বলা ও করা

মথি ২১:২৩-৩২ পদের উপর ভিত্তি করে রচিত

“এক ব্যক্তির দুই পুত্র ছিল। তিনি প্রথম জনের নিকটে গিয়ে কহিলেন, বৎস যাও, আজ দ্রাক্ষাক্ষেত্রে গিয়া কর্ম কর। সে উত্তর করিল, আমার ইচ্ছা নাই। শেষে অনুশোচনা করিয়া গেল। পরে তিনি দ্বিতীয় জনের নিকটে গিয়া সেই রূপ কহিলেন। সে উত্তর করিল, কর্তা আমি যাইতেছি, কিন্তু গেল না। সেই দুয়ের মধ্যে কে পিতার ইচ্ছা পালন করিল? তাহারা কহিল প্রথম জন।” COLBen 254.1

পর্বতে দত্ত উপদেশে খ্রীষ্ট কহিলেন, “যাহারা আমাকে হে প্রভু, হে প্রভু বলে, তাহারা সকলেই যে স্বর্গরাজ্যে যাইতে পারিবে এমন নয়, কিন্তু যে ব্যক্তি আমার স্বর্গস্ত পিতার ইচ্ছা পালন করে, সেই পারিবে,” মথি ৭:২১। আন্তরিকতার পরীক্ষা কথায় নয় কিন্তু কাজে। খ্রীষ্ট কাউকে এই কথা বলবেন না, অন্যদের চেয়ে তুমি কত বেশি কথা বলেছ? কিন্তু তিনি বলবেন, তবে অধিক কি কর্ম কর, যোহন ১৩:১৭। তাদের কথার কোন মূল্য থাকবে না, যদি তারা কথা অনুযায়ী যথাযথভাবে কাজ না করে। দুই পুত্রের দৃষ্টান্ত মূলক গল্পে এ সম্পর্কে শিক্ষা দেয়া হয়েছে। COLBen 254.2

খ্রীষ্ট তার মৃত্যুর আগে যিরুশালেমে শেষ যাত্রার সময় এই দৃষ্টান্ত মূলক গল্পটি বলেছিলেন। তিনি ধর্মধাম থেকে ক্রেতা এবং বিক্রেতাদের তাড়িয়ে দিয়েছিলেন। তার কন্ঠস্বর তাদের অন্তরে ঈশ্বরের ক্ষমতার কথা বলেছিল। বিস্ময়ে অভিভুত হয়ে এবং ভীত হয়ে কোন রকম প্রশ্ন না করে এবং বাধা না দিয়ে তারা তার আদেশ পালন করেছিল।COLBen 254.3

যখন তাদের ভয় কমে গেল তখন যাজক ও প্রাচীনবর্গরা ধর্মধামে ফিরে এল। তারা দেখতে পেল যে খ্রীষ্ট রোগগ্রস্থও মৃতপথযাত্রীদের আরোগ্য করছিলেন, তারা আনন্দধ্বনি ও প্রশংসা গান শুনতে পাচ্ছিলেন। বালকেরা এবং যারা সুস্থতা লাভ করেছিল তারা হোশান্না দায়ুদ সন্তান বলে খেজুর পাতা উড়িয়ে গান গাইছিল। শিশুরা আধো আধো ভাষায় ক্ষমতাশালী আরোগ্যকারীর প্রশংসা করছিল। তবুও এই সব, যাজক এবং প্রাচীনবর্গদের তাদের বিদ্বেষ এবং হিংসাকে জয় করার জন্য যথেষ্ট ছিল না। COLBen 254.4

পরের দিন খ্রীষ্ট ধর্মধামে শিক্ষা দিচ্ছিলেন। তখন প্রধান যাজকেরা এবং লোকদের প্রাচীনবর্গরা তার কাছে আসল এবং তাকে জিজ্ঞাসা করল, “তুমি কি ক্ষমতায় এই সকল করিতেছ? আর কেইবা তোমাকে এই ক্ষমতা দিয়েছে?” COLBen 255.1

যাজকেরা এবং প্রাচীনবর্গরা সুস্পষ্ট ভাবে খ্রীষ্টের ক্ষমতার প্রমাণ পেয়েছিল। তার ধর্মধাম পরিষ্কার করার সময় তারা দেখতে পেয়েছিল, তার মুখ থেকে স্বর্গের ক্ষমতা ও কতৃত্বের আলো প্রকাশ পাচ্ছে। ক্ষমতার দ্বারা বলা তার কথাগুলো তারা প্রতিরোধ করতে পারেন নি। তাঁর আশ্চর্য কাজের মধ্য দিয়ে তিনি আবার তাদের প্রশ্নের উত্তর দিলেন। তিনি তার ক্ষমতার ও কর্তৃত্বের প্রমাণ দিয়েছিলেন যা তারা প্রতিরোধ করতে পারেন নি। কিন্তু তারা যা চেয়েছিল এটি তার প্রমাণ ছিল না। এবং প্রাচীনবর্গ উদ্বিগ্ন হয়েছিলেন যীশু পাছে নিজেকে মশীহ্ বলে ঘোষণা দেন যা তারা তার কথার অপপ্রয়োগ করেছিল এবং লোকদেরকে তার বিরুদ্ধে উত্তেজিত করে তুলেছিল। তারা তার প্রভাবকে ধ্বংস করতে এবং তাকে মেরে ফেলতে চেয়েছিল।COLBen 255.2

