“Ang Dios Kauban Nato”

“Ang iyang ngalan pagatawagon nga Immanuel, . . . ang Dios kauban nato.”TK 11.1

“Ang kahayag sa kaalam sa himaya sa Dios” nakita “diha sa dagway ni Kristo Jesus.” Gikan sa mga adlaw nga walay katapusan ang Ginoong Jesukristo usa nga kauban sa Amahan; Siya mao “ang dagway sa Dios,” ang dagway sa Iyang kagamhanan ug kahalangdon,“ang dan-ag sa Iyang Himaya.” Maoy pagpakita niining himaya nga Siya mianhi sa atong kalibutan. Niining nangitngitan-sa-sala nga yuta Siya mianhi sa pagpakita sa kahayag sa gugma sa Dios,—aron mahimo nga “Dios kauban nato.” Busa ginatagna alang Kaniya, ang “Iyang ngalan paga-tawgon Immanuel.”TK 11.2

Pinaagi sa pag-anhi pagpuyo kauban nato, si Jesus magpakita sa Dios ngadto sa mga tawo ug sa mga manu-londa. Siya mao ang Pulong sa Dios,—ang hunahuna sa Dios nga mahimong madungog. Sa Iyang pag-ampo alang sa Iyang mga tinon-an Siya miingon, “Akong ginapahi-balo ngadto kanila ang Imong ngalan,“—maloloy-on, ma-puangoron, mahinay-sa-kasuko, ug madagayaon sa ka-ayo ug kamatuoran,“—nga sa gugma diin Ikaw nahigug-ma Kanako mahiadto kanila, ug Ako diha kanila.” Apan dili lamang sa Iyang nangatawong mga anak sa kalibutan nga kining pagpadayag gihatag. Ang atong diyotayng kalibutan mao ang basahong ton-anan sa universo. Ang kahibulongang tuyo sa Dios alang sa grasya, ang mis-teryo sa maluwasong gugma, mao ang tema diin ang “mga manulonda naghandum sa pagtan-aw,” ug mao kini ang ilang ton-anan sa mga katuigang walay katapusan. Ang mga linuwas ug ang wala mahulog nga mga binuhat ma-kakaplag diha sa krus ni Kristo sa ilang siyensiya ug sa ilang alawiton. Makita nga ang himaya nga nagadan-ag sa dagway ni Jesus mao ang himaya sa gugmang naga-sakripisyo-sa-kaugalingon. Diha sa kahayag gikan sa Kal-baryo makita ang balaod sa gugmang nagadumili-sa-ka-ugalingon mao ang balaod sa kinabuhi sa yuta ug langit; nga ang gugma nga “wala mangita sa iyang kaugalingon” may iyang tinubdan diha sa kasingkasing sa Dios; ug diha sa mapuangoron ug mapaubsanong Dios mapakita ang kinaiya Niya kinsa nagpuyo diha sa kahayag diin walay tawo nga makaduol niini.TK 11.3

Sa sinugdan, ang Dios napakita sa tanang buhat sa paglalang. Si Kristo mao ang nagbuklad sa kalangitan, ug nagpahiluna sa mga patukoranan sa yuta. Ang Iyang kamot mao ang nagbitay sa mga kalibutan sa kawana-ngan, ug nagpahiluna sa mga bulak sa kaumhan. “Ang Iyang kusog nagpahilunang malig-on sa kabukiran.” “Ang dagat Iya, ug Siya ang naghimo niini.” Sal. 65:6; 95:5. Siva mao ang nagpuno sa yuta sa katahum, ug ang ha-ngin sa awit. Ug diha sa tanang mga butang sa yuta, ug sa kahanginan, ug sa langit, Iyang gisulat ang mensahe sa gugma sa Dios.TK 12.1

Karon ang sala maoy nakamansa sa hingpit nga bu-hat sa Dios, apan kanang sinulat sa kamot nagpabilin. Bisan karon ang tanang mga butang linalang nagapada-yag sa himaya sa Iyang kagamhanan. Walay laing butang, gawas sa mahigugmaon sa kaugalingong kasingkasing sa tawo, nga nagkinabuhi ngadto sa iyang kaugalingon. Wa-lay langgam nga nagpabilin sa kahanginan, walay mananap nga nagalihok sa ibabaw sa yuta, apan naga-alagad sa ubang kinabuhi. Walay dahon sa kalasangan, ni ma-paubsanong dahon sa balili, apan aduna sila’y kaugali-ngong pag-alagad. Matag kahoy ug kasagbutan ug dahon nagbubo sa elemento sa kinabuhi nga kon wala kini walay tawo ni mananap nga mabuhi; ug ang tawo ug ma-nanap, sa iyang bahin, mag-alagad sa kinabuhi sa kahoy ug sagbut ug dahon. Ang mga bulak nagginhawa sa ka-humot ug nagbuklad sa ilang katahum sa pagpanalangin sa kalibutan. Ang adlaw nagdan-ag sa iyang kahayag sa paglipay sa libu ka kalibutan. Ang dakung dagat, sa iyang kaugalingon tinubdan sa tanan natong mga tuburan ug mga busay, nagdawat sa mga sapa gikan sa tagsatagsa ka yuta, apan nagdawat aron mohatag. Ang mga gabon nga nagsaka gikan sa iyang dughan nahulog ngadto sa taligsik pagtubig sa yuta, aron kini magpatubo ug mana-lingsing.TK 12.2

