П' янке вино

Вино, яке Ісус зробив з води на весіллі в Кані, було чистим виноградним соком. Саме в такому «гроні знаходиться сік виноградний», про який говорить Святе Письмо: «Не псуй ти його, бо благословення у ньому” (Ісаї 65:8).CChUk 146.3

«Вино — то насмішник, напій п’ янкий — галасун, і кожен, хто блудить у ньому, немудрий» (Прип. 20:1).CChUk 146.4

«В кого “ой”, в кого “ай”, в кого сварки, в кого клопіт, в кого рани даремні, в кого очі червоні? — у тих, хто запізнюється над вином, у тих, хто приходить попробувати вина змішаного. Не дивись на вино, як воно рум’ яніє, як виблискує в келіху й рівненько ллється, — кінець його буде кусати, як гад, і вжалить, немов та гадюка...” (Прип. 23:29-32).CChUk 146.5

Ніколи людська рука так яскраво не зображувала картину приниження й рабства жертв п’ янких напоїв. Поневолені, принижені, навіть усвідомлюючи своє тяжке становище, вони не мають сили вибратися з пастки й кажуть: «Шукатиму далі того ж” (Прип. 23:35).CChUk 146.6

Вино, пиво і сидр спричиняють таке саме сп’ яніння, як і міцніші напої. Уживання цих напоїв пробуджує смак до міцніших, і так формується звичка до спиртного. Помірне вживання спиртних напоїв — це школа, де люди готуються до кар’ єри пияцтва. Проте дія цих слабких збудливих напоїв настільки непомітна, що жертва стає на шлях до пияцтва, не підозрюючи про загрозливу небезпеку.CChUk 147.1

Не потрібно жодних аргументів, щоб показати згубні наслідки дії п’ янких напоїв на тих, хто їх уживає. Затуманені, очманілі уламки роду людського — душі, за котрих помер Христос і над котрими ридають ангели, — є всюди. Вони — пляма на цивілізації, якою ми так вихваляємося. Вони — ганьба, прокляття й загроза для кожної країни. (Служіння зцілення. С. 330-333). CChUk 147.2