第79章 康乐活动至为需要
- 序言
- 第01章 家风
- 第02章 齐家之本
- 第03章 作为典范的伊甸家园
- 第04章 家庭的影响无远弗届
- 第05章 强有力的基督徒见证
- 第06章 重大的决定
- 第07章 真爱抑迷恋
- 第08章 一般求爱的惯例
- 第09章 被禁止的婚姻
- 第10章 亟需劝告的时际
- 第11章 轻率而幼稚的婚姻
- 第12章 融洽无间
- 第13章 家务的训练
- 第14章 真诚悔改的必要
- 第15章 严肃的盟约
- 第16章 幸福而成功的结合
- 第17章 双方的义务
- 第18章 婚姻的义务与权利
- 第19章 应在何处安家
- 第20章 论城市与家庭
- 第21章 乡居之益
- 第22章 家庭的建筑与设备
- 第23章 儿女乃是福惠
- 第24章 家庭的大小
- 第25章 照顾贫童
- 第26章 父母传给子女的遗产
- 第27章 神圣的境界
- 第28章 儿童的第一所学校
- 第29章 一种责无旁贷的工作
- 第30章 家庭中的亲谊
- 第31章 因爱而生的安全感
- 第32章 先占心园
- 第33章 神圣引导的应许
- 第34章 父亲的地位与责任
- 第35章 分负重荷
- 第36章 与自己的儿女为伴
- 第37章 失职的丈夫
- 第38章 母亲的地位与责任
- 第39章 母亲的感化力
- 第40章 对于母职的误解
- 第41章 不良的母亲之态度
- 第42章 母亲的健康与仪表
- 第43章 论胎教
- 第44章 照顾婴儿
- 第45章 训练儿女乃母亲的首要任务
- 第46章 论继母
- 第47章 基督给母亲们的慰勉
- 第48章 上天对儿童的估价
- 第49章 母亲的助手
- 第50章 孝敬双亲
- 第51章 给儿童们的劝告
- 第52章 治家之道
- 第53章 联合阵线
- 第54章 家庭的宗教
- 第55章 道德标准
- 第56章 论离婚
- 第57章 对于不信的配偶应取的态度
- 第58章 传道人的家庭
- 第59章 年迈的父母
- 第60章 上帝的管家
- 第61章 家庭经济的原则
- 第62章 力行节俭
- 第63章 教导儿女如何赚钱与用钱
- 第64章 商业上的诚实
- 第65章 未雨绸缪
- 第66章 我们必须防守的门户
- 第67章 迷人的景象与声音
- 第68章 阅读及其影响
- 第69章 礼貌与仁慈
- 第70章 论愉快
- 第71章 论言谈
- 第72章 论款待
- 第73章 社交方面的需要
- 第74章 益友与损友
- 第76章 论假期和纪念日
- 第77章 论圣诞节
- 第78章 家庭乃布道中心
- 第79章 康乐活动至为需要
- 第80章 论游乐
- 第81章 使人满足的康乐活动
- 第82章 基督徒选择康乐活动的方法
- 第83章 娱乐的诱惑
- 第84章 指导青少年对康乐活动的观念
- 第85章 今生与来世的报赏
- 第86章 伊甸家园中的生活
- 第87章 新世界的景象
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第79章 康乐活动至为需要
关于消遣的极端见解——思想病态的人视宗教为暴君,用铁 杖管制他们。这等人时常怨叹自己的堕落,为假想的罪恶悲哀。他们的心中没有爱,常常愁眉苦脸。青年人或其他人天真的笑容,会令他们寒颤。他们认为一切的休息或娱乐都是罪恶,人心必须经常保持在严峻冷酷的状态中。这是一种极端。还有的人认为人应当不断开动脑筋, 发明各种娱乐消遣以获得健康。他们学会了靠赖刺激, 否则就不舒服。这等人不是真基督徒。这是另一种极端。基督教的真正原则,在众人面前敞开了幸福的泉源,其长阔高深,都是无可测量的。(一)AHF 1.2607
恢复精神,增强体力——基督徒有权利也有义务借着无害的 娱乐来恢复精神,增强体力,旨在利用自己的体力和智力荣耀上帝。我们的休息活动不应该一味追求快乐,采取无意义的形式。我们休息的方式可以帮助和提高那些与我们结交的人,并使我们与他们能有效地从事交付给我们基督徒的一切本分。(二)AHF 1.2608
