그리스도인의 싸움

바울은 그들의 신들에게 영광을 돌리기 위하여 이방인들 가운데서 행해지는 각종 경기들과 대조함으로써 영적 싸움과 그 보상을 우리 앞에 제시한다. 이 시합들을 위한 훈련을 받은 젊은이들은 엄격한 자제와 가장 심한 훈련을 실천하였다. 체력을 저하시키는 경향이 있는 모든 방종은 금지되었다. 훈련 과정에 돌입한 자들은 술이나 사치한 음식이 허용되지 않았다. 왜냐하면 이런 것들은 개인적인 힘과 건강한 활력, 견인 불발 및 단호함을 증진시키는 대신에 쇠약하게 만들 수 있기 때문이다. 이 경우에 많은 목격자들과 왕들과 귀인들이 참석하였다. 수 시간이 지나면 시들어 버릴 보잘것없는 화관을 얻는 것이 가장 큰 영예로 간주되었다. 그러나 썩을 면류관을 위하여 경쟁하는 자들이 승리자가 되리라는 희망에서 개인적인 힘과 활력을 얻기 위하여 엄격한 절제를 실천하고 고된 훈련에 자신을 내맡긴 후에라도, 그들은 상을 얻을 것을 확신하지 못한다. 상은 오직 한 사람만 받을 수 있다. 어떤 사람들은 다른 사람들처럼 충실하게 노력했을 것이며, 최고의 영예를 얻기 위하여 그들의 최선의 능력을 발휘했을 것이다. 그러나 그들이 상을 거머쥐기 위하여 손을 내뻗었을 때, 그들보다 한 발 앞서 다른 사람이 그 탐하는 보물을 움켜쥘 수도 있다.4T 33.3

그리스도인의 싸움에서는 그렇지 않다. 모든 사람이 이 경주에 참여할 수 있으며, 조건대로 할 것 같으면 승리와 불멸의 영광을 확신할 수 있다. 바울은 “너희도 얻도록 이와 같이 달음질하라” (고전 9:24) 고 말한다. 그런 다음 그는 그들이 승리자가 되기 위하여 지켜야 할 필요한 조건들을 설명한다. “이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니.” 4T 34.1

만일 계몽된 양심의 지배를 받지 않고 하나님을 두려워하지도 않는 이방인들이 단지 썩을 물질로 이루어진 화환과 군중들의 박수를 받기 위하여, 온갖 연약하게 하는 방종을 억제하면서 극기와 훈련에 자신을 내맡길 것 같으면, 불멸과 천국의 인정을 받기 위한 희망에서 그리스도인 경주를 하고 있는 자들은 도덕을 저하시키고 지력을 약화시키며 더 강한 힘으로 동물적 식욕과 정욕에 굴복케 하는 유해한 자극제와 방종을 얼마나 더 자진해서 억제해야 할까. 4T 34.2

세상의 군중들은 인생의 이 시합, 곧 그리스도인 싸움을 주목하고 있다. 그리고 이것만이 전부는 아니다. 우주의 왕과 무수한 하늘의 천사들이 이 경주의 구경꾼들이다. 그들은 누가 성공적인 승리자가 될 것인지 그리고 시들지 않는 영광의 면류관을 얻게 될 것인지를 알기 위하여 열심히 주시하고 있다. 하나님과 하늘의 천사들은 지대한 관심을 가지고 그리스도인 경주에 참여한 자들의 자아 부정과 자아 희생, 그리고 고통스러운 노력들을 기록한다. 모든 사람에게 주어지는 보상은 그가 그 위대한 시합에서 그가 수행한 끈기 있는 활력과 충성된 열정과 조화될 것이다.4T 34.3

앞에서 언급한 시합들에서는 오직 한 사람만이 상을 받도록 되어 있었다. 그러나 그리스도인 경주에서는 “그러므로 내가 달음질하기를 향방 없는 것같이 아니” 한다고 사도는 말한다. 우리는 경주의 끝에 가서 실망하지 않을 것이다. 하나님의 말씀 가운데 나타난 조건들을 충실히 지키며, 잘 균형진 정신과 건전한 도덕을 소유할 수 있도록 신체의 육체적 힘과 활력을 유지해야 할 책임을 다하는 자들에게 있어서, 경주는 불확실하지 않다. 그들은 모두 상을 얻을 것이며 시들지 않는 불멸의 영광의 면류관을 얻고 쓰게 될 것이다. 4T 35.1

