第22章 家庭的建筑与设备
- 序言
- 第01章 家风
- 第02章 齐家之本
- 第03章 作为典范的伊甸家园
- 第04章 家庭的影响无远弗届
- 第05章 强有力的基督徒见证
- 第06章 重大的决定
- 第07章 真爱抑迷恋
- 第08章 一般求爱的惯例
- 第09章 被禁止的婚姻
- 第10章 亟需劝告的时际
- 第11章 轻率而幼稚的婚姻
- 第12章 融洽无间
- 第13章 家务的训练
- 第14章 真诚悔改的必要
- 第15章 严肃的盟约
- 第16章 幸福而成功的结合
- 第17章 双方的义务
- 第18章 婚姻的义务与权利
- 第19章 应在何处安家
- 第20章 论城市与家庭
- 第21章 乡居之益
- 第22章 家庭的建筑与设备
- 第23章 儿女乃是福惠
- 第24章 家庭的大小
- 第25章 照顾贫童
- 第26章 父母传给子女的遗产
- 第27章 神圣的境界
- 第28章 儿童的第一所学校
- 第29章 一种责无旁贷的工作
- 第30章 家庭中的亲谊
- 第31章 因爱而生的安全感
- 第32章 先占心园
- 第33章 神圣引导的应许
- 第34章 父亲的地位与责任
- 第35章 分负重荷
- 第36章 与自己的儿女为伴
- 第37章 失职的丈夫
- 第38章 母亲的地位与责任
- 第39章 母亲的感化力
- 第40章 对于母职的误解
- 第41章 不良的母亲之态度
- 第42章 母亲的健康与仪表
- 第43章 论胎教
- 第44章 照顾婴儿
- 第45章 训练儿女乃母亲的首要任务
- 第46章 论继母
- 第47章 基督给母亲们的慰勉
- 第48章 上天对儿童的估价
- 第49章 母亲的助手
- 第50章 孝敬双亲
- 第51章 给儿童们的劝告
- 第52章 治家之道
- 第53章 联合阵线
- 第54章 家庭的宗教
- 第55章 道德标准
- 第56章 论离婚
- 第57章 对于不信的配偶应取的态度
- 第58章 传道人的家庭
- 第59章 年迈的父母
- 第60章 上帝的管家
- 第61章 家庭经济的原则
- 第62章 力行节俭
- 第63章 教导儿女如何赚钱与用钱
- 第64章 商业上的诚实
- 第65章 未雨绸缪
- 第66章 我们必须防守的门户
- 第67章 迷人的景象与声音
- 第68章 阅读及其影响
- 第69章 礼貌与仁慈
- 第70章 论愉快
- 第71章 论言谈
- 第72章 论款待
- 第73章 社交方面的需要
- 第74章 益友与损友
- 第76章 论假期和纪念日
- 第77章 论圣诞节
- 第78章 家庭乃布道中心
- 第79章 康乐活动至为需要
- 第80章 论游乐
- 第81章 使人满足的康乐活动
- 第82章 基督徒选择康乐活动的方法
- 第83章 娱乐的诱惑
- 第84章 指导青少年对康乐活动的观念
- 第85章 今生与来世的报赏
- 第86章 伊甸家园中的生活
- 第87章 新世界的景象
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第22章 家庭的建筑与设备
注意通风、阳光和排水——不论是公共建筑还是私人住宅, 在建造的时候都要注意通风和采光。教堂和教室常常存在这方面的缺陷。打瞌睡和走神,往往是空气不流通所致,结果破坏了许多讲道的效果,使教师的工作辛劳无效。AHF 1.705
