第07章 真爱抑迷恋
- 序言
- 第01章 家风
- 第02章 齐家之本
- 第03章 作为典范的伊甸家园
- 第04章 家庭的影响无远弗届
- 第05章 强有力的基督徒见证
- 第06章 重大的决定
- 第07章 真爱抑迷恋
- 第08章 一般求爱的惯例
- 第09章 被禁止的婚姻
- 第10章 亟需劝告的时际
- 第11章 轻率而幼稚的婚姻
- 第12章 融洽无间
- 第13章 家务的训练
- 第14章 真诚悔改的必要
- 第15章 严肃的盟约
- 第16章 幸福而成功的结合
- 第17章 双方的义务
- 第18章 婚姻的义务与权利
- 第19章 应在何处安家
- 第20章 论城市与家庭
- 第21章 乡居之益
- 第22章 家庭的建筑与设备
- 第23章 儿女乃是福惠
- 第24章 家庭的大小
- 第25章 照顾贫童
- 第26章 父母传给子女的遗产
- 第27章 神圣的境界
- 第28章 儿童的第一所学校
- 第29章 一种责无旁贷的工作
- 第30章 家庭中的亲谊
- 第31章 因爱而生的安全感
- 第32章 先占心园
- 第33章 神圣引导的应许
- 第34章 父亲的地位与责任
- 第35章 分负重荷
- 第36章 与自己的儿女为伴
- 第37章 失职的丈夫
- 第38章 母亲的地位与责任
- 第39章 母亲的感化力
- 第40章 对于母职的误解
- 第41章 不良的母亲之态度
- 第42章 母亲的健康与仪表
- 第43章 论胎教
- 第44章 照顾婴儿
- 第45章 训练儿女乃母亲的首要任务
- 第46章 论继母
- 第47章 基督给母亲们的慰勉
- 第48章 上天对儿童的估价
- 第49章 母亲的助手
- 第50章 孝敬双亲
- 第51章 给儿童们的劝告
- 第52章 治家之道
- 第53章 联合阵线
- 第54章 家庭的宗教
- 第55章 道德标准
- 第56章 论离婚
- 第57章 对于不信的配偶应取的态度
- 第58章 传道人的家庭
- 第59章 年迈的父母
- 第60章 上帝的管家
- 第61章 家庭经济的原则
- 第62章 力行节俭
- 第63章 教导儿女如何赚钱与用钱
- 第64章 商业上的诚实
- 第65章 未雨绸缪
- 第66章 我们必须防守的门户
- 第67章 迷人的景象与声音
- 第68章 阅读及其影响
- 第69章 礼貌与仁慈
- 第70章 论愉快
- 第71章 论言谈
- 第72章 论款待
- 第73章 社交方面的需要
- 第74章 益友与损友
- 第76章 论假期和纪念日
- 第77章 论圣诞节
- 第78章 家庭乃布道中心
- 第79章 康乐活动至为需要
- 第80章 论游乐
- 第81章 使人满足的康乐活动
- 第82章 基督徒选择康乐活动的方法
- 第83章 娱乐的诱惑
- 第84章 指导青少年对康乐活动的观念
- 第85章 今生与来世的报赏
- 第86章 伊甸家园中的生活
- 第87章 新世界的景象
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第07章 真爱抑迷恋
爱是耶稣的宝贵恩赐──爱是一种宝贵的恩赐,是我们从耶稣那里领受的。纯洁圣善的爱情不是一种感觉,而是一种原则。凡心中存有真诚之爱的人,决不会盲目冲动。(一)AHF 1.208
世界上很少有真实、专诚、纯洁的爱。这种宝贵的爱非常罕见。人们把情欲当成了爱。(二)AHF 1.209
真的爱心是一种高尚圣洁的原则,其性质与那由于感情冲动, 一遇严格考验就会忽然消失的爱是完全不同的。(三)AHF 1.210
爱是上天所栽培的植物,必须加以培育和养护。慈善的心肠, 诚实而仁爱的言语,能使家庭幸福,并且对凡来到他们影响范围之内的人发挥一种提拔人心的感化力。(四)AHF 1.211
真爱与情欲之别──爱情……不是无理性的,也不是盲目的, 而是纯洁、神圣的。但是人本性的情欲则完全不同。纯洁的爱情在所有的计划中都寻求上帝的指导,与上帝的灵完全和谐;情欲则是顽梗,鲁莽,无理性和不服约束的,并以所选择的对象为偶像。凡拥有真正爱情的人,必在一切言行上表显出上帝的恩惠。凡拥有真正爱情的人,必在一切言行上表显出上帝的恩惠。在筹划结婚的每一个步骤中,他们都表显出节制、纯朴、真诚、道德与信仰。凡这样自制的人,必不会沉溺于相互的交往上,而对祈祷会和宗教服务失去兴趣。他们对真理的热情,不会因忽视上帝仁慈地赐予他们的机会和特权而消失。(五)AHF 1.212