Ang mga manulonda sa himaya nakakaplag sa ilang kalipay sa paghatag,—paghatag ug gugma ug walay pag-kakapoy nga pagbantay sa mga kalag nga nangahulog ug dili balaan. Mga langitnong binuhat nangalyupo sa mga kasingkas;ng sa mga tawo; sila nagdala niining mangit-ngit nga kalibutan sa kahayag gikan sa puloy-an sa kahi-tas-an; pinaagi sa malumo ug mapailubong pag-alagad sila nagpalihok sa tawohanong espiritu, pagdala sa na-wala ngadto sa pagpakig-uban ni Kristo diin maoy labing suod nga ilang nahibaloan.TK 13.1

Apan ang pagtalikod gikan sa tanang ubos nga gipa-dayag, atong makita ang Dios diha kang Jesus. Sa pag-tutok ngadto kang Jesus atong makita nga maoy himaya sa Dios ang paghatag. “Wala Akoy mahimo sa Akong ka-ugalingon,’’ miingon si Kristo; “ang buhing Amahan maoy nagpadala Kanako, ug Ako nagkinabuhi diha sa Amahan.” “Wala’Ako mangita sa Akong kaugalingong himaya,” apan ang himaya Niya nga nagpadala Kanako. Juan 8:28; 6:57; 8:50; 7:18, Niining mga pulonga napahiluna ang dakung prinsipio nga maoy balaod sa kinabuhi alang sa universo. Ang tanang mga butang nadawat ni Kristo gikan sa Dios, apan Iyang gidawat aron ihatag. Busa sa langitnong puloy-anan, sa Iyang pag-alagad alang sa tanang binuhat linalang: pinaagi sa hinigugmang Anak, ang kinabuhi sa Amahan nagdagayday alang sa tanan; pinaagi sa Anak kini nagabalik, diha sa pagdayeg ug malipayong serbisyo, ang taub sa gugma, ngadto sa dakung Tinub-dan sa tanan. Ug niini pinaagi kang Kristo ang tinubdan sa kaayohan nahingpit, nagpakita sa kinaiya sa dakung Maghahatag, sa balaod sa kinabuhi.TK 13.2

Sa langit sa iyang kaugalingon kining balaod nalapas. Ang sala diha sa pagpangita-sa-kaugalingon. Si Lucero, ang nagatabon nga kerubin, naghandum nga maoy mo-hawod sa langit. Siya nangita pagdala sa kinatibuk-ang langitnong mga binuhat, aron dad-on sila gawas sa ilang Magbubuhat, ug daugon ang ilang pagsimba ngadto kaniya. Busa iyang gilimbongan ang Dios, nagpasangil Kaniya nga naghandum sa pagtuboy-sa-kaugalingon. Uban niining iyang kaugalingong dautang kinaiya iyang gipa-ngita nga mahan-okan ang mahigugmaong Maglalalang. Busa iyang nalimbongan ang mga manulonda. Busa iyang nalimbongan ang mga tawo. Iyang dad-on sila sa pag-duhaduha sa pulong sa Dios, ug sa dili pagsalig sa Iyang kaayo. Tungod kay ang Dios mao ang Dios sa hustisya ug makalilisang kahalangdon, si Satanas nagdani kanila sa pagtan-aw Kaniya ingon nga mapintas ug dili-mapasay-loon. Pinaagi niini iyang gidala ang mga tawo sa pag-hisua kaniya pagrebelde batok sa Dios, ug ang kagab-hion sa pagpanghimaraut nahiluna diha sa kalibutan.TK 14.1

Ang yuta nagngitngit tungod sa dili nila nasabtan ang Dios. Aron ang mangiub nga landong mahayagan, aron ang kalibutan madala balik ngadto sa Dios, kinahanglan ang malimbongon nga gahum ni Satanas pagabungkagon. Dili kini mahimo pinaagi sa kusog. Ang buhat sa kusog su-pak sa mga prinsipio sa gobierno sa Dios; Iya lamang gihandum ang serbisyo sa gugma; ug ang gugma dili masu-go; dili kini madaug pinaagi sa kusog kun kagahum. Pinaagi lamang sa gugma nga ang gugma mapahigmata. Ang paghibalo sa Dios mao ang paghigugma Kaniya; ang Iyang kinaiya kinahanglan makita nga ikatandi sa kinaiya ni Satanas. Kini nga buhat mahimo lamang sa usa ka Binuhat sa tibuok universo. Siya lamang nga nahibalo sa ka-habugon ug giladmon sa gugma sa Dios nga mahimo kining mahibaloan. Diha sa mangitngit kagabhion sa kalibutan ang Adlaw sa Pagkamatarung mosilang, “uban sa pag-ayo diha sa Iyang mga pako.” Mal. 4:2.TK 14.2