사도 바울은 우리에게 “우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라” (고전 4:9) 고 말한다. 구름같이 많은 증인들이 우리의 그리스도인 경주를 지켜보고 있다. “이러므로 우리에게 구름같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라” (히 12:1, 2). 4T 35.2

세상이 우리에게 표준이 되어서는 안 된다. 사치한 음식과 부자연스런 자극제에 대한 식욕에 방종하므로, 동물적 성향을 강화시키고 도덕적 능력의 성장과 발달을 저해하는 것이 유행이다. 아담의 어떤 자녀들에게도 그들이 모든 일에 절제를 실천하기로 작정하지 않는 한, 그리스도인 싸움에 있어서 그들이 영광스러운 승리자들이 될 것이라는 어떤 격려도 주어진 바가 없다. 만일 그들이 이렇게 할 것 같으면, 그들은 허공을 치는 자들처럼 싸우지는 않을 것이다. 4T 35.3

만일 그리스도인들이 모든 식욕과 정욕을 계몽된 양심의 지배 아래 두고, 건강과 생명을 지배하는 법칙에 순종하는 것이 하나님과 그들의 이웃들에게 져야 할 의무임을 느끼므로 육체를 복종시킬 것 같으면, 그들은 육체적 정신적 활력의 축복을 소유하게 될 것이다. 그들은 사단을 대항하는 싸움에 참여할 도덕적 힘을 소유하게 될 것이며, 그들을 위하여 식욕을 정복하신 그분의 이름으로 그들은 그들 자신의 힘을 능가하는 정복자들이 될 것이다. 이 싸움은 그것에 참여하게 될 모든 사람들에게 개방되어 있다.4T 35.4

B 형제의 경우가 내게 보여졌는데, 흑암의 구름이 그들 두르고 있다. 그가 거주하는 곳에는 하늘의 빛이 없다. 그는 비록 진리를 믿노라고 고백하나, 매일의 생애에서 진리의 성결케 하는 감화력을 마음에 예증하지 않는다. 그는 본래 자비하고 친절하며 다정하고 예의바른 성향을 가지고 있지 않다. 그의 기질은 그의 감화력이 미치는 그 자신과 그의 가족과 교회에 매우 비호의적이다. 그는 아무도 그를 위해서 해줄 수 없는 그 자신의 힘으로 해야 할 일이 있다. 그는 하나님의 성령의 변화시키는 감화력을 필요로 한다. 우리는 그리스도를 따르는 자들이라고 고백하였으므로, 우리의 태도와 행동을 우리 구주의 모본과 비교함으로써 시험해 보아야 할 의무가 있다. 우리의 정신과 태도는 우리 구주께서 우리에게 주신 사본과 일치해야 한다. 4T 36.1

B 형제는 그의 가정에 햇빛이 비치게 하는 기질이 아니다. 그가 일을 시작할 수 있는 좋은 장소가 여기에 있다. 그는 빛 줄기라기보다는 오히려 구름과 같다. 그는 그의 가족들에게 칭찬의 말을 하는 데 너무 인색하다. 특히 다른 모든 사람들 중에 그의 사랑과 부드러운 관심을 받아야 할 한 사람에게 인색하다. 그는 까다롭고, 거만하며, 독재적이다. 그의 말들은 자주 예리하여 상처를 입히는데, 그는 마음을 부드럽게 하며, 자신의 결점을 인정하고 잘못을 고백함으로써 치료하려고 노력하지 않는다. 그는 빛에로 나아가려고 노력하지 않는다. 그에게는 그의 생애가 모본과 같은지 알기 위하여 마음과 동기와 기질과 말과 행동을 살피는 일이 없다. 그는 하나님의 율법을 행동의 법칙으로서 그의 생애와 품성에 적용하지 않는다. 주께서는 당신 앞에 정직하고 청렴한 한 백성을 소유하실 것이다. 4T 36.2