供人居住的房屋,要尽可能造在高爽干燥之地,避免潮湿和瘴气引起疾病的危险。但这个问题往往被忽略了。低洼潮湿之处的瘴气和疟疾,造成人们长期的身体不佳,严重的疾病以及多人的死亡。AHF 1.706
建造房屋特别要注意充足的日光和通畅的空气。每一个房间都要有流通的空气和大量的日光。卧室必须昼夜空气自由流通。凡平常不能获得空气和阳光的房间,不宜用作卧室。在大部分国家里, 卧室中需要有取暖的设备,使房间在阴雨寒冷的时候,仍保持干燥温暖。AHF 1.707
客房和常用的房间要一样讲究,像其他卧室一样,需要空气和日光,以及取暖设备,以除去不常用房间里的潮气。人若住在没有阳光的房间里,或睡在没有彻底干燥通风的床上,就是不顾自己的健康,甚至冒生命的危险。……AHF 1.708
有老人要照顾的人要记住,老人特别需要温暖舒适的房间。人年纪大了,精力就会衰退,抵抗种种不健康影响的力量也减弱了, 所以更需要充足的阳光和清洁新鲜的空气。(一)AHF 1.709
避开低洼地区——我们若想有健康幸福的家居和住宅,就必须把家盖在高爽的地方,避开低洼的瘴气和迷雾,让天上赐生命的使者自由进来。不要用厚的窗帘。要把窗户和窗帘打开。爬藤不论多么美丽,也不要容它遮住窗口。房屋周围不要让树木遮住阳光。阳光或许会使地毯和帷幔褪色,使画框变旧,但会给孩子的脸带来健康的色泽。(二)AHF 1.710
房屋周围的庭园——一个有错落的树木和一些灌木美化的庭 院,距离房子有适当的距离,对家人有幸福愉快的影响,若予精心照顾,就不会对健康有害。但能遮荫的树木若是密集在房屋周围, 就对健康不利;因为它们阻碍空气的顺畅流通,且把阳光挡在屋外。结果,房屋中聚集了潮气,在潮湿的季节尤其如此。(三)AHF 1.711
自然之美对家庭的益处——上帝是爱美的。祂让美充满天地之间。祂怀着慈父般的喜乐,观看祂的儿女欣赏祂所创造之物。祂希望我们的家坐落在自然的美景中。AHF 1.712
住在乡间的人,不论多么贫穷,几乎都有一块草地,几棵树木, 和一些美丽的花丛。它们对于家庭幸福的贡献,远超过任何人工的妆饰。它们给家庭带来柔和高雅的气氛,加强人对大自然的爱,使一家人彼此更加亲近,也与上帝更加亲近。(四)AHF 1.713
家具要简朴——我们虚伪的习俗,剥夺了我们的许多福气和享受,使我们无法过最有用的人生。奢华昂贵的家具不但浪费金钱, 还浪费了比金钱贵一千倍的东西,给家庭带来挂虑、辛劳和烦恼的重担。……AHF 1.714
你们的家具要简单朴素,经久耐用,又容易保洁,可以更换而费不了许多钱。家中只要有爱和知足,你就能借着高雅的品位将简单的家布置得美丽动人。(五)AHF 1.715
幸福不在于空虚的炫耀。一个井然有序的家庭,布置越简单, 幸福就越大。(六)AHF 1.716
避免竞争的精神——生活对于许多人来说既沮丧又困倦。为 了应付习俗的要求,他们负起不必要的劳累重担。他们的心时刻焦虑着如何去满足骄奢与时尚的需求。……AHF 1.717
浪费在虽然不绝对有害却并不必要之事物上的金钱,挂虑和劳累,若用在更有价值的事物上,会大大有利于上帝圣工的推进。人们贪求生活中所谓的奢侈品,竟不惜牺牲健康、精力和金钱去争取。同一阶层的人往往表显出一种可悲的竞争精神,要看谁在服饰和家用方面最排场。“家”这个甜美的字已经被曲解为“一个四壁之内堆满高级家具和装饰品的地方”;住在里面的人还要不断地挣扎, 以迎合生活中各方面时尚的要求。(七)AHF 1.718
