第06章 重大的决定

重大的决定AHF 1.165

幸福或不幸的婚姻？──正在计划结婚的人如果不希望婚后有悲惨不幸的回忆，就必须严肃慎重地考虑这个问题。这一步若是草率行事，就会成为破坏男女青年前途最有效的途径之一。于是人生成了重担和咒诅。没有什么人比丈夫更能有效地破坏女人的幸福和效用，使人生变成痛苦的重担。也没有什么人比妻子更能打消男人的希望和抱负，麻痹他的精力，破坏他的感化力和前途；连百分之一也比不上。从结婚的时候起，许多男人和女人注定了他们今生的成败和来世指望的成败。（一）AHF 1.166

惟愿我能使青年们看明并觉察他们的危险，尤其是造成不幸婚姻的危险。（二）AHF 1.167

婚姻会影响你的今生与来世。一个真诚的基督徒在确知上帝悦 纳其行为之前是不会实施这方面计划的。他不会自作选择，而会觉 得上帝必为他选择。我们不是要讨自己的喜欢，因为基督也不是讨 自己喜悦的。我并不是说人要与他所不爱的人结合。这样做就是罪了。但是我们决不可让幻想和情感引到灭亡的地步。上帝所要的是全心全意和至高的情感。（三）AHF 1.168

化急躁为从容──很少人对婚姻的关系有正确的认识。许多人似乎以为结婚必能获得完美的幸福。但是他们只要稍微了解那些不 能也不敢挣脱婚姻捆锁之人的痛苦，就不会对我写的话感到惊讶了。婚姻对于大多数人来说，乃是苦不堪言的重轭。千万不相配的人结 了婚。天上的案卷记满了在婚姻的外衣下所掩盖的祸患、罪孽和弊端。所以我警告正值婚龄的青年人要从容选择终身的伴侣，不要操之过 急。婚姻生活的道路似乎显得美妙而充满幸福；其实你何尝不会像千万人那样的失望呢？（四）AHF 1.169

凡打算结婚的人应当考虑他们所要建立之家庭的性质和影响。他们做了父母之后，就要负起神圣的责任。儿女今生的利益和来生的幸福，在很大的程度上有赖于他们。儿童所接受身体和道德方面的印记，也大都取决于他们。社会的状况，由家庭的性质决定。家庭的影响将左右社会的天秤。（五）AHF 1.170

择偶的要素──青年基督徒在择友和选择伴侣的问题上应当十分谨慎。要小心 , 免得你以为是纯金的东西 , 结果竟是劣质的金属。世俗的交往会在你侍奉上帝的道路上设置障碍。许多人因为在事业或婚姻上与决不能高尚的人结合而致败亡。（六）AHF 1.171

你要权衡将作你终身伴侣之人的各样情操和其性格的每一倾向。你所要采取的步骤是一生中最重要的一步，决不可操之过急。你可 以恋爱，但不要盲目恋爱。AHF 1.172

要慎重考虑一下你婚后的生活将会是幸福的呢，还是不和谐和糟糕的呢？要想到以下的问题：这样的结合能帮助我行走天路吗？ 会不会增进我对上帝的爱呢？会不会扩大我今生的用途呢？这些考 虑都没有什么问题了，你再本着敬畏上帝的心采取行动。（七）AHF 1.173

大多数的男女青年的结合，似乎只考虑一个问题，就是是否彼此相恋。然而他们应该认识到，婚姻的责任远不止于此。他们应当考虑到下一代会不会有健康的体力，智力和道德力。很少有人行事是基于崇高的动机和不容忽视的认真思考，考虑到社会对他们的要求，考虑到他们的家庭将会发挥高尚或低俗的影响。（八）AHF 1.174

终身伴侣的选择应当最有利于父母和儿女的德育、智育和体育， 使父母和儿女都能造福同胞，荣耀他们的创造主。（九）AHF 1.175

未来妻子应有的资格──青年男子要追求能与他分担人生的担子，提高和陶炼他的情操，并用她的爱使他快乐的女子作为他永久的配偶。AHF 1.176

“贤德的妻，是耶和华所赐的”(箴19:14)。“她丈夫心里依靠她，……她一生使丈夫有益无损”(箴31:11,12)。“她开口， 就发智慧；她舌上有仁慈的法则；她观察家务，并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福；她的丈夫也称赞她，说：才德的女子很多，唯独你超过一切”(箴31:26-31)。人若得着这样的妻子，便“是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠”(箴18:22)。（十）AHF 1.177

下面这些问题是你应当考虑的：你所要娶的人会给你的家带来幸福吗？她是个节俭的人呢，还是在她婚后会用光她自己和你的收入，来满足她的虚荣和打扮呢？她在这个方面的原则正确吗？她现在有所依靠吗？……我知道，对于一个沉迷于恋情、一心想着结婚的人说来，这些问题都将抛诸脑后，认为是无足轻重的。然而这些事却需要深思熟虑，因为它们会影响你未来的人生。……AHF 1.178

