门徒来将一切的事全告诉耶稣。他们与耶稣的亲密关系，使他们毫无顾虑地向祂陈述他们所有愉快和不如意的经验，以及看见自己工作有成效而欢乐，并对于失败、过错、软弱所有的悔恨。他们曾在这第一次的传道工作上犯了错误。于是当他们把自己的经历坦白地告诉基督时，祂就看出他们需要很多指导。祂也看到他们因工作而甚疲惫，需要休息。DAL 1.1189

但是在当时所在的地方，他们不能得到所需要的安静，“这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。”众人蜂拥地跟着耶稣，渴望得到医治，听祂讲道。许多人受祂吸引，因为在他们，祂似乎是一切幸福的泉源。当时聚集在基督身旁来领受健康之福的人中，有许多也接受了祂为他们的救主。还有许多人因为怕法利赛人，当时不敢承认祂，但到圣灵降下的时候就悔改了，并在恼怒的祭司和长官面前承认耶稣为上帝的儿子。DAL 1.1190

可是这时基督渴望引退片时，以便与门徒在一起，因为祂有许多话要对他们讲。他们在工作上曾经受过斗争的试炼，并遭遇到多方面的反对。前此，他们每一件事都和基督商量，可是这次他们独当一面，所以往往碰到问题，就不知所措。他们在工作上曾得到不少鼓励，因为基督曾派祂的灵与他们同去。而且他们因信基督，也行了许多神迹；但现在他们自己需要取用生命的粮。他们需要到一个僻静的地方去，在那里可以与耶稣交通，并为将来的工作领受祂的指导。DAL 1.1191

“祂就说：你们来同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”基督对一切为祂服务的人，满有温柔和怜悯。祂要向门徒说明，上帝是有怜悯的上帝。祂不要人作工过度而影响自己的健康。他们全心全意地为人群服务，这种工作已经使他们精疲力尽，所以他们现在休息是应该的。DAL 1.1192

门徒既看到自己工做的成功，就有归功于自己，并自觉属灵而生骄傲的危险，因而在撒但的试探之下跌倒。他们面临一桩伟大的工作。他们最先需要明白的，是他们的力量不在自己而在上帝，像在西奈旷野的摩西，犹太山间的大卫，或基立溪旁的以利亚。门徒需要离开繁忙的工作场所，与基督、大自然和自己的心灵交通。DAL 1.1193

门徒出外传道的时候，耶稣曾访问其他的城镇和乡村，宣扬天国的福音。约在此时，祂听到施洗约翰死亡的消息。这一件事使祂清楚地看到自己的脚步所走向的终局。在祂的四围密布着凶恶的黑云。祭司和拉比们正在守候机会，要置祂于死地。许多奸细寸步不离地窥视着祂；到处都是要害祂的阴谋。使徒们在加利利全地传福音的消息传到希律王耳中，引起他注意耶稣和祂的工作。于是希律王说：“这是施洗的约翰，从死里复活了。”他表示想见耶稣一面。希律王一直怕有人秘密发动叛乱，企图推翻他的王位，使犹太国挣脱罗马的管辖。怨愤和造反的心情流布于民间。基督在加利利的工作，显然不能长久继续下去了。祂受难的时辰近了，所以祂很想能暂时避开众人的扰攘。DAL 1.1194

约翰的门徒曾悲痛地把约翰被斩的尸首送到坟地。随后他们“去告诉耶稣。”从前当基督似乎是吸引众人离开约翰时，约翰的门徒曾嫉妒祂。当祂在马太的筵席上与税吏一同吃喝时，他们曾帮法利赛人控告祂。他们也曾怀疑基督的神圣使命，因为祂没有帮助施洗约翰恢复自由。如今他们的夫子已经死了，他们在沉痛的悲伤中渴望得着安慰，并为将来的工作得着指导。于是他们来到耶稣面前，愿意与祂利害相共。他们也需要有安静的时间与救主做心灵上的交通。DAL 1.1195

离伯赛大不远，沿湖的北岸，有一个幽静的地方。当时柳暗花明，春色宜人，正是耶稣和祂门徒退修的好机会。他们就坐船来到此地。这里他们可以避开川流不息的行人和城市纷繁的骚扰。自然界景色的本身，就足以令人赏心悦目，心旷神怡。在这里他们可以恭听基督的话，而听不见文士和法利赛人恼怒的插话、反驳和控告。这里他们可以在主面前有一个短短的灵修机会，与祂进行宝贵的交通。DAL 1.1196

基督和祂门徒的休息，不是放任的休息。他们所用退修的时间并不枉费在追求享乐的事上。他们在一起谈论上帝的工作和提高效率的方法。门徒常与基督同在，并能了解祂，所以祂不必用比喻对他们讲话。祂矫正他们的错误，向他们说明接近人的正当方法。祂将神圣真理的宝藏更丰富地启发给他们。于是神圣的权能增加了他们的活力。希望和勇气也就鼓舞起来了。DAL 1.1197