许多人家庭生活不愉快,因为他们竭力要维持外表的排场。他们耗费大量的金钱和不休的劳力,只为炫耀,以博取朋辈的称赞。 其实这些人并不真正关心他们或他们的成败。一件又一件的家具被 视为家庭陈设的必需,终于添置了许多贵重的物品,虽然赏心悦目并满足了骄傲和野心,却丝毫增进不了家人的舒适。这些物品耗尽了人的精力和耐心,占用了应当献上为主服务的宝贵时间。AHF 1.719
上帝宝贵的恩典,竟被视为次要而无足轻重的。许多人在聚敛享乐的物资时,失去了享受快乐的能力。他们发现自己的财富不能给予他们所企望的满足。这种无休止的劳累,不间断的牵挂,只为装饰家庭,供朋友宾客的赞赏,所耗费的时间和金钱永远得不偿失, 无异于将难堪的奴役之轭加在自己的颈项上。(八)AHF 1.720
两次访问的对比——有的家庭操劳过度。整洁有序固然为安 舒所必需,但这些美德不宜走极端,使生活成为无休止的劳累,使家人痛苦不堪。在我们非常尊敬的一些人家里,家具和其他物品的布置带有一种呆板的严谨,这与杂乱无章的家庭同样令人讨厌。整个家庭既充满了难堪的礼仪,便无法从中找到人们盼望在真正的家庭里所能获得的安息。AHF 1.721
我们去亲爱的朋友家里作简短的访问时,只见扫帚和抹布不停地挥舞。本想与朋友畅谈的时光,竟被他们耗在寻找和清除角落里的尘垢和蜘网,这实在令人不快。即使这么做是为了尊重你,也不免使你反感,觉得你的拜访对于你的朋友们还远不如他们过度整洁的观念那么重要。AHF 1.722
与这样的家庭迥然不同的,是我们去年(一八七六年)夏天拜 访的一个家庭。我们逗留在那里的几个小时并没有虚耗在不必要的 劳作,花费于可以在其他时间做的事情上,而是采用愉快、有益、 安抚人身心的方式。这个家庭虽然没有奢侈的家具,却是舒适的典范。房间光线充足,空气流通,……这比最贵重的装饰更有真正的价值。客厅里的陈设也没有严谨得令人生厌。各种家具中带有一种令人愉 快的变化。AHF 1.723
座椅多半是摇椅或安乐椅,但并不千篇一律,以便适合家庭各成员舒适的需求。有的是带坐垫的摇椅,有的是高靠直背摇椅,也有宽大而坐卧两用的长沙发,以及小巧而舒适的椅子;还有安舒的沙发;这一切似乎都在说 : 请你试一试,坐在我身上歇一歇吧!有几张桌子摆满了书报。一切都雅洁可爱,绝不拘谨刻板以致似乎警告看到的人不能碰任何东西,惟恐破坏了秩序。AHF 1.724
凭着这个幸福家庭主人的经济实力,足能购置贵重的陈设来装饰他们的家庭,但他们却明智地选择了舒适,扬弃了炫耀。家中没有一件东西是过于贵重,不可供人人使用的。窗帘和百叶窗也没有时常关起来,免得地毯褪色,家具失去光泽。上帝所赐的阳光和空气能自由进入,混和着花园中的芬芳。家中的人当然与家庭的气氛相称。他们很高兴款待我们,尽量使我们舒适,但也不过分殷勤地照应我们,免得我们担心给他们添太多的麻烦。我们感觉到这是一个休息的地方;是真正意义上的家。(九)AHF 1.725