যীশু জানতেন যে, যদি তারা দেখতে না পারে যে ঈশ্বর তার মধ্যে আছেন, অথবা তারা তার কাজের মধ্য দিয়ে স্বর্গীয় চরিত্রের প্রমাণ না পায়, তাহলে তিনি নিজে খ্রীষ্ট বলে যে সাক্ষ্য দিয়েছেন, তা তারা বিশ্বাস করবে না। তারা যা চেয়েছিল তিনি তার উত্তরের মধ্য দিয়ে কৌশলে এড়িয়ে গেলেন এবং উল্টো তাদেরকে দোষী করবেন। COLBen 255.3

“আমিও তোমাদিগকে একটি কথা জিজ্ঞাসা করিব, তাহা যদি আমাকে বল, তবে কি ক্ষমতায় এ সকল করিতেছি তাহা আমিও তোমাদিগকে বলিব। যোহনের বাপ্তিস্ম কোথা হইতে হইয়াছিল? স্বর্গ হইতে না মনুষ্য হইতে?”COLBen 255.4

যাজক এবং প্রাচীনবর্গরা বিস্ময়ে অভিভুত হয়ে গেল। “তখন তাহারা পরস্পর তর্ক করিয়া বলিল, যদি বলি স্বর্গ হইতে, তাহা হইলে এ আমাদিগকে বলিবে তবে তোমরা তাহাকে বিশ্বাস কর নাই কেন.? আর যদি বলি মনুষ্য হইতে, লোক সাধারণকে ভয় করি, কারণ তাহারা সকলে যোহনকে ভাববাদী বলিয়া মানে। তখন তাহারা যীশুকে উত্তর করিয়া কহিল, আমরা জানি না, তিনিও তাহাদিগকে কহিলেন, তবে আমিও কি ক্ষমতায় এ সকল করিতেছি তোমাদিগকে বলিব না।” COLBen 256.1

“আমরা জানি না।” এটি ছিল একটি অসত্য উক্তি। যাজকরা ঐ সময় যে পদে অধিষ্ঠিত ছিল তা তারা দেখল এবং তারা মিথ্যাবাদী হবে এই কথা চিন্তা করে ভীত হয়ে পড়ল। যোহন বাপ্তাইজোক এক জনের সাক্ষ্য বহন করার জন্য এসেছিলেন যার ক্ষমতা সম্পর্কে তারা এখন প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে পড়লো। তিনি তাকে চিহ্নিত করে বলেছিলেন, “ঐ দেখ ঈশ্বরের মেষশাবক, যিনি জগতের পাপভার লইয়া যান,” যোহন ১:২৯। তিনি তাকে বাপ্তিষ্ম দিয়েছিলেন এবং বাপ্তাইজিত হয়ে প্রার্থনা করেছেন এমন সময়ে স্বর্গ খুলে গেল এবং পবিত্র আত্মা দৈহিক আকারে কবুতরের মত তার উপরে নেমে আসলেন। আর স্বর্গ থেকে এই বাণী হল, “ইনিই আমার প্রিয় পুত্র, ইহাতেই আমি প্রীত”, মথি ৩:১৭। তাদের মনে পড়লো যোহন বাপ্তাইজক কিভাবে মোশীহ্ সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন, যোহন বাপ্তাইজক কিভাবে যীশুকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন তা তাদের মনে পড়ল। যাজক এবং প্রাচীনবর্গ সাহস পেল না এই কথা বলার জন্য, যে যোহনকে বাপ্তিস্ম স্বর্গ থেকে হয়েছিল। তারা যেভাবে বিশ্বাস করে সেভাবে যদি তারা একথা স্বীকার করে যে তিনি একজন ভাববাদী, তাহলে তারা কিভাবে এই স্বাক্ষ্য অস্বীকার করবে যে নাসরতের যীশু ঈশ্বরের পুত্র? কিন্তু জনসাধারণের জন্য তারা এই কথা বলতে পাড়ল না, যে যোহনের বাপ্তিস্ম মানুষ থেকে হয়েছিল। কারণ জনসাধারণ যোহন বাপ্তাইজককে একজন, ভাববাদী বলে বিশ্বাস করত। তাই তারা বললো, “আমরা জানি না”। COLBen 256.2

এরপর খ্রীষ্ট বাবা এবং দুই ছেলের দৃষ্টান্তমূলক গল্পটি বললেন। যখন বাবা প্রথম ছেলের কাছে এসে বললেন, “বৎস, যাও, আজ দ্রাক্ষাক্ষেত্রে কর্ম কর।” ছেলেটি সঙ্গে সঙ্গে উত্তর দিল “আমার ইচ্ছা নাই।” সে তার কথার বাধ্য হতে চাইল না এবং মন্দ পথে নিজেকে চালিত করল এবং দুষ্ট বন্ধুদের সঙ্গে মিলিত হল। কিন্তু পরে সে অনুশোচনা করল এবং বাবার বাধ্য হয়ে কাজ করল। COLBen 256.3

বাবা তার দ্বিতীয় ছেলের কাছে গেলেন এবং তাকে একই আদেশ করলেন, “বৎস যাও, আজ দ্রাক্ষাক্ষেত্রে কর্ম কর।” ছেলেটি উত্তর দিল “কর্তা, আমি যাইতেছি।” কিন্তু সে গেল না। COLBen 257.1