Ang piano sa kaluwasan dili lamang hunahunang umalagi, usa kini ka piano nga nahimo human mahulog si Adan. Usa kini ka pagpadayag sa “misteryo nga natago sa kahilum sa daghang panahon nga walay katapusan.” Rom. 16:25, R.V. Usa kini ka pagpadayag sa mga prinsipio nga gikan sa mga katuigang walay katapusan nahi-mong patukuranan sa trono sa Dios. Gikan sa sinugdan, ang Dios ug si Kristo nahibalo na sa pagbatok ni Satanas, ug sa pagkahulog sa tawo pinaagi sa malimbongong ga-hum sa malapason. Ang Dios dili gusto nga ang sala mag-pabilin, apan Iyang nakita ang pagka anaa niini, ug nag-himog probisyon sa paghibalag sa makalilisang hitabu. Hilabihan ang kadaku sa Iyang gugma sa kalibutan, nga Siya nakigsaad sa paghatag sa Iyang bugtong nga Anak, “aron kon kinsa ang motuo Kaniya dili mawala, apan ma-kadawat sa kinabuhing walay katapusan.” Juan 3:16.TK 15.1

Si Lucero miingon, “Akong ituboy ang akong trono ibabaw sa mga kabituonan sa Dios; . . . Ako mahimong sama sa Labing Halangdon.” Isa. 14:13, 14. Apan si Kristo, “nga may dagway sa Dios, wala mag-isip nga butang pa-gahakpon nga mahimong sama gayud sa Dios, apan nag-hubo sa Iyang kaugalingon, nagdala sa dagway sa pagka ulipon, nga nahimong sama sa mga tawo.” Fil. 2:6, 7, R.V. margin.TK 15.2

Kini sakripisyong boluntaryo. Si Jesus mahimong magpabilin sa kiliran sa Iyang Amahan. Iya untang ma-pugngan ang himaya sa langit, ug ang pagsimba sa mga manulonda. Apan Iyang gipili ang paghatag pagbalik sa setro ngadto sa mga kamot sa Amahan, ug mikanaug sa trono sa universo, aron Siya makadala sa kahayag sa na-ngitngitan, ug kinabuhi sa mga nawala.TK 15.3

Duolan sa duha ka libo ka tuig miagi, usa ka tingog nga katingalahan nadungog gikan sa langit, gikan sa trono sa Dios, “Ania karon, Ako mianhi,” “Sakripisyo ug ha-lad dili Ikaw mobuot, apan usa ka lawas ang Imong gi-andam Kanako .... Ania karon, Ako mianhi (diha sa kinatibuk-an sa basahon nasulat alang Kanako,) sa pag-himo sa Imong kabubut-on, O Dios.” Heb. 10:5-7. Niining mga pulonga gipahibalo ang katumanan sa tuyo nga natago gikan sa mga katuigang walay katapusan. Si Kristo hapit na moduaw sa atong kalibutan, ug mahimong magpakatawo. Siya miingon, “Usa ka lawas ang Imong giandam alang Kanako.” Kon Siya nagpakita uban sa himaya nga anaa Kaniya uban sa Amahan sa wala pa ang kalibutan, dili nato maantus ang kahayag sa Iyang presensia. Aron nga kita makakita ug dili malaglag, ang pagpakita sa Iyang himaya gitabunan. Ang Iyang pagka-diosnon gitabunan sa pagka tawhanon,—ang dili maki-tang tawhanong porma.TK 16.1

Kining dakung tuyo gilandungan sa mga hulagway ug mga simbolo. Ang pagkasunog sa sampinit, diin nagpakita si Kristo ngadto kang Moises, nagpadayag sa Dios. Ang simbolo nga gipili sa pagpadayag sa Dios mao ang usa ka ubos nga sagbut, nga dili makapadani sa pagtan-aw. Kini nagatabon sa pagka Walay-katapusan. Ang ma-loloy-on kaayong Dios nagtabon sa Iyang himaya sa la-blng ubos mga butang, aron si Moises makatan-aw niini ug mabuhi. Busa sa haligi sa panganod sa adlaw ug sa haligi sa kalayo sa gabii, ang Dios nagpakigsulti sa Israel, nagpakita sa mga tawo sa Iyang kabubut-on, ug naghatag kanila sa Iyang grasya. Ang himaya sa Dios nakunhuran, ug ang Iyang kagamhanan natabunan, aron ang maluyang panan-aw sa tawo makakita niini. Busa si Kristo moanhi diha “sa lawas sa atong kaulawan” Fil. 3:21, R.V., “diha sa pagkasama sa mga tawo.” Sa mga mata sa kalibutan Siya wala magbaton ug katahum nga sila maghandum Kaniya; apan Siya mao ang nagpakatawo nga Dios, ang kahayag sa langit ug yuta. Ang Iyang himaya natabunan, ang Iyang kagamhanan ug kaharian nata-goan, aron nga Siya makaduol sa masulob-on, gitintal nga mga tawo.TK 16.2

