Уроки неустанного трудолюбия

Одним из величайших пороков, исходящих от большого богатства, является мысль о том, что труд портит и унижает человека. Пророк Иезекииль говорит: “Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей, и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала” (Иезекииля 16:49). Здесь изображены ужасные последствия праздности, которая притупляет рассудок, оскверняет душу и извращает сознание, делая проклятием то, что должно быть благословением. Только трудящиеся мужчины и женщины способны видеть в жизни нечто великое и привлекательное и с радостной надеждой нести ее бремя.РУУ 279.1

Умение с любовью и прилежанием исполнять все житейские обязанности есть тот важный урок, которому должны научиться еще многие последователи Христа. Чтобы совершать работу Божью будучи механиком, коммерсантом, адвокатом или фермером, претворяя в повседневную жизнь все заповеди христианства, требуется гораздо больше любви и самообладания, чем на поприще профессионального проповедника на каком-нибудь миссионерском поле. Чтобы оставаться верующим человеком, будучи в мастерской ремесленника или конторе коммерсанта, соблюдая святость во всех мелочах повседневной жизни и при заключении сделок, ни в чем не отступая от Божьего Слова, требуется мужество. Но именно это Господь желает видеть в нас.РУУ 279.2

Апостол Павел считал праздность грехом. Он изучил ремесло делания палаток и в дни своего апостольского служения часто прибегал к этому труду, чтобы поддерживать материально себя и других. Время, затраченное на такой труд, он не считал потерянным. Во время труда он находил подход к таким людям, которых не мог бы достичь никаким другим путем. На личном примере он показывал своим товарищам по труду, что навык в любом ремесле — это дар Божий. Он учил тому, что Бога нужно прославлять всем своим образом жизни, в том числе и своим ежедневным трудом. Его огрубевшие от работы руки нисколько не уменьшали силу его красноречия как христианского проповедника.РУУ 279.3

Намерение Божье состоит в том, чтобы все трудились. Трудящийся вол или осел более соответствует своему назначению, данному ему при творении, чем праздный человек. Бог являет Собой пример неустанного труда. Этим же заняты и ангелы. Они как представители Божьи посланы служить сынам человеческим в деле спасения. Те, которые ожидают праздной жизни на небе, будут разочарованы, потому что там нет места праздности. Но утомленным и утружденным обещан покой. Только верным служителям будет дано приглашение оставить труды свои и войти в радость Господина своего. Они с радостью сложат свои доспехи и забудут шум битвы, обретая славный покой, обещанный тем, кто в этой жизни побеждает силою креста.РУУ 280.1

*****

Повсюду родители с пренебрежением относятся к воспитанию и обучению своих детей полезному труду. Дети растут, не умея выполнять простые и необходимые обязанности. Те, кто оказались жертвами такого воспитания, должны пробудиться и взять решение этой проблемы в свои руки, если они когда-либо хотят преуспеть в жизни, им нужно найти стимул для полезного применения Богом дарованных способностей.РУУ 280.2