耶稣虽然能行神迹，并赐给门徒行奇事的权柄，祂却吩咐祂疲倦的仆人到乡间去休息。当祂说“要收的庄稼多，作工的人少”时，祂并没有劝门徒必须不停地工作。祂说：“你们当求庄稼的主，打发工人出去，收祂的庄稼”(太9:38)。上帝已照各人的能力指定他的工作(弗4:11-13)。祂不愿意让少数人负责太重，而其余的人毫无负担，毫无劳苦。DAL 1.1198

基督所说慈悲的话，对于祂今日的工人，像从前对祂的门徒是一样确切的。祂对那些疲劳的人说：“你们来同我……歇一歇。”人经常处在工做的紧张和刺激之下是不相宜的。即使是为服务他人灵性的需要也是如此。因为这样势必忽略个人的虔诚，且过度使用心灵和身体的力量。基督的门徒必须克己牺牲，但也必须谨慎，免得因为过于热心，让撒但利用肉体的软弱，使上帝的工作受到损害。DAL 1.1199

在拉比们看来，不停的忙碌乃是宗教的要旨。他们依靠某种外表的仪式来表显自己高度的虔诚。这样，他们的心灵就与上帝隔离，而走上骄傲自负的道路。今日这同样的危险依然存在。由于活动的范围扩大，人们在从事任何上帝的工作上获得成功，就有依靠人为的计划和方法的危险，和少作祷告、少有信心的倾向。我们也有像门徒一样的危险，就是忘记自己必须依靠上帝，而想把自己的活动作为救世的主力。我们必须时时仰望耶稣，认明那成就事工的乃是祂的能力。我们虽然要为拯救迷失的人热心工作，但我们也必须抽出时间来默想、祈祷、并研究上帝的话。惟有那经过多次祈祷而成就，并赖基督的功劳而成圣的工作，才能最后显明其所发生善良的效力。DAL 1.1200

没有其他的人生像耶稣那样充满工作和责任；然而祂是常在祈祷，常与上帝交通的。在祂地上生活的历史中屡次有以下的记载：“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”“有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病，耶稣却退到旷野去祷告。”“那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告上帝”（可1:35；路5:15,16；6:12）。DAL 1.1201

救主在祂完全谋他人幸福的一生中，觉得有必要暂时离开川流不息的行人和天天跟着祂的群众。祂必须摆脱不停的活动和不断接触人类需要的生活，去求得退修并与天父作无阻碍的交通。祂既凡事与我们相同，并且分担我们的需要和软弱，就必须完全依靠上帝。祂在祷告的密室中求得神圣的力量，准备去应付责任和试探。耶稣在一个罪恶的世界上忍受心灵的挣扎的痛苦。祂与上帝交通，就能卸掉那折磨祂的忧虑。在这里祂就得到了安慰和喜乐。DAL 1.1202

人类痛苦的呼声在基督里达到无限怜悯的天父耳中。祂以人的身份，在上帝的宝座前恳求，直到祂的人性充满属灵的力量，使人性与神性结合起来。由于不断地交通，祂从上帝获得生命，以便将生命赐给世人。祂的经验必须成为我们的经验。DAL 1.1203

祂吩咐我们说：“你们来。”如果我们肯听从祂的话，我们就必更有力量，更有用处。门徒来到耶稣面前，将一切事都告诉了祂，祂就鼓励他们，教导他们。今日如果我们肯到耶稣面前陈述我们的需要，我们必不致于失望。祂会在我们右边帮助我们。我们需要有更天真的性情，更信赖我们的救主。那名称为“全能的神，永在的父和平的君”，又为圣经所说：“政权必担在祂的肩头上”的，乃是奇妙的策士。祂邀请我们向祂求智慧。祂必“厚赐予众人，也不斥责人”（赛9:6；雅1:5）。DAL 1.1204

凡接受上帝训练的人，务要显示一种与世界及其风俗习惯不同的生活。在获得认识上帝旨意的事上，每一个人需要有一种亲身的经验。我们必须个别地听祂对我们的心灵说话。当万籁俱寂，我们安静地在祂面前等候时，心灵的静默，就使上帝的声音格外清楚。祂吩咐我们，“你们要休息，要知道我是上帝”(诗46:10)。惟有在这里才能得到真正的安息。这也是一切为上帝工作者的有效准备。在熙来攘往的群众和人生的忙碌紧张中，那能这样得到振奋的人，就有光明和平安的气氛围绕着他。他的生命必发出香气，并显示一种能达到人心的神能。DAL 1.1205

第37章第一批传道人

第39章 “你们给他们吃吧”