我蒙指示看到遵守安息日的人作为一班子民操劳过度,不让自己有所调剂或稍事休息。从事体力劳动的人需要消遣,从事脑力劳动的人更需要消遣。连续工作而过分疲劳,即使是在从事宗教事业, 对于我们的得救和上帝的荣耀也是不必要的。(三)AHF 1.2609
家庭和学校的环境与娱乐活动有很大的关系。在选择家庭和学校的地址时,应当考虑这些因素。凡重视身心健康胜过金钱或社会的要求与时尚的人,应当为子女谋求大自然教训的益处,在自然界的环境中娱乐。(四)AHF 1.2610
消遣是最佳的工作所必需的——花在身体锻炼上的时间不算 是浪费。……均衡地活动身体的各个器官和组织,会使每一器官都 发挥最好的效能。不间断地用脑,同时其他器官却闲着不用,就会 造成体力智力的损失。身体的健康被夺走了。心智丧失了生机和活力, 结果造成病态的兴奋。(五)AHF 1.2611
睡眠和工作的时间需要慎重地安排。我们需要有休息、娱乐和默想的时间。……节制原则的范围超过许多人的想象。(六)AHF 1.2612
学生需有休憩的时间——从事学习的人需要休息。心智是决 不能常处于紧张的思索之中,致使精致的心智机器受到耗损。身体和心灵都必须得到活动。(七)AHF 1.2613
对于消遣和体育的关注,有时无疑会打断学校正常的工作程序。但这种打断不会带来真正的妨碍。在身心的运动中,培养了无私的精神,用共同兴趣和友谊的纽带将师生联结起来。这样付出的光阴和努力,必有百倍的收获。青年人本来容易造成危害的活跃精力将得到有益的排解。作为抵制罪恶的保障,专心关注善事,比无数法规和纪律的约束更有价值。(八)AHF 1.2614
办公室工作人员需要消遣的日子——我看到只有少数人认识到:在办公室内身负重责之人所从事的乃是一种不断折磨人的工作。他们日复一日,周复一周地被困禁于室内,而由于经常绞用脑汁的缘故,他们的体质便受到了亏损,因而危及生命。这些弟兄都有骤然病倒的危险。他们并不是长生不死的,若不改变一下环境的话, 他们势必都要累坏了,而成为圣工的一大损失。AHF 1.2615
A、B、C 等位弟兄是我们中间拥有宝贵恩赐的人物。我们担不起使他们困于室内不断地操劳,因而毁了他们的健康。……AHF 1.2616
他们除了发热或其它的病假之外,都没有机会变换一下生活环境。他们应该常常有所调剂,也应该常常和他们的家属同享整天的康乐活动,因为他们的家属几乎完全没有机会和他们在一起了。也许他们不能同时休假;但他们应该安排自己的工作,能使一两个人离开,有别人代替工作,而后让代替他们的人轮流享受同样的机会。AHF 1.2617
我看到 A、B、C 等位弟兄应将保持上帝赐与他们的健康与体力的事,视为宗教方面应尽的义务。主并没有要求他们在这个时候为祂的圣工而殉身。他们这样的牺牲决不能得到什么奖赏,因为上帝想要他们继续存活。(九)AHF 1.2618
无害而且富有教育意义的娱乐活动——但有些娱乐方式对于身心都有很大的助益。一个开明和有鉴别力的人必会找到丰富多彩的娱乐方式。其来源非但无害,而且富有教育意义。户外的活动, 默想上帝在自然界中的作为,会具有最高的益处。(十)AHF 1.2619
我相信在我们设法振作精神,活跃身体之时,上帝也是要求我们将一切的精力始终善用在最好的目标上。我们可以像今天一样彼此欢乐聚游,使一切所行的都归荣耀给上帝。(引自怀爱伦 1870 年5 月在密歇根州巴特尔克里克附近的高桂克湖畔,对聚集在这里消遣的约二百余位会众的演讲。)我们能够,也是应该用这样的方式主持娱乐的生活,使我们能更成功地负起那授与我们的责任,以致影响所及,可使所交游的人更得益处。尤其是像今天这样的场合,对 我们大家应当是一番大快乐。我们能够在回家之时,思想进步,身 体振作,预备好怀着更美的盼望和更佳的勇气,重新投入工作。(一一)AHF 1.2620
上帝对青年人的邀请——上帝邀请每一位青年人说:“我儿, 要将你的心归我,我必保守你的心清洁;我也必以真实的幸福满足你的心愿。”上帝喜欢让青年人快乐,所以祂希望他们将自己的心交给祂保守,使祂所赐全身一切的机能都保持在活泼健康的状态。他们拥有上帝生命的恩赐。祂使心脏跳动;祂赐力量给每一机能。纯洁的快乐决不会贬损上帝的恩赐。(一二)AHF 1.2621
(四)《教育论》第 211,212 页。AHF 1.2625
(七)《基督教育之研究》第 333 页。AHF 1.2628