B 자매는 많은 시련들을 안고 있으며 더불어 싸워야 할 그녀 자신의 본성적인 약점을 지니고 있다. 그녀의 운명은 절대로 필요 이상으로 더 힘겨운 것이 되어서는 안 된다. B 형제는 부드럽게 되어야 한다. 그는 세련됨과 예의를 배양해야 한다. 그는 모든 점에서 자신과 동등인 그의 아내에게 매우 부드럽고 온화해야 한다. 그는 그녀의 마음에 그림자를 드리울 말을 발해서는 안 된다. 그는 가정에서 개혁을 시작해야 한다. 그는 애정을 계발해야 하며, 조잡하고 거칠며 무정하고 관대하지 못한 그의 기질을 극복해야 한다. 왜냐하면 이러한 것들이 그에게서 자라고 있기 때문이다. 만일 우리 가련한 인생들이 하늘에 도달하고자 할 것 같으면, 우리는 그리스도께서 이기신 것처럼 이겨야 한다. 우리는 그분의 형상으로 동화되어야 한다. 우리의 품성은 흠이 없어야 한다.4T 36.3

나는 B 형제가 그리스도인에게 필수적인 품성의 완전에 대하여 높은 깨달음을 갖지 못한 것을 보았다. 그는 자신의 동료 인간에 대하여 적절한 의무감을 지니고 있지 않다. 그는 기회가 주어질 것 같으면, 그의 이웃들의 이익이나 손해와는 관계없이 자신의 이익을 추구하는 위험에 빠져 있다. 그는 그 자신의 번영을 매우 중요하게 생각하나, 이웃들의 행복이나 불행에 대해서는 관심이 없는데, 그것은 그리스도의 제자가 마땅히 가져야 할 것이다. 그 자신에게 주어질 사소한 이익을 미끼로, 사단은 그를 정직에서 벗어나도록 유혹할 수 있다. 이것이 그 자신의 영혼을 어둡게 하며 교회에 흑암을 가져온다. 사단은 “그대가 엄격한 정직에서 벗어나기만 할 것 같으면, 이 모든 것은 그대의 것이 될 것이다. 그대가 이 일로 나를 기쁘게만 하거나, 저것을 행하고 말하기만 할 것 같으면 이 모든 것을 그대에게 주겠다” 고 말한다. B형제는 너무도 자주 원수에 미혹되어 그 자신에게 상처를 입히고 다른 사람들의 마음을 어둡게 하였다. 4T 37.1

교회 안에는 그들이 영적으로 보살핌을 받기 전에 보다 더 높은 견지와 하나님의 생각과 뜻을 분별할 수 있는 위치에서 사물을 바라보고, 그늘을 드리우는 대신에 빛을 비춰야 할 필요가 있는 사람들이 있다. B형제는 영적 사물과 사단의 궤계를 분명히 분간하기 위하여 그의 눈에 안약을 바를 필요가 있다. 그리스도인의 표준은 높고 고상하다. 그러나 아, 그리스도를 따르노라고 공언하는 자들이 그것을 티끌에까지 낮추지 않는가! 4T 37.2

B 형제여, 그대는 그대 자신을 위하여 살고, 시기하며 질투하고, 의심하며 결점을 찾는 자가 되라는 사단의 유혹에 정복당하지 않기 위하여 끊임없이 경성할 필요가 있다. 그대가 불평하면서 나아갈 것 같으면, 그대는 하늘로 가는 길에서 한 걸음도 전진하지 못할 것이다. 그대가 그대 자신을 극복하고 지배하기 위한 진지한 노력과 기도하는 일을 잠깐 동안 멈출 것 같으면, 그대는 어떤 힘센 유혹에 의하여 정복당할 위험에 빠질 것이며, 경솔한 처신을 하게 될 것이고, 비그리스도인적인 정신을 나타내게 될 것이다. 그것은 그대 자신의 영혼에 고통을 가져 올 뿐 아니라 다른 사람들의 마음에도 슬픔을 가져다 줄 것이다. 그대는 그들의 영혼을 위험에 빠뜨리는 당혹감과 슬픔을 그들에게 안겨 줄 것이며, 그대는 이와 같은 해로운 감화에 대하여 책임을 지게 될 것이다. B 형제여, 만일 그대가 정욕을 통하여 세상에 존재하고 있는 타락으로부터 피하고자 할 것 같으면, 그대는 모든 일에 있어서 그리스도인 신앙으로 무장해야 한다.4T 37.3

