otroctví hříchu a odpadnutí. “Chizkijáš se vším lidem se radoval z toho, co Bůh lidu připravil, neboť vše se sběhlo nečekaně.” 2. Paralipomenon 29,36.SU 129.1

Bůh připravil srdce představitelů Judska, aby dokázali vést reformní hnutí a zabránili šíření odpadnutí. Jeho varovná poselství, která byla v Izraeli odmítnuta, se v Judsku, kde zbyla hrstka věrných, setkala s přijetím. Proroci se na ty, kteří měli ochotu naslouchat, snažili neustále působit. Izajáš je vyzýval: “Vraťte se k tomu, od něhož jste daleko odpadli, synové Izraele.” Izajáš 31,6. Micheáš s vírou prohlašoval: “Chci nést Hospodinův hrozný hněv, neboť jsem proti němu hřešila, dokud on neurovná můj spor a nezjedná mi právo. Vyvede mě na světlo a uzřím jeho spravedlnost.” Micheáš 7,9.SU 129.2

Tato a jim podobná poselství byla pro mnohé v období úpadku, kdy chrámová vrata byla zavřena, zdrojem naděje. A nyní, když představitelé národa zahájili reformu, byly zástupy lidí, vyčerpané z otroctví hříchu, připraveny ji přijmout s nadšením.SU 129.3

Ti, kteří hledali odpuštění, nacházeli v Písmu svatém nádherná ujištění. Mojžíš například řekl: “Navrátíš se k Hospodinu, svému Bohu, a budeš ho poslouchat. Vždyť Hospodin, tvůj Bůh, je Bůh milosrdný, nenechá tě klesnout a nepřipustí tvou zkázu, nezapomene na smlouvu s tvými otci, kterou jim stvrdil přísahou.” 5. Mojžíšova 4,30.31. A Šalomoun se při zasvěcování chrámu modlil takto: “Bude-li poražen Izrael, tvůj lid, od nepřítele pro hřích proti tobě, ale navrátí se k tobě, vzdají chválu tvému jménu a budou se k tobě modlit a prosit o smilování v tomto domě, vyslyš v nebesích a odpusť Izraeli, svému lidu, hřích a uveď je zpět do země, kterou jsi dal jejich otcům.” 1. Královská 8,33.34. V noci se Šalomounovi zjevil Hospodin a řekl mu, že projeví milost každému, kdo se k němu v pokoře navrátí. Pokud se “můj lid, který se nazývá mým jménem, pokoří a bude se modlit a vyhledávat mě a odvrátí se od svých zlých cest, tehdy je vyslyším z nebes, odpustím jim jejich hřích a uzdravím jejich zemi.” 2. Paralipomenon 7,14. Toto zaslíbení se splnilo během Chizkijášovy reformy.SU 129.4

Osudná chyba

Oslava hodu beránka