你在选择妻子的时候要了解她的品格。她忍耐勤劳吗？或者正当你的父母需要一个强有力的儿子作为依靠时，她会不再照顾他们吗？她会不会勉强他与亲人分离，实行她的计划，满足她的心愿， 撇下他的父母，使他们既得不到一个孝顺的儿媳，更失去一个儿子呢？（一一）AHF 1.179

未来丈夫应有的资格──每一个女子在答应婚事以前，应当 调查一下她所要结合的对象是否与她相配。他过去的为人如何？他 的生活是否纯洁？他的示爱是出于高尚的动机，还是出于感情上的 喜好？他有没有使她幸福的品质？从他的爱中能否得到真正的平安 与喜乐？她是否能被允许保留自己的个性，或是须将自己的判断与 良心都交给丈夫控制？……她能尊救主的要求为至上吗？她的身体， 灵性，思想和意志能保持清白圣洁吗？这些问题对于每一位准备结婚之女子的幸福是关系重大的。（一二）AHF 1.180

凡希望获得平安快乐的婚姻，避免将来不幸和悲伤的女子，应在献出自己的爱情之前，了解对方的母亲是否健在？她的品性如何？ 他是否认识到对于母亲的责任？能否关心她的愿望和幸福？如果他不孝敬自己的母亲，又如何能向他的妻子表现尊重，爱心，仁慈和关怀呢？新婚的兴奋过去之后，他还会依然爱我吗？他能宽容我的过失，还是会吹毛求疵，蛮横无理地对待我呢？真正的爱情能忽视许多过失，因为爱是不计较过错的。（一三）AHF 1.181

只接受纯洁而有丈夫气概的人──青年女子要在这样的指导下，只接受那纯洁，刚强，勤劳，有志气，诚实，爱上帝并敬畏上帝的人作为她终生的伴侣。（一四）AHF 1.182

你当避免与那些不敬虔的人交往。你当远离游手好闲的人；避开嘲笑圣洁事物的人。你当避免与说亵渎话的人，或贪杯嗜饮，即使是只饮一盅半盏的人交往。不可接受那不认识自己对上帝负有责任之男子的求爱。那能使心灵圣化的纯正真理，必给予你勇气，与那可能最讨人喜爱的，但你明知他不爱也不敬畏上帝、不知道真正公义原理的熟人绝交。我们可以总是宽容朋友的软弱与无知，但绝不可宽容他的恶习。（一五）AHF 1.183

错误易犯难改──出于冲动和自私计划的婚姻结果通常都不 好，常导致悲惨的失败。双方发现自己受了骗，极想取消他们在恋 爱时所做的事。在这件事上犯错误要比事后纠正容易得多。（一六）AHF 1.184

宁可解除不智的婚约──但是如果你在还没有充分了解婚姻对象的品格之前就已订婚了，也不要以为你就非得履行婚约、与你所不敬不爱的人结合不可。订立婚约固然应该十分谨慎，但是与其像许多人那样在婚后分离，还不如在婚前解除婚约。（一七）AHF 1.185

你或许会说 :“我已经答应了，难道还要收回吗？”我的回答是， 你的承诺如果与圣经相违，就当毫不犹豫地收回，并且在上帝面前 要谦卑痛悔自己因意乱情迷而草率允诺。本着敬畏上帝的心收回这 样的承诺，要胜过保持这样的承诺而羞辱你的创造主。（一八）AHF 1.186

订立婚约的每一步骤，都应审慎、简朴、真诚地进行，并抱着讨上帝喜悦和尊荣上帝的坚定宗旨。婚姻影响着今后的生活，不论在今生或是来世。一个真诚的基督徒决不会制定上帝所不赞同的任何计划。（一九）AHF 1.187

（一）《评论与通讯》一八八六年二月二日。AHF 1.188

（二）《证言》卷四第 622 页。AHF 1.189

（三）《评论与通讯》一八八八年九月二十五日。AHF 1.190

（四）《评论与通讯》一八八六年二月二日。AHF 1.191

（五）《服务真诠》第 357 页。AHF 1.192

（六）《基督教育原理》第 500 页。AHF 1.193

（七）《基督教育原理》第 104-105 页。AHF 1.194

（八）《给青年人的信息》第 461 页。AHF 1.195

（九）《服务真诠》第 357-358 页。AHF 1.196

（十）《服务真诠》第 359 页。AHF 1.197

（一一）《信函》一八八六年第二三号。AHF 1.198

（一二）《证言》卷五第 362 页。AHF 1.199

（一三）《基督教育原理》第 105 页。AHF 1.200

（一四）《服务真诠》第 359 页。AHF 1.201

（一五）《信函》一八九四年第五一号。AHF 1.202

（一六）《信函》一八八六年第二三号。AHF 1.203

（一七）《基督教育原理》第 105 页。AHF 1.204

（一八）《证言》卷五第 365 页。AHF 1.205

（一九）《服务真诠》第 359 页。AHF 1.206