第72章 论款待
- 序言
- 第01章 家风
- 第02章 齐家之本
- 第03章 作为典范的伊甸家园
- 第04章 家庭的影响无远弗届
- 第05章 强有力的基督徒见证
- 第06章 重大的决定
- 第07章 真爱抑迷恋
- 第08章 一般求爱的惯例
- 第09章 被禁止的婚姻
- 第10章 亟需劝告的时际
- 第11章 轻率而幼稚的婚姻
- 第12章 融洽无间
- 第13章 家务的训练
- 第14章 真诚悔改的必要
- 第15章 严肃的盟约
- 第16章 幸福而成功的结合
- 第17章 双方的义务
- 第18章 婚姻的义务与权利
- 第19章 应在何处安家
- 第20章 论城市与家庭
- 第21章 乡居之益
- 第22章 家庭的建筑与设备
- 第23章 儿女乃是福惠
- 第24章 家庭的大小
- 第25章 照顾贫童
- 第26章 父母传给子女的遗产
- 第27章 神圣的境界
- 第28章 儿童的第一所学校
- 第29章 一种责无旁贷的工作
- 第30章 家庭中的亲谊
- 第31章 因爱而生的安全感
- 第32章 先占心园
- 第33章 神圣引导的应许
- 第34章 父亲的地位与责任
- 第35章 分负重荷
- 第36章 与自己的儿女为伴
- 第37章 失职的丈夫
- 第38章 母亲的地位与责任
- 第39章 母亲的感化力
- 第40章 对于母职的误解
- 第41章 不良的母亲之态度
- 第42章 母亲的健康与仪表
- 第43章 论胎教
- 第44章 照顾婴儿
- 第45章 训练儿女乃母亲的首要任务
- 第46章 论继母
- 第47章 基督给母亲们的慰勉
- 第48章 上天对儿童的估价
- 第49章 母亲的助手
- 第50章 孝敬双亲
- 第51章 给儿童们的劝告
- 第52章 治家之道
- 第53章 联合阵线
- 第54章 家庭的宗教
- 第55章 道德标准
- 第56章 论离婚
- 第57章 对于不信的配偶应取的态度
- 第58章 传道人的家庭
- 第59章 年迈的父母
- 第60章 上帝的管家
- 第61章 家庭经济的原则
- 第62章 力行节俭
- 第63章 教导儿女如何赚钱与用钱
- 第64章 商业上的诚实
- 第65章 未雨绸缪
- 第66章 我们必须防守的门户
- 第67章 迷人的景象与声音
- 第68章 阅读及其影响
- 第69章 礼貌与仁慈
- 第70章 论愉快
- 第71章 论言谈
- 第72章 论款待
- 第73章 社交方面的需要
- 第74章 益友与损友
- 第76章 论假期和纪念日
- 第77章 论圣诞节
- 第78章 家庭乃布道中心
- 第79章 康乐活动至为需要
- 第80章 论游乐
- 第81章 使人满足的康乐活动
- 第82章 基督徒选择康乐活动的方法
- 第83章 娱乐的诱惑
- 第84章 指导青少年对康乐活动的观念
- 第85章 今生与来世的报赏
- 第86章 伊甸家园中的生活
- 第87章 新世界的景象
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第72章 论款待
今日也可能接待天使——圣经很强调好客的习惯。它不但嘱 咐款待客人是一种本分,也显出许多实行这种美德及其所带来之福气的美善情景,其中尤以亚伯拉罕的经验最为动人。……AHF 1.2400
这些谦恭礼貌的善行,上帝认为有十足记在圣经上的重大价值; 在一千多年之后,那受灵感的使徒曾引证这些事说 :“不可忘记用爱心接待客旅;因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使”(来13:2)。AHF 1.2401
亚伯拉罕与罗得所蒙受的特权,我们并非不能享有。我们若款待上帝的儿女,也可以把祂的天使接到家中。甚至于在现今,天使也会以人形进入人家,受人的接待。凡在上帝脸上的亮光中生活的基督徒,总是由看不见的天使相伴,这些圣者在离别时把福气留在我们的家中。(一)AHF 1.2402
被忽视的机会与权利——圣灵特别提到凡在教会中负责的人, 其特别条件之一就是“乐意接待远人”(多1:8)。并且向全教会给出这个命令 :“你们要互相款待,不发怨言;各人要照所得的恩赐彼此服侍,作上帝百般恩赐的好管家”(彼前4:9,10)。AHF 1.2403
