Ang Tradisyon

Ang mga eskribas ug mga Pariseo, nga nagti-nguha sa pagpakigkita ni Jesus didto sa Pasko, nagpahi-lunag lit-ag alang Kaniya. Apan si Jesus, sa nahibalo sa ilang tuyo, wala motambong niining panagtigum. “Unya miabut nga nanagtigum ngadto Kaniya ang mga Pariseo, ug pila sa mga eskribas.” Samtang wala moadto ngadto kanila, sila miadto Kaniya. Sa diyotayng panahon daw makita nga ang mga tawo sa Galilea modawat kang Jesus ingon nga Mesiyas, ug ang gahum sa kaparian nia-nang dapita mabungkag. Ang bulohaton sa napulog du-ha, nga nagpakita sa pagpadaku sa buhat ni Kristo, ug nagadala sa mga disipulo labing diritso ngadto sa pa-kigbisug sa mga rabbi, nakapainit sa pangabugho sa mga lider sa Jerusalem. Ang mga espiya nga ilang gipa-dala ngadto sa Capernaum sa sayo pa nga bahin sa Iyang pagbuhat, nga naninguha sa pagpangita diha Kaniya sa igsusumbong sa paglapas sa Adlawng Sabado, nahimu-tang sa kalibog; apan ang mga rabbi nagpadayon sa ilang dakung tuyo. Karon ang laing pundok gipadala aron sa pagbantay sa Iyang mga lihok, ug aron makakaplag ug pila ka sumbong batok Kaniya.TK 549.1

Sama kaniadto, ang pasukaranan sa ilang sumbong Ang mga escriba ug mga Pariseo nagbutang ug laang alang kang Jesus apan wala Siya motambong niadtong katigumana. mao ang Iyang dili pagtagad sa mga tulomanon sa tra-disyon nga nakababag sa balaod sa Dios. Kini tanan gi-himo aron pagbantay sa pag obserbar sa balaod, apan sila gitagad nga labi pang sagrado kay sa balaod sa iyang kaugalingon. Sa miabut nga sila mahibangga sa mga ka-sugoan nga gihatag gikan sa Sinai, ang pagpalabi gihatag sa mga tulomanon sa mga rabbi.TK 549.2

Sa mga tulomanon nga sa labing makuti ginapasu-nod mao kadtong pagkaputli sa seremonyal. Ang pag-hikalimot sa mga porma sa pag obserbar sa dili pa mokaon ginaisip nga makalilisang nga sala, nga silotan niining kalibutana ug sa mosunod nga kalibutan; ug kini giila nga hiyas sa paglaglag sa manlalapas.TK 550.1

Ang mga tulomanon sa pagputli daghan kaayo. Ang panahon sa tibuok kinabuhi dili paigo sa usa nga mag-tuon niining tanan. Ang kinabuhi niadtong naninguha sa pag obserbar sa mga tulomanon sa mga rabbi maoy usa ka mataas nga pagpakigbisog batok sa seremonyal nga pagkahugaw, ug walay katapusang pagpanghugas ug pagpaputli. Samtang ang mga tawo nagkapuliki sa daghang tulomanon, ug mga pagtuman nga wala itudlo sa Dios, ang ilang atension nahilayo gikan sa dakung mga prinsipio sa Iyang balaod.TK 550.2

Si Kristo ug ang Iyang mga disipulo wala mag-ob-serbar sa ilang mga paghugas seremonyal, ug ang mga espiya naghimo niining pagpasagad nga kapasikaran sa ilang pag akusar. Wala sila, bisan pa, maghimo ug dirit-so nga pag ataki ni Kristo, apan miadto Kaniya uban ang mga pagsaway sa Iyang mga disipulo. Sa atubangan sa daghang mga tawo sila miingon, “Ngano man ang Imong mga disipulo naglapas man sa tradisyon sa mga tigulang? kay sila wala manghugas sa ilang mga kamot kon sila mokaon sa tinapay?”TK 550.3

Sa panahon nga ang mensahe sa kamatuoran mo-santop sa mga kalag sa pinasahing gahum, si Satanas magsibut sa iyang mga ahente sa pagsugod sa kasamok sa pila ka mga gagmayng mga pangutana. Pinaagi niini siya nangita sa pagdani sa atension gikan sa matuod nga hisgutanan. Sa diha nga ang maayong buhat sugdan, adunay mga magsasamok nga andam sa pagsulod ngadto sa kasamok sa mga porma ug sa mga tulomanon, aron pagdala sa mga hunahuna layo sa buhing kamatuoran. Sa makita nga ang Dios magabuhat sa pinasahing paagi alang sa Iyang katawhan, ayaw sila tugoti nga madani sa pakiglantugi nga magabuhat lamang sa paglaglag sa mga kalag. Ang mga pangutana nga labing nahinungod kanato mao, Mituo ba ako sa makaluwas nga pagtuo sa Anak sa Dios? Ang akong kinabuhi naharmonia ba sa diosnong balaod? “Siya nga mituo sa Anak adunay kinabuhing dayon; ug siya nga dili motuo sa Anak dili ma-kakita sa kinabuhi.” “Ug niini kita nahibalo nga nahi-baloan ta Siya, kon kita magbantay sa Iyang kasugoan.” Juan 3:36; 1 Juan 2:3.TK 550.4

