Другое соглашение [кроме завета Авраама], названное в Писании “ветхим заветом”, заключено между Богом и Израилем на Синае и было тогда же скреплено кровью жертвы. Завет Авраама был утвержден кровью Христа и назван он “вторым”, или “новым заветом”, потому что кровь, которой он запечатлен, пролилась после крови первого завета (Патриархи и пророки, с. 371).УББ 135.2

Вскоре после того как Израиль расположился станом у Синая, Моисей был позван на гору, чтобы встретиться с Богом… Теперь Израилю предстояло вступить в тесные и особенные отношения с Всевышним, чтобы быть уделом Божьим, церковью и народом, управляемым Богом. Через Моисея Господь повелел сказать народу: “Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым” (Исх. 19:5, 6).УББ 135.3

Возвратившись в стан и собрав старейшин Израиля, Моисей повторил им слова Божественной вести. Они же ответили ему: “Все, что сказал Господь, исполним”. Таким образом, они заключили торжественный завет с Богом, обещая принять Его как своего правителя и, следовательно, становясь, в особом смысле этого слова, Его подданными (там же, с. 303).УББ 135.4

Во время своего рабства народ во многом утратил познание о Боге и о принципах завета Авраама… Живя среди идолопоклонников в атмосфере растленности, они не имели истинного представления о святости Божьей, о чрезвычайной греховности своих сердец, о своем полнейшем бессилии повиноваться Закону Божьему и о своей нужде в Спасителе… Бог привел их к Синаю, явил там Свою славу, дал Свой закон с обетованием великого благословения при условии повиновения… Люди не сознавали… что без Христа они не в состоянии будут исполнять Закон Божий… Считая себя способными проявить свою личную праведность, они заявили: “Всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны” (Исх. 24:7) (там же, с. 371, 372).УББ 135.5

6 мая. Условия завета

8 мая. Лучшие обетования