这些告诫已经被人奇怪地忽视了。甚至在那些自称为基督徒的人中,也很少实行真实的待客之礼。在我们的信徒中,也未照所应当地视款待客人的机会为一种特权和福气。我们太缺少交谊,也不肯去多请二三人来同桌吃饭,若不是感到简便得太难为情,便是过于丰厚炫耀。(二)AHF 1.2404
不恰当的借口——我听到许多人为不将上帝的圣徒接到自己的家里和心里找借口。“哎呀,我什么都没预备,没什么吃的;他们得去别的地方。”而到了别的地方,可能又有别的借口发明出来, 不接待那些需要盛情款待的人,使这些来宾深感忧伤,带着对这些自称弟兄姐妹之人很不愉快的待客印象离开了。姐妹啊,你如果没有饼,就要效法圣经中给出的榜样。到你邻居那里去,说 :“朋友, 请借给我三个饼,因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上”(路11:5-6)。AHF 1.2405
我们在圣经中可没有看到这种以缺少食物为借口,拒绝他人请求的例子。以利亚来到撒勒法的寡妇那里时,那寡妇将自己仅有的一点食物与上帝的先知分享,而上帝则行了一个神迹,使她自己因接待祂的仆人且将自己的食物分给他而得到了供养,她的性命和她儿子的性命得以保存。许多人的情况也会这样,只要他们为了上帝的荣耀高高兴兴地这样做。AHF 1.2406
有些人以自己身体差为借口——说他们若是有力量就会喜爱行善。这等人长久专注自己,总是考虑自己可怜的情绪,谈论太多自己的痛苦、试炼和患难,以致这就是他们的现代真理。他们除了自己谁也想不到,无论他人可能多么需要同情和帮助。你们正因身体差而受苦的人啊,有一个良方是给你们的。你若给赤身的人衣服穿,将被赶逐在外的穷人接到你家中,将你的饼分给饥饿的人,“这样,你的光就必发现如早晨的光,你所得的医治要速速发明”(赛58:8)。行善是医病的良方。上帝邀请那些从事这工作的人呼求祂, 祂保证自己必应允他们。他们的心必在干旱之地得以满足,他们必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。(三)AHF 1.2407
因独自享受而丧失了福惠——上帝不喜悦人自私自利,往往只顾到“我和我的家。”每个具有此种精神的家庭,务必受基督生平所例证的纯洁原理所感化悔改。那些闭关自守的人,不愿意被拉出来招待客人的,便丧失了许多的福气。(四)AHF 1.2408
天使正在等待,看我们是否抓住力所能及的行善机会,——看我们是否使别人得福,他们反而也使我们得福。主亲自使我们各有不同,有人贫穷,有人富足,有人受苦,为要让人人都有机会发展品格。上帝特意将穷人安排在我们中间,好使我们受试验、被证实, 显明我们内心所存的。(五)AHF 1.2409
好客的精神一旦消失,心灵就会因自私而麻木不仁。(六)AHF 1.2410
应款待谁?——我们的社交不应受世俗的习惯所支配,而应受基督的灵和祂的教训所指导。以色列人的一切宗教庆典都让穷人、 外人和利未人参与。利未人是圣殿祭司的助手,也是宗教教师和传 道士。他们被视为百姓的宾客,在各种社交和宗教活动中享受大家 的款待,在生病和遭遇困难的时候得到温柔的照顾。我们应当把这 样的人接到家里。传道的护士和教师,忧愁辛劳的母亲,或年老体衰、无家可归、贫困潦倒、灰心沮丧的人,若得到这样的招待,定能欢 欣鼓舞 !AHF 1.2411
基督说 :“你摆设午饭或晚饭,不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍,恐怕他们也请你,你就得了报答。你摆设筵席,倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候,你要得着报答”(路14:12-14)。AHF 1.2412
你们接待这样的客人没有很重的负担。你们不必摆设奢侈的宴 席,不需要刻意炫耀。和蔼亲切的欢迎,炉边和餐桌旁的位置,分 享祈祷时光的福气,对于许多这样的人来说,就像是一线天上的光芒。AHF 1.2413
我们的同情心应当超越自我和家庭的范围。那些让自己的家造福他人的人拥有宝贵的机会。社交的影响是一种奇妙的力量。我们只要愿意,就可以用它来帮助周围的人。(七)AHF 1.2414
受试探之青年的避难所——我们的家庭应成为受试探之青年人的避难所。许多人正站在道路的交叉口。每一个印象和影响,就决定他们的选择,左右他们今生和来生的命运。罪恶向他们招手。它的乐趣耀眼而迷人!它欢迎每一个来的人。我们周围有许多无家可归的青年人。许多人的家庭没有高尚有益的影响,以致青年人流入罪恶的道路。在我们的家门口,他们正在堕入毁灭之中。AHF 1.2415