এই দৃষ্টান্তমূলক গল্পে পিতাকে ঈশ্বর হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে। দ্রাক্ষাক্ষেত্র হল মণ্ডলী। দুই ছেলের মধ্য দিয়ে দুই শ্রেণীর লোকদের উপস্থাপন করা হয়েছে। যে আদেশ পালন করতে অস্বীকার করে বলেছিল, “আমার ইচ্ছা নাই,” সে সেই সমস্ত লোকদের উপস্থাপন করেছে যারা খোলাখুলিভাবে আদেশ লঙ্ঘন করে, যারা তাদের ধর্ম বিশ্বাসকে প্রকাশ করে না, যারা প্রকাশ্যে বিধি নিষেধ এবং বাধ্যতার জোয়ালের নিচে আসতে অস্বীকার করে যা ঈশ্বরের আরোপিত ব্যবস্থা। কিন্তু তাদের মধ্যে অনেকেই পরে অনুশোচনা করে এবং ঈশ্বরের ডাকের বাধ্য হয়। যখন যোহন বাপ্তাইজকের বার্তার মধ্য দিয়ে তাদের কাছে সুসমাচার এল, “মন ফিরাও, কেননা স্বর্গরাজ্য সন্নিকট হইল,” মথি ৩:২। COLBen 257.2

ছেলেদের মধ্যে যে বলেছিল, কর্তা, “আমি যাইতেছি।” কিন্তু যায় নি, তার মধ্য দিয়ে ফরীশীদের চরিত্র প্রকাশ পেয়েছে। এই ছেলেটির মত, যিহুদী নেতারা ছিল অস্থির প্রকৃতির এবং আত্মকেন্দ্রিক। যিহুদী জাতীর ধর্মীয় জীবন ভন্ডামিতে পরিণত হয়েছিল। সীনয় পর্বতের উপরে ঈশ্বরের কন্ঠস্বরের মধ্য দিয়ে যে ব্যবস্থা ঘোষিত হয়েছিল, তা সমস্ত লোকদের দেয়া হয়েছিল যেন তা অবশ্যই পালন করে। তারা বলেছিল, প্রভু আমরা পালন করব।” কিন্তু তারা পালন করল না। যখন খ্রীষ্ট মানবরূপে এই জগতে এসে ব্যবস্থার নিয়ম গুলো পুনরায় স্মরণ করিয়ে দিলেন। কিন্তু তারা তাকে প্রত্যাখ্যান করল। খ্রীষ্ট যখন এ জগতে ছিলেন তিনি যিহুদী নেতাদের কাছে তার ক্ষমতা এবং কর্তৃত্বের সুস্পষ্ট প্রমাণ দিয়েছিলেন। যদিও তারা প্রমাণ পেয়েছিল তবুও তারা সেই প্রমাণিত বিষয়কে গ্রহণ করেনি। তারা তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। খ্রীষ্ট তাদের দেখালেন যে তারা অব্যাহত ভাবে অবিশ্বাস করে আসছে। কারণ তাদের মধ্যে সেই আত্মা নেই যা তাদের বাধ্যতার পথে চালাবে। তিনি তাদের সুস্পষ্টভাবে বলেছিলেন, “এই রূপে তোমরা আপনাদের পরস্পরাগত বিধির জন্য ঈশ্বরের বাক্য নিষ্ফল করিয়াছ . . .ইহার অনর্থক আমার আরাধনা করে, মনুষ্যদের আদেশ ধর্মসূত্র বলিয়া শিক্ষা দেয়, “মথি ১৫:৬, ৯। COLBen 257.3

লোকদের মধ্যে যারা উপস্থিত ছিল তাদের মধ্যে ধর্মীয় শিক্ষক এবং ফরীশী, যাজক এবং প্রাচীনবর্গগণ খ্রীষ্টের সামনে উপস্থিত ছিলেন এবং দুই ছেলের দৃষ্টান্তমূলক গল্পটি বলার পর তিনি শ্রোতাদের কাছে প্রশ্ন উত্থাপন করলে, “সেই দুইয়ের কে পিতার ইচ্ছা পালন করিল? নিজেদের অবস্থার কথা ভুলে ফরীশীরা উত্তর দিল, ‘প্রথমজন’ যে কথাটি তারা বলল এ সম্পর্কে একবারও ভাবলো না যে, তারা তাদের নিজেদের বিরুদ্ধেই কথাটা উচ্চারণ করেছে। তখন খ্রীষ্ট সবার সামনে তাদের অভিযুক্ত করে বললেন যে, “আমি তোমাদিগকে সত্য কহিতেছি, করগ্রাহী ও বেশ্যারা তোমাদের অগ্রে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করিতেছে। কেননা যোহন ধার্মিকতার পথ দিয়া তোমাদের নিকট আসিলেন, আর তোমরা তাহাকে বিশ্বাস করিলে না, কিন্তু করগ্রাহী ও বেশ্যারা তাহাকে বিশ্বাস করিল। আর তোমরা তাহা দেখিয়া শেষেও এরূপ অনুশোচনা করিল না যে তাহাকে বিশ্বাস করিবে”।COLBen 258.1

যোহন বাপ্তাইজক সত্য প্রচার করতে এসেছিলেন এবং তার প্রচারের ফলে পাপীরা তাদের পাপ উপলব্ধি করতে পারল এবং নিজেকে পরিবর্তন করল। যারা আত্মার ধার্মিকতার জন্য ঈশ্বরের সতর্ক বার্তাকে বাঁধা দেয় তাদের আগে সেই সব লোকেরা ঈশ্বরের বাক্যে প্রবেশ করবে। করগ্রাহী ও বেশ্যারা ছিল অশিক্ষিত, কিন্তু এই সব শিক্ষিত লোকেরা সত্যের পথ সম্পর্কে জানত। তথাপি তারা সেই পথে হাঁটতে অস্বীকার করেছে, যে পথ তাদের ঈশ্বরের রাজ্যের দিকে নিয়ে যায়। এই সত্য তাদের মৃত্যুর পথ থেকে জীবনের পথের দিকে নিয়ে যেত। কিন্তু তারা তা গ্রহণ করেন নি। যারা প্রকাশ্যে পাপ করে আসছিল তারা যোহন বাপ্তাইজকের মাধ্যমে বাপ্তিস্ম করতে রাজি ছিল না। কিন্তু ধর্ম শিক্ষক ছিল ভন্ড। তাদের অনমনীয় হৃদয় সত্যকে গ্রহণ করার জন্য তাদের বাধা দিয়ে রেখেছিল। তারা ঈশ্বরের ক্ষমতার উপর বিশ্বাস স্থাপন করতে পারেন নি। ঈশ্বরের আদেশ পালন করতে তারা অস্বীকার করেছিল। COLBen 258.2