그대는 다음과 같이 말할 것이다. 이것은 어려운 일이다. 그 길은 너무 좁다. 나는 그리로 걸어갈 수 없다. 이 편지에서 말하는 길이 그대가 아는 대로 하나님의 말씀 가운데 분명하게 명시된 길보다 더 좁은가? 하늘은 평생 동안 인내하면서 지칠 줄 모르는 노력을 기울일 만한 가치가 있다. 만일 그대가 지금 뒤로 물러가 낙담할 것 같으면, 그대는 확실히 하늘을 잃게 될 것이다. 다시 말해 불멸의 생명과 시들지 않는 영광의 면류관을 잃게 될 것이다. 하늘에서 구주의 곁에 앉는 자들은 그분께서 이기신 것처럼 이긴 자로 분류되는 자들뿐이다. 순결하고 성결케 하는 진리에 대한 사랑, 곧 사랑하는 구주에 대한 사랑은 정복하는 일을 가볍게 해줄 것이다. 그분의 능력은 진정으로 그것을 갈망하는 자들에게 기쁘게 허락될 것이다. 그분은 당신의 이름으로 행해진 모든 참을성 있는 노력에 은혜와 평화로 관 씌우실 것이다. 4T 38.1

만일 그대의 매일의 과제가 하나님께 영광을 돌리며 자아를 굴복시키는 것이 될 것 같으면, 그분께서는 당신의 능력을 그대의 연약함 속에서 완전하게 하실 것이다. 그리고 그대는 그대의 양심이 그대를 정죄하지 않게 될 그런 삶을 살게 될 것이다. 그대는 외부에 있는 자들로부터 좋은 보고를 듣게 될 것이다. 신중한 생애는 그대 자신의 영혼에 큰 유익을 가져다 줄 뿐 아니라, 다른 사람들의 길에 밝은 빛을 비출 것이며 그들에게 하늘 가는 길을 보여 줄 것이다. 4T 38.2

B 형제여, 그대는 그대 자신의 기질을 어떻게 다스렸는가? 그대는 그대의 성급한 정신을 극복하려고 애썼는가? 그대는 지금 그대가 소유하고 있는 기질과 감정들을 가지고서는 하늘이 존재하고 있는 것이 확실한 것처럼 확실히 하늘을 잃게 될 것이다. 그대 자신의 영혼을 위하여 그리고 당신의 무한한 사랑에 대하여 오해할 수 없는 증거를 그대에게 주신 그리스도를 위하여, 그분께 더 가까이 나아가 그대가 그분의 정신으로 물들게 하라. 당신 자신의 생애를 통하여 모본을 남기신, 우리 구주를 따르는 자로서 그대가 공언하는 거룩한 믿음을 올바르게 나타내기 위하여 경성과 기도의 정신을 계발하라. 우리 구주를 모방하라. 그리스도를 배워라. 예수 그리스도의 선한 군사로 역경을 견디며, 그분께서 이기신 것처럼 사단의 유혹을 물리쳐라. 그리고 그대의 모든 품성의 결점들을 극복하는 승리자가 되라.4T 38.3

그리스도께서는 완전한 승리자이셨다. 그러므로 우리도 완벽하고 완전해야 한다. 아무것도 부족함이 없으며, 점이나 흠이 없어야 한다. 그리스도께서 인간을 위하여 성취하신 구속은 그분 자신에게 무한한 값을 치르고 이루신 것이다. 우리가 우리 자신의 악한 마음과 사단의 유혹을 이기고 얻는 승리는 우리에게 힘든 노력과 끊임없는 경성과 인내하는 기도를 요구할 것이다. 그러면 우리는 영생의 선물인, 보상을 거두게 될 뿐 아니라, 의무를 수행했다는 인식과 우리 주변에 있는 자들의 보다 큰 존경과 사랑에 의하여 이 땅에서도 우리의 행복을 증진시키게 될 것이다. 4T 39.1