这些青年人需要一只同情的援手。朴实的仁慈话语,小小的关 照,都会扫除聚集在人心头试探的乌云。人心需要基督化言语的芳香, 和基督仁爱精神的轻抚。天来之同情心的真诚表达,能开启人的心门。我们如果愿意关心青年人,邀请他们到自己的家里,用快乐有益的 气氛围绕他们,许多人就会掉转脚步、走上天路。(八)AHF 1.2416
保持家庭的纯朴——当客人来到的时候——这是常有的事,不应让他们把母亲的时间和注意力都占了;她儿女今世和属灵的福利才应该是首要的。不要耗时费事地预备重料的糕、饼和不利于健康的食物。这些食物花费很大,许多人家负担不起。但更大的害处乃是所立下的榜样。但愿家庭的纯朴得以保持。不要设法给人留下一个印象,以为你能维持一种实际上超过你经济力量的生活水准。无论在你所预备的食物或持家的方式上,都不要强充阔绰。AHF 1.2417
你虽然应该和蔼亲切地对待客人,使他们感觉像在家里一样,但总要记住:你是上帝所赐给你的孩子们的导师。他们随时在注意着你,所以你所行的无论在哪一方面,都不要导引他们走上错路。你要像平日对待自己的家人一样对待客人——和悦,体贴,并且殷 勤有礼。这样,人人都能作教育家,作善行的表率。他们也就能证 明确有比时时忧虑吃什么,喝什么,穿什么更重要的事了。(九)AHF 1.2418
维持和平安宁的气氛——我们如果以基督的温柔和朴素来指 导家庭生活和社交,就必更加快乐,更有作为。我们不必为炫耀而劳碌,为博得客人的赞叹或羡慕,而应当以我们的乐观,同情和爱心,尽力使周围的人快乐,让客人们看出我们是竭力顺从基督旨意的。要让他们看出,虽然我们处境卑微,仍有一颗满足和感恩的心。一个真正基督徒家庭的气氛必是和平安宁的。这样的榜样是不会没有影响的。(十)AHF 1.2419
天上保存着开支的账目——人为基督的缘故招待人,所付的一切费用,基督都记下了账。祂为此举供应一切必需之物。人若为基督的缘故招待他们的弟兄,尽其所能地使这访问对于客人及自己均获大益,在天上就要记下来,认为是配受特别福气的。……AHF 1.2420
基督在自己的生活上曾赐下一个款客的教训。当饥饿的群众在海边包围住祂之时,祂并没有打发他们辛苦疲倦地回家去。祂对门徒说 :“你们给他们吃吧”(太14:16)。祂发挥创造之能,使粮食可以满足他们的需要。但所预备的食物也是多么简单啊!毫无奢侈浪费的情形。天庭的全部资源在祂命令之下,祂本可以给人们一顿极丰盛的食物,但祂只供给他们会满足他们需要的食物,就是沿海渔民日常的食物。AHF 1.2421
如果现今的人在习惯上实行简单,过一种与自然律相符的生活, 就会有足够的食物可供应全人类的需要,而少有许多想象中的缺乏,多得机会照着上帝的方法作工了。……AHF 1.2422
穷困不必拦阻我们表现好客的美德。我们要照自己所有的分赐给人。有许多人为生活而奋斗,收入甚微,难以应付其需要;但他们爱那表现在圣徒身上的耶稣,乐意向信徒及非信徒表示招待,尽力使他们的访问有益处。在餐桌上及家庭礼拜上,处处表示欢迎客人的诚意。所献的祈祷,使那些受招待的客人大受感动,像这样的访问或许只要一次就够救人出死入生了。主赞许这种工作,祂说 :“我必报答。”(一一)AHF 1.2423
警醒把握机会——醒来吧,弟兄姐妹们。不要害怕行善。“我们行善,不可丧志,若不灰心,到了时候就要收成”(加6:9)。不要等人去告诉你的责任所在。要睁开眼睛,看看身边的人;去熟悉 无助的,受痛苦的和极贫困的人。不要隐藏自己不见他们,也不要 无视他们的需要。“在上帝我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚, 就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗”(雅1:27)。谁给出了《雅各书》所提到的凭据,拥有那清洁没有玷污的虔诚, 不沾染自私或腐败呢?谁急于竭尽全力去援助伟大的救赎计划呢?(一二)AHF 1.2424
(一)《证言》卷六第 341,342 页。AHF 1.2425
(二)《证言》卷六第 342,343 页。AHF 1.2426
(七)《服务真诠》第 352,354 页。AHF 1.2431
(九)《基督徒节制与圣经卫生》第 143 页。AHF 1.2433
(十)《评论与通讯》一八八七年十一月二十九日。AHF 1.2434