খ্রীষ্ট তাদের একথা বলেন নি যে, তোমরা স্বর্গরাজ্যে ঢুকতে পারবে না। কিন্তু তিনি দেখিয়েছেন যে, স্বর্গরাজ্যে প্রবেশের জন্য বাধা তাদের রয়েছে, তা তারা নিজেরাই সৃষ্টি করেছে। যিহুদী নেতাদের সামনে সবসময় দরজা খোলা ছিল। তাদের প্রতি নিমন্ত্রণ ছিল সব সময়ের জন্য। তারা নিজেদের দোষ স্বীকার করে ফিরে এসেছেন, এটা দেখার জন্য খ্রীষ্ট আকাঙ্খিত। COLBen 259.1

ইস্রায়েলের যাজক এবং প্রাচীনবর্গ ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলো পরিচালনা করার মধ্য দিয়ে তাদের জীবন ব্যয় করেছিল। তাদের জাগতিক কাজগুলোকেও তারা পবিত্র কাজ বলে মনে করে, এই ধর্মীয় রাখা বিষয়ের সঙ্গে যুক্ত করেছিল। এই কারণে তাদের জীবন সম্পূর্ণ ধর্মীয় উচিৎ ছিল। তারা লোকেদের সামনে তাদের ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানগুলো করত, যাতে লোকেরা তা দেখেতে পায় এবং তারা মনে করে যে জগতের মধ্যে তারাই ধার্মিক এবং উৎসর্গীকৃত। যখন তাদের বাধ্য হওয়ার জন্য আহ্বান জানানো হল, তারা তা প্রত্যাখ্যান করল এবং ঈশ্বরের বাধ্য হতে অস্বীকার করল। তারা সত্যের শিক্ষা দিত কিন্তু তারা সেই সত্য অনুযায়ী কাজ করত না।COLBen 259.2

খ্রীষ্ট সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করলেন যে, যোহন বাপ্তাইজক ভাববাদিদের মধ্যে অন্যতম মহান ভাববাদী এবং তিনি তার শ্রোতাদের বললেন, যোহন বাপ্তাইজক যে ঈশ্বরের প্রেরিত একজন বার্তাবাহক তারা তার যথেষ্ট প্রমাণ পেয়েছে। মরুভূমিতে তিনি অত্যন্ত ক্ষমতার সঙ্গে প্রচার করেছিলেন। তিনি অবিচলভাবে বার্তা ঘোষণা করেছিলেন, এবং যাজক ও প্রাচীনবর্গের জন্য নিন্দা করেছিলেন এবং স্বর্গ রাজ্যের জন্য কাজ করার জন্য তিনি তাদের উদ্বুদ্ধ করেছিলেন। তাদের যে কাজ করার জন্য নিয়োগ করা হয়েছে তা প্রত্যাখ্যান করার মধ্যে দিয়ে তারা স্বর্গীয় পিতার কর্তত্বকে COLBen 259.3

-------------------------------

“তুমি যাকোবের কুলকে এই কথা কহ . . . এখন যদি তোমরা আমার রবে অবধান কর ও আমার নিয়ম পালন কর, তবে তোমরা সকল জাতি অপেক্ষা আমার নিজস্ব অধিকার হইবে। কেননা সমস্ত পৃথিবীর আমার আর আমার নিমিত্তে তোমরাই যাজকদের এক রাজ্য ও পবিত্র এক জাতি হইবে।” যাত্রাপুস্তক ১৯:৩-৬। অস্বীকার করে তারা যে পাপ করেছিল তা তিনি তাদের দেখিয়ে দিয়েছিলেন। তিনি অন্যায়ের সঙ্গে কোন আপোষ করেন নি, আর অনেকে তাদের অধার্মিকতার পথ থেকে ফিরে এসেছিল।

যিহুদী নেতাদের কাজগুলো যদি খাঁটি হত, তাহলে তারা যোহন বাপ্তাইজকের সাক্ষ্য গ্রহণ করত এবং যীশুকে মশীহ্ হিসেবে মেনে নিত। কিন্তু তারা অনুতাপ এবং ধার্মিকতার ফল দেখাতে পারে নি। যাদের তারা অবজ্ঞা ও ঘৃণা করেছিল তারাই আগে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করছে। COLBen 260.1