나는 교회 안에 일반적으로 헌신과 신실함, 곧 진지한 노력이 부족함을 보았다. 회심해야 할 필요가 있는 사람들이 많이 있다. C형제는 교회에 지주나 힘이 되지 않는다. 그는 수년이 지나가도 거룩한 생애에서 진보하지 않는다. 그는 수년 동안 진리를 가졌노라고 공언하였으나, 그 원칙을 배우거나 따라 사는 데 느렸다. 그리하여 그는 진리를 통하여 성화되지 못하였다. 그는 여전히 경험에 있어서 어린아이와 같다. 그는 그 자신의 마음을 부지런히 살펴야 할 때에 다른 사람들을 주시하며 그들의 결점들을 찾고 있다. 의심하는 데 신속하고, 그의 형제들의 결점을 찾으며, 그것들을 다른 사람들에게 이야기하는 것은, 그분께서 보시기에, 사단이 그를 정복하지 않도록 경성하고 기도하는 일에 유의하기보다는 그의 형제의 행동에 관심이 더 많았던 사람에게 하신 그리스도의 말씀에 의하여 견책을 받게 된다. “그것이 네게 무슨 상관이냐 너는 나를 좇으라.” 4T 39.2

그것은 연약한 본성을 지닌 C형제가 그 자신의 영혼을 지키고 사단이 다른 사람들에 대한 의심을 심어 주기 위하여 그것을 통해 접근할 수 있는 모든 통로를 차단하기 위하여 그가 할 수 있는 전부이다. 그는 은혜의 기간에 그리스도인 품성을 완성하는 일에 실패함으로써 그의 영혼을 잃어버리게 될 큰 위험에 처해 있다. 그는 그리스도를 따르는 일에 느리다. 그의 지각은 거룩한 사물에 대하여 올바른 평가를 하지 못할 정도로 흐려져 있으며 거의 마비된 것처럼 보인다. 만일 그가 하나님의 능력을 힘입어 일할 것 같으면, 그는 지금이라도 자신의 잘못을 바로잡으며 그의 결점들을 정복할 수 있다.4T 39.3

_____ 에 있는 교회에는 그들의 식욕과 정욕을 극복하고 승리했다고 내가 그 이름을 거명할 수 없는 많은 사람들이 있다. 어떤 사람들은 말을 너무 많이 한다. 그들은 “보고하라. …그러면 우리가 그것을 보고하겠다” 는 입장을 취한다. 그러한 입장을 취하는 사람은 참으로 불행하다! 만일 이런 모든 수다쟁이들이 천사가 그들을 따라다니며 그들의 말을 기록하고 있다는 사실을 항상 명심한다면, 담소는 더 적어지고 기도는 훨씬 더 많아지게 될 것이다. 4T 40.1

젊은 시절부터 안식일을 준수하도록 가르침을 받은 안식일 준수자들의 자녀들이 있다. 이들 가운데 어떤 이들은 세속적인 일에 관한 한 의무에 충실한 매우 훌륭한 자녀들이다. 그러나 그들은 죄에 대한 깊은 자각과 죄를 회개해야 할 필요성을 느끼지 않는다. 그러한 사람들은 위험한 상태 가운데 있다. 그들은 그리스도인이라고 공언하는 자들의 품행과 활동들을 지켜보고 있다. 그들은 거창하게 공언하면서도 양심적인 그리스도인이 아닌 어떤 사람들을 보고, 그들 자신의 견해와 행동들을 걸려 넘어지게 하는 장애물과 비교한다. 그리하여 그들 자신의 생애에 현저한 죄가 없을 때, 그들은 자신들이 대충 의롭다고 자랑한다. 4T 40.2