那种仅以肉欲的满足为基础的爱必是刚愎、盲目、无法控制的。尊荣、真实和心智的每一高尚能力都成了情欲的奴隶。被这种迷恋所捆绑的人往往听不见理智和良心的声音;争辩和恳劝也不能使他看出自己的行径是愚妄的。(六)AHF 1.213
真实的爱并不是一种强烈,火热,急迫的感情冲动;相反,其本质乃是恬静而深刻的。它以质胜华,超乎外表之外。它乃是聪明而善于判别的,它的精诚也是真切而长存的。(七)AHF 1.214
超越了狂热和冲动的爱可以使内心得到洁净,并在言语和行为之上洋溢出来。基督徒必须拥有一种圣洁的善良和爱心,内心没有不耐烦或者烦躁不安;粗鲁和粗暴的作风必须被基督的恩典所缓解。(八)AHF 1.215
像提防大麻风一样提防情感主义──应该像提防大麻风一样提防不健康的相思之情。现代的许多青年男女都缺乏美德,所以需要非常小心。……那些拥有美德的人,虽然可能缺乏其它的条件, 却具有真正的道德价值。(九)AHF 1.216
一些人有时口头上相信宗教,实际上却没有上帝,也没有易于 受感的良心。他们虚荣轻浮,谈吐粗俗。心中所想的,全是恋爱婚姻, 把高尚的思想,全置诸度外。(十)AHF 1.217
年轻人热衷于恋爱结婚。多愁善感,相思成病。需要极大的警觉和机敏才能保护青少年脱离这些错误的影响。(一一)AHF 1.218
你们的女儿们并未受教养成克己自制的习惯。她们受宠爱,心 骄气傲。你们容许她们自行其事,直到她们变得顽梗悖逆,刚愎自负,而你们无计可施,一筹莫展,不知该如何拯救她们脱离灭亡。因为 她们胆大妄为,缺少女性的端庄与贞洁,于是撒但使她们成了不信 之人口中的笑柄。你们的儿子也是无法无天。他们还没有进入青春期, 便开始陪伴同龄的小姑娘回家,并与之谈情说爱了。因为父母从小 娇惯溺爱他们的儿女,以致他们不敢采取坚决手段改正儿女的错误 行为,并在这个放荡的世代中约束他们发育过快的儿女。(一二)AHF 1.219
劝导一个浪漫痴情的女子──你已陷入这个堕落时代非常流行的可悲错误中,这种错误对姐妹来说尤其严重。你过于喜爱异性。你喜欢和他们交往;你对他们的关注带有谄媚的色彩,你鼓励或允许他们与你亲密,而这不一定与使徒的告诫相符 :“各样的恶事要禁戒不作”(帖前5:22)。……AHF 1.220
你不要再思想那些浪漫的计划。你在自己的宗教信仰中搀杂了一种浪漫的、相思病的情感主义,而这决不能提拔你,只能使你降的更低。并非只有你一个人感染了这种情感主义,其他人也因你的榜样和影响而受害。……白日梦和浪漫的空想已使你不配作一个有用的人。你已生活在一个幻想的世界里;成了幻想的烈士和假想的基督徒。AHF 1.221
在这个时代,青年人的宗教经验中搀杂着许多这种低下的情感主义。我的姐妹,上帝要求你得以改变。我恳劝你提高自己的情操。将你的智力和体力奉献于侍奉你的救赎主,祂已赎买了你。你的思 想感情都要圣化,好使你所有的行为都是在上帝里面行的。(一三)AHF 1.222
警告一个青年学生──你如今还在上学。你的心思要专注于 属灵的题目,在生活中杜绝一切情感至上的倾向。要警觉地自我教育, 有效地自我控制。你正处在陶冶品格的阶段。凡有损于你最高尚最 圣洁的福利,和你预备从事上帝所派之工效率的事物,你都不可认 为是无足轻重的。(一四)AHF 1.223
愚昧恋爱和结婚的后果──我们可以看到有无数的困难在每一步等待着我们。青年和成年人所怀藏的罪恶,不圣洁的愚昧婚恋, 结果无非是争吵、冲突、疏远、放纵不羁的情欲,夫妻间的不忠, 不愿抑制任性过度的欲望,不关心涉及永恒福利的事。……AHF 1.224
许多自称相信圣经的基督徒,不尊重上帝圣言的神圣性。他们自由放荡的行为,表明他们喜欢更广的范围。他们不想让自己的自私放纵受到限制。(一五)AHF 1.225
保护情感──使徒说:要约束你们的心(彼前1:13);就是要控制你们的思想,不要让它们自由驰骋。你们坚毅的努力,能保护和控制自己的思想。思想正确,行为也必正确。所以你们要保护自己的感情,不要用在不适当的对象上。耶稣已用自己的生命将你们赎回。你们是属于祂的,因此要在凡事上请教祂,以便知道怎样运用你们的智力和心中的情感。(一六)AHF 1.226
(一)《服务真诠》第 358-359 页。AHF 1.227
(五)《评论与通讯》一八八八年九月二十五日。AHF 1.231