দৃষ্টান্তমূলক গল্পে যে ছেলে বলেছিল, “কর্তা আমি যাইতেছি,” যে নিজেকে বিশ্বাস এবং বাধ্য হিসেবে উপস্থাপন করেছিল। কিন্তু পরে প্রমাণিত হয়েছিল যে তার কাজ খাঁটি ছিল না। পিতার প্রতি তার প্রকৃত ভালবাসা ছিল না। একইভাবে ফরীসীরা তাদের নিজেদের ধার্মিকতার জন্য গর্বিত ছিল, কিন্তু যখন পরীক্ষা করা হল তখন দেখা গেল তাদের মধ্যে তা সম্পূর্ণ অনুপস্থিত। যখন তাদের এই কাজ করার আগ্রহ ছিল, তখন ব্যবস্থার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করল; কিন্তু যখন বাধ্যতার প্রয়োজন দেখা দিল তাদের কাছ থেকে তা দেখা যায় নি। তাদের চাতুর্যপূর্ণ যুক্তির মাধ্যমে ঈশ্বরের আদেশ পালন করা থেকে তারা নিজেদের দূরে সরিয়ে রেখেছিল। খ্রীষ্ট তাদের সম্পর্কে এই কথা বলেছিলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন, “তাহাদের মত কর্ম করিও না, কেননা তাহারা বলে কিন্তু করে না,” মথি ২৩:৩। ঈশ্বর এবং মানুষের প্রতি তাদের প্রকৃত ভালবাসা ছিল না। জগত যাতে আশীর্বাদ প্রাপ্ত হতে পারে এজন্য তিনি তার সাহায্যকারী হিসেবে কাজ করার জন্য তাদের ডেকেছিলেন। যখন এই পেশা গ্রহণ করার জন্য আহ্বান পেয়েছিলেন তখন তারা তা গ্রহণ করেছিলেন। কিন্তু যখন ঈশ্বরের আদেশ পালন করার নির্দেশ পেল, তখন তারা বাধ্য হতে অস্বীকার করল। তারা নিজেদের উপর নির্ভর করত এবং নিজেদের ধার্মিকতার জন্য তারা গর্বিত ছিল। কিন্তু তারা লোকেদের ঈশ্বরের আদেশ পালন করার জন্য নির্দেশ দিত। ঈশ্বর তাদের যে কাজ করার জন্য নিয়োজিত করেছিলেন, তারা তা করতে অস্বীকার করেছিল। আর তাদের আদেশ লঙ্ঘনের কারণে প্রভু এই অবাধ্য জাতির কাছ থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন। COLBen 260.2

যদি কেউ নিজেকে ধার্মিক বলে মনে করে তবে এই ধার্মিকতা প্রকৃত ধার্মিকতা নয়। যদি কেউ এটাকে আঁকড়ে ধরে রাখে তবে বুঝতে হবে যে, এর জন্য পরিণাম ভোগ করতে হবে। বর্তমানে অনেকে আছেন যারা দাবী করে থাকেন যে তারা ঈশ্বরের আদেশ পালন করেন কিন্তু তাদের অন্তর থেকে ঈশ্বরের ভালবাসা অন্যদের দিকে প্রবাহিত হয় না। জগতকে রক্ষা করার জন্য তার সঙ্গে যুক্ত হয়ে তার কাজ করার জন্য খ্রীষ্ট আহ্বান জানান, তারা রাজি হয়ে এই কথা বলে থাকে যে, “প্রভু, আমি যাচ্ছি।” কিন্তু তারা সেই কাজ করার জন্য যায় না, যারা ঈশ্বরের কাজ করে তাদের সঙ্গে এই লোকেরা সহযোগীতা করে না। এরা আলস্যে দিন কাটায়। অবিশ্বস্ত ছেলেটির মত তারা ঈশ্বরের কাছে মিথ্যা প্রতিজ্ঞা করে। মণ্ডলীর ধর্মীকতার নিয়ম কানুন পালন করার মধ্য দিয়ে তারা মনে করে যে ঈশ্বরের বাক্য গ্রহণ করেছে এবং তা পালন করেছে, আর এর মধ্য দিয়ে তারা ঈশ্বরের কাজ করেছে কিন্তু প্রকৃত পক্ষে তারা তা করে না। প্রকাশ্যে তারা ঈশ্বরের সন্তান বলে দাবী করে কিন্তু তাদের জীবনে এবং চরিত্রের মধ্যে এই সম্পর্কের কার্যকারীতা সম্পূর্ণ অনুপস্থিত থাকে। ঈশ্বরের ইচ্ছার কাছে তারা নিজেকে সমর্পন করে না। তারা মিথ্যা জীবন যাপন করছে। COLBen 261.1

যখন কোন ত্যাগ স্বীকারের কাজে ব্যবহৃত হওয়ার প্রয়োজন হয় তখন তারা সম্পূর্ণভাবে বাধ্যতার প্রতিজ্ঞা করে। কিন্তু যখন আত্মত্যাগ এবং আত্ম-উৎসর্গের প্রয়োজন হয়, যখন তারা দেখতে পায় তাদের ক্রুশ কাঁধে নিতে হবে তখন তারা পিছনে সরে যায়। এই ভাবে কাজের প্রতি বিশ্বাস ধীরে ধীরে হারিয়ে যায় এবং ঈশ্বরের আদেশ লঙ্ঘন করা অভ্যাসে পরিণত হয়। কারণ ঈশ্বরের বাক্য শুনে থাকে ঠিকই কিন্তু আত্মিকভাবে তা উপলব্ধি করার ক্ষমতা থাকে মৃত। তাদের হৃদয় হল কঠিন, তাদের বিবেক অনুভূতিহীন। COLBen 261.2

আপনি মনে করবেন না যে, যেহেতু আপনি প্রকাশ্যে খ্রীষ্টের বিরোধিতার ঘোষণা দেন নি, তাই আপনি তার কাজ করেছেন। আমরা যদি তা মনে করি তাহলে বুঝতে হবে যে, আমরা আমাদের নিজেদের আত্মার সঙ্গে প্রতারণা করছি। COLBen 261.3