Si Jesus wala maninguha sa pagdepensa sa Iyang kaugalingon kun sa Iyang mga disipulo. Wala Siya mag-himo sa paghisgot sa pagsumbong batok Kaniya, apan mipadayon sa pagpakita sa espiritu nga nagdaldal niining mga estrikto alang sa mga tulomanong tawhanon. Siya naghatag kanilag sumbanan sa ila nga kanunay nga ginahimo, ug ilang ginahimo sa wala pa sila mangita Kaniya. “Sa kinatibuk-an kamo nagsalikway sa mga su-go sa Dios,” Siya miingon, “aron nga kamo makaban-tay sa inyong kaugalingong tradisyon. Kay si Moises nag-ingon, Tahura ang imong amahan ug ang imong inahan; ug, Bisan kinsa ang magtunglo sa amahan ug inahan, siya pagapatyon; apan ikaw nagaingon, Kon may tawo nga magaingon ngadto sa iyang amahan ug inahan, Kini si Korban, kana ginaingon, usa ka gasa, sa bisan unsa nga ikaw may kaayohan gikan kanako; siya malibre. Ug pasagdan na nimo siya sa iyang himuon sa iyang amahan ug iyang inahan.” Ilang gisalikway ang ikalima ka sugo sama sa walay mahitabu, apan estrikto sa pagtuman sa mga tradisyon sa mga tigulang. Sila nagtudlo sa mga tawo nga ang pagbati pagmahal sa ilang kabta-ngan didto sa templo usa ka katungdanan nga labing sagrado nga sa pagsuportar sa ilang mga ginikanan; ug nga, bisan unsa kadaku sa ka kinahanglan, maoy bala-anong katungdanan sa pagbahinbahin ngadto sa amahan ug inahan sa bisan unsang bahin nga natugyan. Ang anak lamang nga dili matinahuron ang mosulti sa pulong “Korban” sa iyang kabtangan, pinaagi niini itug-yan sa Dios, ug siya makapugong niini alang sa iyang kaugalingong paggamit sa panahon sa iyang pagkinabu-hi, ug human sa iyang kamatayon kini igahatag sa ser-bisyo sa templo. Pinaagi niana siya may kagawasan, sa kinabuhi ug kamatayon, sa dili pagtahud ug paglimbong sa iyang mga ginikanan, ilalum sa pagtabon sa nagpaa-ron ingnon nga paghigugma sa Dios.TK 551.1

Dili mahitabu, pinaagi sa pulong ug buhat, nga si Jesus nagpaluag sa katungdanan sa tawo sa pagpresen-tar sa mga gasa ug mga halad ngadto sa Dios. Si Kristo mao ang naghatag sa tanang mga tulomanon sa balaod kabahin sa mga ikapulo ug mga halad. Sa dinhi pa sa yuta Siya nagdayeg sa kabus nga babaye nga mihatag sa iyang tanan ngadto sa templo nga panudlanan. Apan ang maayong kadasig alang sa Dios kabahin sa mga saserdote ug mga rabbi maoy usa ka pagpaaron ingnon aron pagtabon sa ilang handum sa pagtagbaw sa kagahum. Ang mga tawo nalimbongan nila. Sila nagpas-an sa mga mabug-at nga mga lulan nga wala isugo sa Dios. Bisan ang mga disipulo wala mahigawas gikan sa yugo nga mahigot diha kanila pinaagi sa napanunod nga pagdumot ug awtoridad sa mga rabbi. Karon, pinaagi sa pag-padayag sa matuod nga espiritu sa mga rabbi, si Jesus nangita sa paglibre gikan sa higot sa tradisyon niadtong tanan nga naninguha sa pag-alagad sa Dios.TK 552.1

“Kamo mga salingkapaw,” Siya miingon, sa misul-ti sa mga limbongang mga espiya, “Si Isaias nagtagna ba kaninyo nga nagaingon, Kining mga tawhana nag-duol Kanako sa ilang mga baba, ug nagpasidungog Kanako sa ilang mga ngabil; apan ang ilang kasingkasing halayo Kanako. Apan kawang lamang ang ilang pagsim-ba Kanako, nga nagtudlo sa mga doktrina sa mga kasu-goan sa mga tawo.” Ang mga pulong ni Kristo mao ang paghusay sa tibuok nga sistema sa mga Pariseo. Siya nagsulti nga pinaagi sa pagbutang sa ilang mga tulomanon sa ibabaw sa diosnong mga kasugoan ang mga rabbi nagpahiluna sa ilang kaugalingon nga labaw sa Dios.TK 552.2