이러한 젊은이들에게 나는 다음과 같이 말할 권한이 있다. 회개하고 돌이키라. 그러면 그대의 죄가 말살될 것이다. 그대는 낭비할 시간이 없다. 하늘과 불멸의 생명은 그대 편에서 노력하지 않고는 얻어질 수 없는 가치 있는 보물이다. 그대의 생애가 아무리 결점이 없었을지라도, 죄인들로서 그대들이 취할 단계가 있다. 그대는 회개하고 믿으며 침례를 받을 필요가 있다. 그리스도께서는 온전히 의로우셨다. 그러나 세상의 구주이신 그분은 당신께서 죄인에게 하나님의 자녀가 되고 하늘의 상속자가 되기 위하여 요구하시는 단계들을 친히 취하심으로써 인간에게 모본을 제시하셨다. 4T 40.3

만일 점도 없고 순결한 인간의 구주이신 그리스도께서 죄인이 회심함에 있어서 취할 필요가 있는 단계들을 취하기 위하여 자신을 낮추셨다면, 왜 어떤 사람들은 그들의 길에 진리의 빛이 비추임에도 불구하고 하나님께 그들의 마음을 굴복시키며 겸손한 가운데 자신들이 죄인임을 고백하기를 주저하는가? 그리고 말과 행동을 통해 그리스도의 속죄에 대한 믿음을 보여 주며 그들 자신을 그분을 따르는 자들이라고 공언하는 자들과 일치시키기를 주저하는가? 자신들이 공언하는 바를 실천하지 않으며, 그들의 매일의 생애가 결코 그리스도인의 생애가 아님을 보여 주는 사람들은 항상 있을 것이다. 그러나 이것이 어떤 사람에게는 침례를 받음으로 그분의 죽음과 부활의 신앙에 대하여 그리스도를 의지하는 일을 거절해야 할 충분한 이유가 될까?4T 40.4

예수께서 친히 이 땅에 계셔서 당신의 제자들과 함께 걸으시며 그들을 가르치셨을 때에라도, 열둘 가운데는 마귀였던 한 사람이 있었다. 유다는 그의 주님을 배반하였다. 그리스도께서는 유다의 생애에 대하여 완벽한 지식을 가지고 계셨다. 그분께서는 유다가 정복하지 못한 탐욕을 아셨으며, 다른 사람들에게 하신 당신의 설교를 통하여 그분께서는 이 문제에 대하여 그에게 많은 교훈을 베푸셨다. 제멋대로 내버려둠으로써 유다는 이러한 특성이 그의 품성 가운데 자라나서 깊이 뿌리를 내려 그의 마음에 심어진 진리의 좋은 씨를 밀쳐 내도록 허용하였다. 돈에 대한 애착 때문에, 은 삼십에 그의 주님을 팔기까지 악이 지배하였다. 4T 41.1

유다는 마음이 올바르지 않았으며 이기심과 돈에 대한 애착 때문에 부패하여 큰 죄를 저지르게 하였다는 사실이, 진실된 그리스도인, 곧 그들의 주님을 사랑하고 그분의 생애와 모본을 닮고 그분의 교훈에 순종하기 위하여 노력한 그리스도의 참된 제자들이 없었다는 증거는 아니다. 4T 41.2

유다가 그의 모든 품성의 결점과 결함에도 불구하고 열둘 가운데 들었다고 하는 사실은 본받을 만한 교훈, 곧 그리스도인들이 연구함으로 유익을 얻을 수 있는 교훈이라는 사실이 내게 보여졌다. 유다가 우리 주님에 의해 선택되었을 때, 그의 상태는 절망적이 아니었다. 그는 좋은 자질들을 가지고 있었다. 사업을 통하여 그리스도와의 교제를 나누는 가운데, 그는 만일 그가 진정으로 제자가 되기를 열망했더라면 그의 잘못을 볼 수 있는, 다시 말해 그의 품성의 결점들을 잘 알게 될 좋은 기회를 가졌다. 그는 우리 주님에 의해서 그가 자신의 탐욕적인 성향을 계발하거나 아니면 그것을 보고 고치거나 간에 스스로 선택할 수 있는 위치에 놓여지기까지 했다. 그는 가난한 자들과, 전도 사업을 행하시는 그리스도와 제자들의 필요를 위해 모은 적은 재물을 보관하였다.4T 41.3

