16 февраля. Цена искупления

И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление (Евр. 9:12).УББ 55.1

Каждая душа драгоценна, потому что куплена драгоценной Кровью Иисуса Христа (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 623, 624).УББ 55.2

Некоторые говорят, что иудейская эра представляет собой эпоху без Христа, без милости и благодати. К таковым применимы слова Христа, обращенные к саддукеям: “Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией” (Мф. 22:29). Период иудейской религиозной системы был отмечен удивительным проявлением Божественной силы…УББ 55.3

Сама система жертвоприношений была учреждена Христом и открыта Адаму как прообраз грядущего Спасителя, Который понесет на Себе грехи мира и умрет ради его искупления…УББ 55.4

Кровь принесенного в жертву животного символически представляла Кровь Сына Божьего, и Бог хотел обозначить четкую разницу между священным и несвященным. Кровь считалась священной, поскольку только благодаря пролитию Крови Сына Божьего могло совершиться искупление греха. Кровь также применялась и для очищения святилища от грехов народа, указывая тем самым на то, что только Кровь Христа имеет силу очистить от греха (Сыновья и дочери Бога, с. 225).УББ 55.5

Наш Спаситель заявляет, что Он принес с неба дар вечной жизни. Ему надлежало быть вознесену на Голгофский крест, чтобы привлечь к Себе всех людей. Как же нам следует относиться к приобретенному Христом наследию? К искупленным Господа надлежит проявлять нежность, понимание, доброту, сочувствие и любовь. Тогда мы сможем трудиться, помогая и служа один другому благословением. В труде этом с нами не только человеческие братья. Мы имеем возвышенное общение с небесными ангелами. Они сотрудничают с нами в деле просвещения людей всякого звания…УББ 55.6

Христос на совете со Своим Отцом решил не пожалеть ничего, пусть самого дорогого, для спасения несчастного грешника. Ради спасения человека, ради восстановления в нем нравственного образа Божьего Господь был готов отдать все небо… Быть чадом Божьим — значит быть единым со Христом в Боге, значит простирать руки в ревностной, самоотверженной любви, дабы укреплять и благословлять души, погибающие в грехах (там же, с. 229).УББ 55.7