装饰的原则——我们所说的是那种僵硬刻板的风格,现已成为许多家庭中令人讨厌的特征,不符合自然的伟大计划。上帝没有让 田野的花朵在固定的花坛中生长,不能逾越所定的界限。祂将它们 像珠宝那样散布在草地上,以其不同的样式和色彩来美化大地。森 林中的树木不是循着固定的顺序生长的。纵览自然的景观,眺望森林、高山、幽谷、平原和河流,欣赏它们样式和色彩的无穷变化,与大 自然花园中美丽的乔木、矮树和花卉,一起构成了一幅可爱的画面, 令人目旷神怡。儿童,青年和老人都可以从其中得到安息与喜乐。AHF 1.726
这种多样化的定律,可以在家庭中参考使用。家具的陈设在色彩上应有适当的协调;每一样物品都有合宜的安排。但是好品位不一定意味着房间中每一件家具都必须有一样的款式、用料或装饰。反之,在变化中求协调才更加赏心悦目。AHF 1.727
但无论家境贫寒或富裕,陈设华贵或简朴,家人的精神如果与上帝的旨意不合,家中就不会有幸福。知足之心应当在整个家庭中作主。(十)AHF 1.728
家中最好的部位,阳光最充足和最吸引人的房间,以及最舒适的家具,都应供给在家中居住的人天天享用。这样会使家成为家人以及真正关心我们,与我们互相帮助的人所爱慕的地方。(一一)AHF 1.729
考虑儿童的舒适与福利——要使孩子们在家中满意欢乐,不在于奢华的环境和昂贵的家具。不可或缺的是父母仁慈的爱心和细心的照顾。(一二)AHF 1.730
若是缺少了同情和仁爱,则四面墙壁和昂贵的家具、天鹅绒的地毯、雅致的镜子及精美的图画并不构成一个“家”。家这个神圣的字眼并不属于闪闪发光的大厦,那里不知道家庭生活的喜乐。……AHF 1.731
实际上,在这种家庭中,孩子们的安舒和福利成了最后的考虑事项。他们被母亲忽视了,母亲全部的时间都用来维持外表,迎合上流社会的要求。孩子们的心智没有受到训练;他们养成了坏习惯, 变得不安不满。他们既在自己家中找不到任何快乐,而只是不舒服的限制,便尽可能快地脱离家庭圈子。他们毫不顾虑地投奔到广大的世界上去,如此便不受家庭的影响及炉边仁慈的劝教所约束了。(一三)AHF 1.732
不要对他们说我曾听到的多位母亲所说的话 :“客厅里没有你们的位置。不要坐在那张缎面沙发上。不要坐在那张沙发上。”他们 进入另一间房子时,就听到训斥说 :“你们不要在这儿吵闹。”他们走到厨房,厨师就说 :“我受不了你们在这里打搅。走开吧,别吵了; 你们真讨厌,妨碍了我的工作。”他们应该到哪里去接受教育呢? 只有到街上去。(一四)AHF 1.733
仁慈与爱比奢华更可贵——太多的忧虑和烦累被带入我们的家庭之中,却极少人珍视自然的单纯、安宁与幸福。应该少在意外界会说什么,多用心体贴自己家庭范围内的人。应该少表现世俗礼仪中的炫耀与虚情,而在家人亲属之间多以温柔与仁爱,愉快及基督化的礼貌相待。很多人都必需学习如何使家庭成为一个可爱而充满福乐的所在。感恩的心意与和蔼的表情,比财富和奢华更有价值, 而且只要家中有爱,对简单事物的知足之心,就能使家庭充满快乐。AHF 1.734
我们的救赎主耶稣虽以王者之尊在人间往来;然而祂的心却是柔和谦卑的。祂对于每一个家庭都是光明与福惠,因为祂携带着欢乐,希望和勇气。但愿我们不要过多满足心中的欲望,为装饰家庭而寻找难以得到的东西,同时却没有上帝所视为比宝石更可贵的长久温柔安静的心。简朴,温柔和真情,能使最贫寒的家庭成为乐园。欣然忍受一切困难,胜过失去平安与满足。(一五)AHF 1.735
(一)《服务真诠》第 274-275 页。AHF 1.736
(三)《基督徒节制与圣经卫生》第 107 页。AHF 1.738