Ang mga deputado nga gikan sa Jerusalem napuno sa kasuko. Dili sila makaakusar ni Kristo nga manlala-pas sa balaod nga gihatag sa Sinai, kay Siya nagsulti nga naglaban niini batok sa tradisyon. Ang dakung mga tulomanon sa balaod, nga Iyang gipresentar, napadayag sa dakung kalainan sa gagmayng tulomanon nga gihimo sa tawo.TK 553.1

Alang sa dakung panon sa mga tawo, ug human niini labi nga bug-os sa Iyang mga disipulo, si Jesus nag-saysay nga ang pagkahugaw dili nagagikan sa gawas, apan sa sulod. Ang pagkaputli ug ang kahugaw nahinu-ngod sa kalag. Kini mao ang dautang buhat, ang dau-tang pulong, ang dautang hunahuna, ang paglapas sa balaod sa Dios, dili sa pagdumili sa makita sa gawas, mga seremonyas nga makita-sa-tawo, ang makahugaw sa tawo.TK 553.2

Ang mga disipulo nakamatikod sa kasuko sa mga espiya samtang ang ilang palso nga pagtudlo napadayag. Ilang nakita ang masuk-anong panagway, ug naba-tian ang katunga lang nga nabungat nga mga pulong sa dili pag-uyon ug pagpanimalus. Hinikalimtan sa ka-sagaran si Kristo naghatag ug kamatuoran nga Iyang nabasa ang kasingkasing sama sa nabuksang basahon, sila nagsulti Kaniya sa epikto sa Iyang mga pulong. Nag-laum nga tingali Siya mohumpay sa kasuko sa mga opis-yales, sila miingon kang Jesus, “Wala Ka ba mahibalo nga ang mga Pariseo nasuko, human sila makadungog niining pagsultiha?”TK 553.3

Siya mitubag, “Ang tagsatagsa ka tanum, nga wala itanum sa Akong langitnong Amahan, kini pagaibton.” Ang mga batasang tulomanon ug ang mga tradisyon nga dakug bili sa mga rabbi iya lang niining kalibutan, dili gikan sa langit. Bisan pa niini nga daku ang ilang awtoridad sa mga katawhan, dili sila makaantus sa pag-usisa sa Dios. Ang tagsatagsa ka mugna sa tawo nga gihalili alang sa mga kasugoan sa Dios makaplagan nga walay bili nianang adlaw kon ang “Dios magadala sa tagsatagsa ka buhat ngadto sa paghukom, uban sa tagsatagsa ka tinagong butang, bisan kini maayo, kun bisan kini dautan.” Ekles. 12:14.TK 554.1

Ang paghalili sa mga tulomanon sa tawo alang sa mga kasugoan sa Dios wala mohunong. Bisan sa taliwala sa mga Kristohanon makaplagan ang mga tulomanon ug mga paagi nga walay maayong patukuranan gawas sa mga tradisyon sa mga amahan. Kana nga mga tulomaon, nga pinasikad sa tawhanong awtoridad, maoy nag-ilis niadtong diosnong pagsugo. Ang mga tawo mokupot sa ilang mga tradisyon, ug higugmaon ang ilang mga naandang batasan, ug magtago ug pagdumot alang niadtong nangita sa pagpadayag kanila sa ilang sayop. Niining adlawa, sa diha nga kita gisugo sa pagtawag sa atension ngadto sa mga kasugoan sa Dios ug sa pagtuo kang Jesus, atong makita ang samang pagbatok nga na-pakita sa mga adlaw ni Kristo. Alang sa mga saling katawhan sa Dios maoy nahisulat, “Ang dragon nasuko sa babaye, ug miadto sa pagpakiggubat sa salin sa iyang kaliwat, kinsa nagabantay sa mga kasugoan sa Dios, ug adunay pagpamatuod kang Jesu-Kristo.” Pin. 12:17.TK 554.2

Apan “ang tagsatagsa ka tanum, nga wala itanum sa Akong langitnong Amahan, pagaibton.” Diha sa dapit sa awtoridad sa giingong mga amahan sa iglesya, ang Dios nagsugo kanato sa pagdawat sa pulong sa walay katapusang Amahan, ang Ginoo sa langit ug sa yuta. Dinhi lamang mao ang kamatuoran nga wala masagol sa sayop. Si David miingon, “Ako may dakung pagsabut kay sa tanang mga magtutudlo; kay ang Imong mga pagpamatuod maoy akong mga pagpamalandong. Ako nakasabut labaw pa sa mga karaan, tungod kay ako nag-bantay man sa Imong mga tulomanon.” Sal. 119:99, 100. Tugoti nga ang tanan nga modawat sa tawhanong awtoridad, sa mga batasan sa iglesya, kun mga tradisyon sa mga amahan, magmatngon sa pasidaan nga gipasabut sa mga pulong ni Kristo, “Kawang lamang ang ilang pag-simba Kanako, nga nagatudlo sa mga doktrina sa kasugoan sa mga tawo.” TK 554.3