শয়তান নামধারী খ্রীষ্টানদের উদাসীনতা, আলস্যকে তার দলকে শক্তিশালী করার জন্য এবং তার পক্ষে থাকার জন্য ব্যবহার করে। অনেকে মনে করে যে যদিও তারা খ্রীষ্টের জন্য প্রকৃত ভাবে কোন কাজ করে না, তবুও তারা খ্রীষ্টের পাশে আছে। তাহলে বুঝতে হবে যে শত্রু পক্ষ তাকে দখল করার জন্য ভিত্তি পেয়েছে এবং তাকে জয় করার জন্য সুযোগ লাভ করেছে। প্রভুর পক্ষে পরিশ্রমের সঙ্গে কাজ করতে তাদের ব্যর্থতার দ্বারা কাজ অসমাপ্ত রেখে ছেড়ে দেয়ার দ্বারা এবং কথা অসম্পূর্ণ রেখে বন্ধ করার দ্বারা তারা শয়তানকে সেই সব আত্মাকে জয় করতে এবং তাদের নিয়ন্ত্রণ করতে সুযোগ করে দেয়, যাদের অবশ্যই প্রভুর পক্ষে জয় লাভ করা সম্ভব হত। COLBen 261.4

আমরা আমাদের আলস্য ও নিক্রিয়তার দ্বারা রক্ষা পেতে পারব না। যারা প্রকৃতভাবে পরিবর্তীত হয় তারা কখনোই হতাশার মধ্যে এবং অকর্মণ্য হয়ে জীবন যাপন করতে পারে না। আমাদের নিজেদের ক্ষমতায় স্বর্গের দিকে চালিত করা সম্ভব নয়। কোনো অলস লোক স্বর্গে প্রবেশ করতে পারবে না। আমরা যদি স্বর্গ রাজ্যে প্রবেশ করার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা না করি, যদি স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করার জন্য কি করণীয় রয়েছে, তা স্থাপনের জন্য আন্তরিকভাবে চেষ্টা না করি তাহলে আমরা স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করার জন্য যোগ্য হতে পারব না। যদি কেউ এই জগতে ঈশ্বরের সহযোগিতা না করে তাহলে তিনিও তার সঙ্গে স্বর্গে যেতে সহযোগীতা করবেন না। তাদের স্বর্গে নেওয়া নিরাপদ হবে না। COLBen 262.1

যারা ঈশ্বরের বাক্য জানে অথচ তা পালন করে না তাদের চেয়ে করগ্রাহী এবং পাপীদের বেশি আশা রয়েছে। যে নিজেকে একজন পাপী হিসাবে দেখতে পায় এবং এই পাপ দূর করার জন্য প্রয়োজন অনুভব করে, সে জানে সে ঈশ্বরের সামনে দেহ মন এবং আত্মায় একজন অপরাধী মানুষ, তার মনে এই ভয় কাজ করবে যে, হয়ত সে ঈশ্বরের রাজ্য থেকে সম্পূর্ণভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। সে তার রোগের অবস্থা উপলব্ধি করতে পেরেছে এবং সেই মহান চিকিৎসকের দ্বারা আরোগ্য লাভের জন্য আকাঙ্খিত হয়ে যিনি বলেছেন, “যে আমার কাছে আসিবে, তাহাকে আমি কোন মতে বাহিরে ফেলিয়া দিব না,” যোহন ৬:৩৭। এই সব প্রাণকে প্রভু তার দ্রাক্ষাক্ষেত্রের কার্যকারী হিসেবে ব্যবহার করে থাকেন। COLBen 262.2

যে ছেলে কিছু সময়ের জন্য বাবার আদেশ পালন করতে অস্বীকার করলেও পরে তা পালন করেছিল, খ্রীষ্ট সেই ছেলেকে দোষী বলে মনে করেন নি। তাকে দ্বিতীয়বার আদেশ করার প্রয়োজন হয় নি। প্রথম ছেলেটি বাধ্য হতে অস্বীকার করেছিল, সে তার পদ ধরে রেখে কোন কৃতিত্ব অর্জন করতে পারে নি। তাদের সরলতাকে নৈতিক উৎকর্ষ বলে মনে করার কোন কারণ নেই। সত্য এবং পবিত্রতার দ্বারা মানুষ পরিপূর্ণ হলে সে খ্রীষ্টের পক্ষে সাহসের সঙ্গে সাক্ষ্য বহন করতে পারবে। এক্ষেত্রে পাপীরা এটি ব্যবহার করতে অপমান করার জন্য এবং বিরোধিতার জন্য যা হবে ঈশ্বরের নিন্দাস্বরূপ। বাস্তবে, যে লোক ভণ্ড নয় সে নিজেকে একজন পাপীর চেয়ে কোন অংশে বেশী বলে মনে করে না। যখন পবিত্র আত্মার আহ্বান আমাদের হৃদয়ে এসে উপস্থিত হয়, তখন আমাদের নিরাপদ থাকার জন্য কোন রকম দেরী না করে তাকে সাড়া দেওয়া উচিত। COLBen 262.3

যখন আমাদের এই নির্দেশ দেয়া হবে, “যাও, আজ দ্রাক্ষাক্ষেত্রে কর্ম কর,” তখন যেন এই আহ্বান প্রত্যাখ্যান না করি। “অদ্য যদি তাহার রব শ্রবণ কর, তবে আপন আপন হৃদয় কঠিন করিও না”, ইব্রীয় ৪:৭। বাধ্য হতে দেরী করলে তা হবে বিপদজ্জনক। আপনি দ্বিতীয়বার কখনোই সেই আহব্বান শুনতে পাবেন না।COLBen 263.1