이 적은 재물이 유다에게는 끊임없는 유혹이었다. 때때로 그가 그리스도를 위하여 작은 봉사를 행하거나 종교적인 목적에 작은 시간을 바쳤을 때, 그는 복음의 빛을 전파하기 위하여 모은 보잘것없는 자금에서 비용을 챙겼다. 그는 마침내 예수님의 머리에 부어진 향유가 비싼 것이었으므로 심하게 불평할 정도로 인색하게 되었다. 그는 그것을 두고두고 곱씹었으며, 향유를 팔았을 경우 그의 손에 들어와 사용하게 되었을 돈을 계산하였다. 그의 이기심은 향유의 가치를 돈으로 계산해 받지 않아서 자금이 실제로 큰 손실을 입었다고 생각할 정도까지 더욱 강렬하게 자라났다. 그는 마침내 그리스도께 드려진 이 값비싼 헌물의 낭비에 대해서 공개적으로 불평하였다. 우리 구주께서는 이같은 탐욕에 대하여 그를 책망하셨다. 이것은 유다의 마음에 사무쳤으므로, 마침내 그는 적은 액수의 돈을 위하여 그의 주님을 배반하기로 동의하였다. 안식일 준수자들 가운데 유다와 마찬가지로 마음이 진실되지 않는 자들이 있을 것이다. 그러나 그런 경우도 다른 사람들이 그리스도를 따르는 일에서 떠나는 핑계가 되어서는 안 된다. 4T 42.1

하나님께서는 D 형제의 자녀들을 사랑하신다. 그러나 그들은 건강하다고 생각하기 때문에 의사의 필요를 느끼지 않는 무서운 위험 가운데 빠져 있다. 그들 자신의 의를 신뢰하는 일은 결코 그들을 구원하지 못할 것이다. 그들은 구주의 필요성을 느껴야 한다. 그리스도께서는 죄인들을 구원하기 위하여 오셨다. 예수께서는 “내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라” 고 말씀하셨다. 자신들이 의롭다고 생각하고 그들의 선행을 의지했던 바리새인들은 구주의 필요성을 느끼지 않았다. 그들은 자신들이 그리스도 없이도 충분하다고 생각하였다. 4T 42.2

D형제의 사랑하는 자녀들은 그들의 죄됨을 드러내 주시도록 예수께 탄원해야 한다. 그리고 당신 자신을 그들의 죄를 용서해 주시는 구주로 그들에게 나타내시도록 그분께 간구해야 한다. 이 귀중한 자녀들은 속임을 받지 않아야 하며 영생을 잃어버리지 않아야 한다. 그들은 회심하지 않고는 하늘 왕국에 들어갈 수 없다. 그들은 어린양의 피에 그들의 품성의 두루마기를 빨아야 한다. 예수께서는 죄인들이 그분의 자녀가 되기 위하여 취해야 하는 단계들을 취하도록 그들을 초청하신다. 그분은 침례 예식에 복종하심으로써 그들에게 생애의 모본을 주셨다. 그분은 모든 면에서 우리의 모본이시다.4T 42.3

하나님께서는 이 자녀들이 그분께 그들의 최고의 마음과 가장 거룩한 애정을 바치기를 요구하신다. 그분께서는 그들을 당신 자신의 피로 사셨다. 그분께서는 그들의 봉사를 요구하신다. 그들은 그들 자신의 것이 아니다. 예수께서 그들을 위하여 무한한 희생을 치르셨다. 동정적이고 자애로우신 구주께서는 그들이 있는 그대로 당신께 나아 올 것 같으면, 그리고 그들 자신의 공로가 아니라 그분의 의를 의지할 것 같으면, 그들을 받아 주실 것이다. 4T 43.1

하나님께서는 _____ 의 젊은이들을 동정하시며 사랑하신다. 그분께서는 그들이 당신 안에서 행복을 발견하기를 원하신다. 그분께서는 그들을 구속하기 위하여 죽으셨다. 그분께서는 그들이 온유하며 신실함으로 당신께 나아 올 것 같으면 그들을 축복하실 것이다. 그분께서는 그들이 그분을 전심으로 찾을 것 같으면, 그들을 만나실 것이다. 4T 43.2