8 мая. Лучшие обетования

Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях (Евр. 8:6).УББ 136.1

Израильтян особенно увещевали не терять из виду Божьи заповеди, в повиновении которым они могли обрести силу и благословение (Пророки и цари, с. 294).УББ 136.2

Воочию увидев, как в грозном величии был провозглашен Закон Божий, они трепетали от ужаса у подножия горы, однако уже через несколько недель нарушили свой завет с Богом и поклонились литому изваянию. Нарушив завет, они уже не могли надеяться обрести с его помощью благоволение Божье и теперь, ощущая свою греховность и потребность в прощении, осознали нужду в Спасителе, Который был открыт в завете с Авраамом и в прообразных жертвоприношениях. Теперь их любовь и вера устремились к Богу как к своему Избавителю от рабства греха. Теперь они были готовы оценить благословения Нового Завета.УББ 136.3

Условия ветхого завета, “исполняя которые человек жив был бы через них”, таковы: повинуйся и живи (Иез. 20:11; см. Лев. 18:5). И “проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним!” (Втор. 27:26). Новый завет был заключен на “лучших обетованиях”, на обетованиях прощения грехов и на благодати Божьей, чтобы обновить сердце и привести его в гармонию с принципами Закона Божьего (Патриархи и пророки, с. 372).УББ 136.4

Благословения нового завета основаны исключительно на милости в прощении грехов… Все, кто смиряют свои сердца, исповедуют свои грехи, найдут милость и прощение. Перестал ли Бог, проявляя милость к грешнику, быть справедливым? Опорочил ли Он Свой святой закон и перестанет ли Он теперь обращать внимание на его нарушение? Бог есть истина. Он не изменяется. Условия спасения всегда остаются теми же самыми. Жизнь, вечная жизнь предназначена для всех, повинующихся Божьему закону…УББ 136.5

Условия получения жизни вечной в новом завете точно такие же, как и в ветхом, — совершенное повиновение… В новом и лучшем завете Христос исполнил закон для нарушителей закона, если они принимают Его верой как личного Спасителя… В лучшем завете мы очищены от греха кровью Христа (Библейский комментарий АСД, т. 7, с. 931).УББ 136.6