Правдивая картина

Сын Божий пришел в этот мир, чтобы открыть людям характер Отца, дабы они могли научиться поклоняться Ему в духе и истине. Он пришел, чтобы насадить истину в мире. В Его руках были ключи к сокровищнице премудрости, и, если бы это было необходимо для спасения, Он мог распахнуть двери науки и открывать неизвестные доселе хранилища знаний. Свету, который просвещает всякого человека, приходящего в мир, открыта вся полнота истины.РУУ 28.2

Во дни Христа признанные учителя обучали людей традициям отцов и детским басням, смешанным с мнениями тех, кто почитался высочайшим авторитетом. Однако в их учениях ни знатные, ни простые не могли найти свет и силу.РУУ 29.1

Христос говорил так, как никогда не говорил человек. Он излил на людей все сокровища небесной мудрости и знания. Он пришел не для того, чтобы высказывать неопределенные идеи и мнения, но чтобы проповедовать истину, утвержденную на вечных принципах. Он мог открыть такие тайны науки, которые бы оттеснили на задний план открытия величайших людей и превратили бы их в ничто. Однако Его миссия заключалась в другом. Он пришел, чтобы найти и спасти погибшее, и ничто не могло отвратить Его от этой цели. Он открыл истины, которые были погребены под хламом заблуждений, и освободил их от человеческих требований и традиций, утвердив их навеки. Он вызволил истину из мрака и вернул ее на принадлежащее ей место, дабы она вновь сияла своей первоначальной славой. Посему и неудивительно, что толпы людей следовали за Господом и с почтением слушали Его слова!РУУ 29.2

То, что открыл людям Христос, совершенно не соответствовало той картине характера Божьего, которую представил сатана. Он стремился убедить людей в любви Отца, Который “так возлюбил... мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоанна 3:16). Он убеждал их в необходимости молитвы, покаяния, исповедания и оставления грехов. Он учил их честности, снисходительности, милосердию и состраданию, призывая любить не только любящих их, но также и тех, кто ненавидит их и обращается с ними жестоко. Во всем этом Он открывал им характер Отца — долготерпеливого, милостивого и доброго, медленного на гнев и полного благодати и истины.РУУ 29.3

Когда Моисей попросил Господа показать ему Свою славу, Господь сказал: “Я проведу пред тобою всю славу Мою”. “И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину, и преступление, и грех, но не оставляющий без наказания... Моисей тотчас пал на землю и поклонился Богу” (Исход 33:19; 34:6—8). Когда мы познаем характер Божий так, как его познал Моисей, мы также поспешим склониться перед Ним в восхищении и хвале.РУУ 30.1

Только Божественная премудрость способна раскрыть нам тайны замысла спасения. Человеческая мудрость может быть полезна, а может и не пригодиться, но мудрость Божья незаменима. Пусть вы упустите что-либо из земных приобретений, но веру в прощение, которое досталось такой огромной ценой, вы должны сохранить, в противном случае вся премудрость, приобретенная на земле, погибнет вместе с вами.РУУ 30.2

Можем ли мы приглашать в наши школы сеятелей плевелов? Можем ли мы позволять людям, которые учились у врага всякой правды, обучать нашу молодежь? Или мы воспользуемся Словом Божьим как путеводителем? Зачем прибегать к изменчивым словам людей как к великой мудрости, в то время как нам доступна мудрость несравненно большая и надежная? Стоит ли предлагать вниманию учащихся труды смертных авторов, тогда как Тот, Чьи слова дух и жизнь, приглашает нас: “Придите... и научитесь от Меня”? (Матфея 11:28, 29).РУУ 30.3

“Старайтесь не о пище тленной, — советует Христос, — но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог” (Иоанна 6:27). Если мы повинуемся этим словам, то правильно поймем учение Писания и будем считать истину самым ценным сокровищем, которое способно обогатить наш разум. В нас появится источник живой воды. Мы будем молиться, как молился псалмопевец: “Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего”, и, подобно ему, мы обнаружим, что “суды Господни — истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда” (Псалтирь 118:18; 18:10—12).РУУ 31.1

*****

Только жизнь может породить жизнь. Только Он имеет в себе жизнь, которая соединена с Источником жизни, и только Он может быть проводником жизни. Для того, чтобы труд учителя мог увенчаться успехом, ему необходимо стать живым воплощением истины, каналом, через который будут струиться мудрость и жизнь. Непорочная жизнь, являющаяся результатом здравых принципов и правильных привычек, тогда будет расцениваться как самая главная похвала.РУУ 31.2