第60章 上帝的管家

上帝的管家AHF 1.1892

我们应当承认上帝的主权——事业完美和真正成功的基础， 在于承认上帝的主权。万物的创造者原来就是主宰。我们只是祂的管家。我们的一切都是祂所托付的，必须按照祂的指示使用。AHF 1.1893

这是每一个人的职责，涉及人类活动的全部范围。无论我们承 认与否，我们都是作管家的，蒙上帝赐予才干与能力，被安置在世上， 作祂所指定的工作。（一）AHF 1.1894

钱财不是我们的；房屋与地产，绘画与家具，衣服与奢侈品等， 都不是属于我们的。我们是客旅，是寄居的。维持生命和健康的必需品，是暂时给我们使用的。……我们今生的福惠是委托给我们的， 要考验我们配不配承受永恒的财富。我们如果经得起上帝的考验， 就必承受那将要属于我们的被赎回的产业——荣耀，尊贵和不能朽 坏之福(罗2:7)。（二）AHF 1.1895

我们必须交账——我们的信徒如果愿意将委托给他们，却被他们浪费在自我满足和偶像崇拜上的钱财，投在上帝的圣工上，就可以积攒财宝在天上，成就上帝要他们从事的工作了。但他们却像比喻中财主奢侈度日。上帝委托他们的钱财，原要用来荣耀祂的圣名， 却被他们浪费了。他们没有想到要向上帝交代，也没有想到在不久的将来，有一个算账的日子，他们要为自己的管家职责交账。（三）AHF 1.1896

我们要时刻牢记 : 在审判的时候，我们必须为自己怎样使用上帝的钱财而交账。花在取悦自我，满足私欲上的大量钱财，不能给 我们带来真正的好处，却必造成伤害。我们如果承认上帝是一切美 物的赏赐者，金钱也是属于祂的，就必聪明地按照祂神圣的旨意而 使用钱财了。这样，世界及其惯例和时尚，就不会成为我们的标准。我们也不会希望仿效世界的作风，容忍自己的癖性来辖制我们了。（四）AHF 1.1897

我们可以将钱财的使用看作一项神圣的委托，使之成为促进属灵进步的媒介，不用来满足骄傲、虚荣、食欲或情欲。（五）AHF 1.1898

我蒙指示看到：记录的天使忠实地记载了每一笔献与上帝而存入府库中的捐款，以及如此奉献的款项的最后结果。上帝的慧眼辨明每一个献与祂圣工的小钱，以及捐献者的乐愿或勉强的心意。甚至捐献的动机也记载下来了。（六）AHF 1.1899

全家定期捐献（注：这里指初期教会所实行每周抽出十分之一和乐意捐的制度。）——“各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑”(林前16:2)。家庭中的每一个成员，从最年长的到最年幼的都可以参与这种慈善捐献的工作。……定期捐献的制度，将成为每一家庭的保障，抗拒试探，以免枉费金钱于不必要的事物上。此种制度， 对于富人尤为福气，因其可使他们免得流入狂奢极欲的生活中。AHF 1.1900

上帝每周对于每一个家庭的要求，借着家中每一成员彻底履行这种制度，便可存记在心；而当他们放弃某些不必需的物品，以便有钱财捐入库中时，为上帝的荣耀而克己牺牲的宝贵教训就会铭刻于心。每周一次，家中各人都要检讨过去一周中的行为──若实行节约原可能省下来的进项，以及由于放纵而浪费的金钱。他的良心要像在上帝面前一样受检讨，而对他的行为或予嘉许，或谴责。他就认识到：若要保持内心的平安和上帝的眷爱，就必须在吃喝和衣着方面荣耀祂。（七）AHF 1.1901

把上帝的要求摆在第一位——上帝的要求应该摆在第一位。如果我们在一切的进益中，先供应自己想象中的各项需要，然后把 剩下的奉献给主，我们就不是奉行祂的旨意。应当在尚未动用我们 的任何收入之前，抽出上帝所要求的部分，奉献给祂。在古时，祭 坛上不断地焚烧感恩祭，用以表示人对上帝有无穷的义务。如果我 们在世俗的业务上昌盛，那正是因为上帝赐福给我们的缘故。在这 笔进项中应有一部分专用在穷人身上，另有一大部分则应用在上帝 的圣工上。我们把上帝所要求的部分奉还给祂之时，其余的部分也就得以成圣并蒙福，可让我们自己使用了。但人若是扣留上帝所要求的，夺取祂的分，祂的咒诅就要临到全部的款项上。（八）AHF 1.1902

记念困苦穷乏之人——我们如果要彰显基督的品德，就必须 从心灵中除尽一切私欲。为了推进祂交在我们手中的圣工，我们必 须将每一点可以节省的钱财都奉献出来。有时我们得知他人家境贫 困，就当尽力解救受苦受难的人。我们对于生存在周围之人的痛苦 知之甚少；但遇有机会，就当随时去帮助那些在重压之下的人们。（九）AHF 1.1903

花钱购买奢侈品，就是在掠夺穷人衣食所需之款。用来满足衣着、房屋、家具和装饰方面骄傲心理的钱财，原可解救许多受苦受难的 家庭。上帝的管家应当为贫穷的人服务。（十）AHF 1.1904

上帝纠正自私贪婪的方法——出于克己的施舍，对于施舍者也有奇妙的帮助。它所提供的教育，使我们更充分地了解那位周流四方行善事，救济受苦之人，帮助贫乏之人的主所作的工作。（一一）AHF 1.1905

经常舍己捐献是上帝对自私与贪心之腐蚀性罪恶的疗法。上帝已安排了定期捐献来维持祂的圣工，救济受苦和贫穷之人的需要。祂已命定奉献要成为习惯，以便抵消贪心这种危险且欺人的罪。经常的奉献会使贪心饿死。定期捐款是按上帝的吩咐设计的，使财富迅速离开贪心的人，像他们得财的时候一样快，并将之奉献给主。他们是属于主的。……AHF 1.1906

不断实行上帝的定期捐款计划，会削弱贪心，加强仁爱之心。 若是财富增加，甚至那些自称敬虔之人的心都会在财富上；而且他 们的财富越多，献到上帝库中的就越少。这样财富就使人自私，积 财喂养人的贪心；这些罪恶是因积极运用而加强的。上帝知道我们 的危险，已设法保护我们，防止我们自取灭亡。祂要我们不住地实 行仁爱，养成行善的习惯，以便这种习惯的力量打破相反习惯的力量。（一二）AHF 1.1907

（一）《教育论》第 137 页。AHF 1.1908

（二）《信函》一八八九年第八号。AHF 1.1909

（三）《信函》一八九八年第二一号。AHF 1.1910

（四）《信函》一八八九年第八号。AHF 1.1911

（五）《信函》一八八九年第八号。AHF 1.1912

（六）《证言》卷二第 518,519 页。AHF 1.1913

（七）《证言》卷三第 412 页。AHF 1.1914

（八）《证言》卷四第 477 页。AHF 1.1915

（九）《文稿》一八九四年第二五号。AHF 1.1916

（十）《评论与通讯》一八九六年十二月八日。AHF 1.1917

（一一）《青年导报》一九○七年九月十日。AHF 1.1918

（一二）《证言》卷三第 548 页。AHF 1.1919