কেউ যেন নিজেদের সম্পর্কে এই আশা না করে যে, তারা যে পাপসমূহ সযত্নে লালন করে আসছে একটি সময় আসবে যখন তারা খুব সহজে মুহূর্তের মধ্যে সেই পাপ ত্যাগ করতে সক্ষম হবে। এটা কখনো হয় না। পাপ যদি লালন করা হয় তবে তা চরিত্রকে দুর্বল করে দেবে এবং অভ্যাসকে শক্তিশালী করবে। আর এর ফল হবে মানসিক, শারীরিক এবং নৈতিক স্খলন। আপনি আপনার ভুলের জন্য অনুতাপ করতে পারেন এবং সঠিক পথে পা ফেলতে পারেন, কিন্তু যদি মন্দতার দ্বারা আপনার মন গঠিত হয় এবং মন্দতার সঙ্গে ঘনিষ্ঠতা থাকে, তাহলে কোনটা সঠিক আর কোনটা ভুল তার পার্থক্য নির্ণয় করা আপনার জন্য খুবই কঠিন হবে। মন্দ অভ্যাস তৈরি করার মধ্য দিয়ে শয়তান বার-বার আপনাকে পাপ কাজ করার জন্য প্ররোচিত করবে। COLBen 263.2

“বৎস, যাও আজ দ্রাক্ষাক্ষেত্রে কর্ম কর,” এই আদেশে প্রত্যেক আত্মাকে আন্তরিকতার সঙ্গে পরীক্ষা করা হয়েছে। বাক্য অনুসারে কি কাজ করা হবে? সেই আদেশ কি পালন করা হবে? দ্রাক্ষাক্ষেত্রে মালিকের জন্য কি একজনই তার সমস্ত জ্ঞান ব্যবহার করবে, বিশ্বস্তভাবে, নিঃস্বার্থভাবে কাজ করবেন? COLBen 263.3

প্রেরিত, পিতর পরিকল্পনা হিসেবে যে শিক্ষা আমাদের দিয়েছেন সেই অনুযায়ী আমাদের সমস্ত কাজ করা উচিত। “ঈশ্বরের এবং আমাদের যীশুর তত্ত্ব জ্ঞন দ্বারা তাঁহার ঈশ্বরীয় শক্তি আমাদিগকে জীবন ও ভিত্তি সম্বন্ধিয় সমস্ত বিষয় প্রদান করিয়াছেন। আর এই গৌরবে ও উৎকর্ষে তিনি আমাদিগকে মহামূল্য অথচ অতি মহৎ প্রতিজ্ঞাসকল প্রদান করিয়াছেন। যেন তদ্বারা তোমরা অভিলাষমূলক সংসার হইতে পলায়ন করিয়া ঈশ্বরিয় স্বভাবের সহোভাগী হও। COLBen 264.1

আর ইহারা জন্য তোমরা সম্পূর্ণ যত্ন প্রয়োগ করিয়া আপনাদের বিশ্বাসে সদ্গুণ, ও সদ্গুনে জ্ঞান, জ্ঞানে জিতেন্দ্রিয়তা ও জিতেন্দ্রিয়তায়, ধৈর্য, ধৈর্যে ভক্তি, ও ভক্তিতে ভ্রাতৃস্নেহ, ও ভ্রাতৃস্নেহে প্রেম যোগাও।” ২য় পিতর ১:২-৭।COLBen 264.2

যদি আপনি আপনার দ্রাক্ষাক্ষেত্রে বিশ্বস্ততার সঙ্গে চাষ করেন তাহলে ঈশ্বর তার সঙ্গে একত্রে কাজ করার জন্য আপনাকে একজন কার্যকারী করবেন। আর তখন আপনি এমন একটি কাজ পাবেন যা কেবল আপনার জন্যই করবেন না কিন্তু অন্যদের জন্যও করবেন। মণ্ডলীকে দ্রাক্ষাক্ষেত্র হিসেবে উপস্থাপন করে খ্রীষ্ট আমাদের নিজেদের সংখ্যা বৃদ্ধির ক্ষেত্রে দয়া এবং পরিশ্রম করাকে সীমাবদ্ধ রাখতে শিক্ষা দেন নি। প্রভুর দ্রাক্ষাক্ষেত্রকে বৃদ্ধি পেতে হবে। পৃথিবীর সমস্ত প্রান্তে যাতে এই দ্রাক্ষাক্ষেত্র সম্প্রসারিত হয়, এই তাঁর ইচ্ছা। আমরা ঈশ্বরের কাছ থেকে যেভাবে নির্দেশ এবং অনুগ্রহ পেয়েছি, সেই ভাবে যেন আমরা অন্যদেরকেও এই কাজে অংশী করি এবং যাতে তারা কিভাবে এই মহামূল্য দ্রাক্ষাক্ষেত্রে পরিচর্যা করতে হয় সেই সম্পর্কে জ্ঞন লাভ করতে পারে। এইভাবে আমরা প্রভুর দ্রাক্ষাক্ষেত্রের বিস্তৃতি ঘটাতে পারি। ঈশ্বর আমাদের বিশ্বাস ভালবাসা এবং ধৈর্যের প্রমাণের জন্য লক্ষ রাখছেন। তিনি আমাদের দিকে তাকিয়ে দেখছেন আদৌ’আমরা এই জগতে তার দ্রাক্ষাক্ষেত্রে একজন দক্ষ কার্যকারী হওয়ার জন্য আমাদের সমস্ত আত্মিক সুবিধাগুলো ব্যবহার করছি কিনা, যাতে আমরা ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারি, সেই এদোনগৃহ যেখান থেকে আদম ও হবা অবাধ্যতার জন্য বিতাড়িত হয়েছিলেন।COLBen 264.3

‘ঈশ্বর একজন পিতার সম্পর্ক নিয়ে তার লোকেদের সামনে এসে দাঁড়ান, এবং পিতা হিসেবে তাঁর দাবি হল আমরা যেন বিশ্বস্তভাবে কাজ করি। খ্রীষ্টের জীবনের কথা চিন্তা করুন। তাঁর পিতার কাজ বিশ্বস্তভাবে পালন করে, আজ তিনি মানব জাতির প্রধানরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়ে আছেন। প্রত্যেক সন্তানের কি হওয়া এবং কি করা উচিত খ্রীষ্ট তার জ্বলন্ত উদাহরণ। যে বাধ্যতা খ্রীষ্ট দেখিয়েছেন, ঈশ্বর প্রতিটি মানুষের কাছ থেকে সেই বাধ্যতা প্রত্যাশা করছেন। তিনি তার পিতার সেবা করেছেন ভালবাসার মধ্য দিয়ে অত্যন্ত আগ্রহে ও স্বাধীনভাবে। “হে আমার ঈশ্বও, তোমার অভীষ্ট সাধনে আমি প্রীত, আর তোমার ব্যবস্থা আমার অন্তরে আছে,” গীতসংহিতা ৪০:৮। খ্রীষ্ট কেবল মহৎ আত্মত্যাগ কিংবা কেবল কঠোর পরিশ্রম করার চেষ্টা করেন নি। কিন্তু তিনি যে কাজ করার জন্য এসেছিলেন, যথাযথভাবে সেই কাজ করেছিলেন। বারো বছর বয়সে তিনি বলেছিলেন, “আমার পিতার গৃহে আমাকে থাকিতেই হইবে, ইহা কি জানিতে না?” লূক ২:৪৯। তিনি আহ্বান শুনেছিলেন এবং সেই আহ্বান অনুসারে কাজ করেছিলেন। “আমার খাদ্য এই”, তিনি বললেন, “যিনি আমাকে পাঠাইয়াছেন, যেন তাঁহার ইচ্ছা পালন করি ও তাঁহার কার্য সাধন করি” যোহন ৪:৩৪। COLBen 265.1

এইভাবেই আমাদের ঈশ্বরের কাজ করতে হবে। যে খুব উচ্চ মানের বিশ্বস্ততা দেখাতে পারবে, একমাত্র সেই তাঁর পক্ষে যথাযথভাবে কাজ করে। যারা ঈশ্বরের পুত্র এবং কন্যা হতে চান, তাদের অবশ্যই প্রমাণ করতে হবে যে তারা ঈশ্বরের, খ্রীষ্ট ও স্বর্গের দূতদের সঙ্গে সহকর্মী হিসেবে কাজ করছে। এটাই সকল মানুষের জন্য একটি পরীক্ষা। এদের মধ্যে যারা বিশ্বস্তভাবে তাঁর সেবা করবে তিনি তাদের বলেন, “আর তাহারা আমার হইবে. . . আমার কার্য করিবার দিনে তাহারা আমার নিজস্ব হইবে এবং কোন মনুষ্য যেমন আপন সেবাকারী পুত্রের প্রতি মমতা করে, আমি তেমনি তাহাদের প্রতি মমতা করিব,” মালাখি ৩:১৭। COLBen 265.2

মানুষ যখন তাঁর সেবা করে তখন তার মহৎ একটি উদ্দেশ্য কাজ করে, তা হল তিনি তাকে সব রকম সাহায্য দিয়ে থাকেন, যাতে সে তার চরিত্রের উন্নতি সাধন করতে পারে। এভাবে তিনি প্রমাণ পান যে, তাঁর আদেশের প্রতি তারা বিশ্বস্ত কি অবিশ্বস্ত। উত্তম কাজগুলো ঈশ্বরের ভালবাসাকে কখনো ক্রয় করে না; কিন্তু তারা প্রকাশ করে যে তারা ঈশ্বরের ভালবাসা গ্রহণ করেছে। আমরা যদি আমাদের ইচ্ছাকে ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করি, তাহলে ঈশ্বরের ভালবাসাকে আয় করতে চাইব না। আর তার কাছ থেকে বিনা মূল্যে ভালবাসা পেয়ে আনন্দের সঙ্গে তার আদেশ পালন করব। COLBen 265.3

বর্তমানে পৃথিবীতে কেবল দুই শ্রেণীর লোক রয়েছে এবং শেষ বিচারের দিনে কেবল দুই শ্রেণীর লোকেদের চিহ্নিত করা হবে, ঈশ্বরের আদেশ অমান্য করেছে এবং কারা ঈশ্বরের আদেশ পালন করেছে। খ্রীষ্ট আমাদের যে পরীক্ষা দিয়েছেন তার মাধ্যমে প্রমাণিত হবে আমাদের বিশ্বস্ততা এবং অবিশ্বস্ততা। “তোমরা যদি আমাকে প্রেম কর” তিনি বলেছেন, “আমার আজ্ঞা সকল প্রাপ্ত হইয়া যে সে সকল পালন করে, সেই আমাকে প্রেম করে। আর যে আমাকে প্রেম করে, আমার পিতা তাহাকে প্রেম করিবেন এবং আমিও তাহাকে প্রেম করিব, আর আপনাকে তাহার কাছে প্রকাশ করিব, . . . যে আমাকে প্রেম করে না, সে আমার বাক্য পালন করে না, আর তোমরা যে বাক্য শুনিতে পাইতেছ, তাহা আমার নয়, কিন্তু পিতার, যিনি আমাকে পাঠাইয়াছেন। “তোমরা যদি আমার আজ্ঞা সকল পালন কর, তবে আমার প্রেমে অবস্থিতি করিবে, যেমন আমিও আমার পিতার আজ্ঞা সকল পালন করিয়াছি এবং তাঁহার প্রেমে অবস্থিতি করিতেছি”। যোহন ১৪:১৫-২৪;COLBen 266.1