Ang Dios nagsugo kang Moises alang sa Israel, “Pato-kura sila alang Kanako sa usa ka balay alampoanan; aron nga Ako makapuyo kauban nila.” (Eks. 25:8), ug Siya mi-puyo diha sa sangtuario, sa taliwala sa Iyang katawhan. Sa tanan nilang makapoy nga paglaaglaag diha sa desier-to, ang simbolo sa Iyang presensia diha uban nila. Busa gibutang ni Kristo ang Iyang tabernakulo sa taliwala sa atong tawhanong pundok puloy-anan. Iyang gipatindog ang Iyang tolda sa kiliran sa mga tolda sa mga tawo, aron Siya makapuyo kauban nato, ug himuon kitang si-nati sa Iyang diosnong kinaiya ug kinabuhi. “Ang Pulong nahimong unod, ug nagpuyo kauban nato (ug atong na-kita ang Iyang himaya, ang himaya sa Walay laing hini-gugmang bugtong Anak gikan sa Amahan), puno sa gras-ya ug kamatuoran.” Juan 1:14, R.V., margin.TK 17.1

Sukad nga si Jesus mianhi sa pagpuyo kauban nato, atong nahibaloan nga ang Dios nasinati sa atong mga mga pagsulay, ug malooy sa atong mga kasub-anan. Ang tagsatagsa ka anak lalake ug babaye ni Adan mahimong makasabut nga ang atong Maglalalang higala sa mga ma-kasasala. Kay sa kada doktrina sa grasya, kada saad sa kalipay, kada buhat sa gugma, kada diosnong pagdani nga gipakita sa kinabuhi sa Manluluwas sa kalibutan, atong makita ang “Dios kauban nato.”TK 17.2

Si Satanas nagapadayag nga ang balaod sa Dios sa gugma sama sa balaod sa paghigugma sa kaugalingon. Siya nagpahibalo nga.malisud alang kanato sa pagsunod niining mga tulomanon. Ang pagkahulog sa atong unang mga ginikanan, uban sa tanang kaalautan nga misangput, Iyang gipasangil ngadto sa Maglalalang, nga magdala sa mga tawo sa pagtan-aw sa Dios ingon nga awtor sa sala, ug sa pag-antus, ug kamatayon. Si Jesus magbukas pagpadayag niining paglimbong. Ingon nga usa kauban nato Siya mihatag sa sumbanan sa pagtuman. Alang niini Siya mikuha sa atong kinaiya ngadto Kaniya, ug miagi sa atong mga experiensia. “Sa tanang mga butang kinahang-lan Siya mahimong mahisama sa Iyang mga igsuon.” Heb. 2:17. Kon kita magdala sa usa ka butang nga wala maantus ni Jesus, diha niini nga punto si Satanas maga-pakita nga ang gahum sa Dios dili pa-igo alang kanato. Busa si Jesus “ginatintal sa tanang paagi sama kanato.” Heb. 4:15. Siya miantus sa tagsatagsa ka pagsulay diin kita pagasulayan. Ug Siya nagpalihok sa Iyang kaugalingon nga walay gahum nga dili ikahatag kanato nga walay bayad. Ingon nga tawo, Iyang gihibalag ang tentas-yon, ug nakadaug diha sa kusog nga gihatag Kaniya gikan sa Dios. Siya miingon, “Ako malipay sa pagbuhat sa Imong kabubut-on, O Akong Dios: oo, ang Imong balaod ania sa sulod sa Akong kasingkasing.” Sal. 40:8. Sam-tang Siya mibuhat sa paghimo sa maayo, ug nag-ayo ni-adtong gisakit ni Satanas, Iyang gipatin-aw sa mga tawo ang kinaiya sa balaod sa Dios ug ang kinaiya sa Iyang serbisyo. Ang Iyang kinabuhi nagpamatuod nga mahimo kanato usab ang pagtuman sa balaod sa Dios.TK 17.3

Pinaagi sa Iyang pagkatawhanon, si Kristo mitandog sa tawhanong kahimtang; pinaagi sa Iyang pagka dios-non, Iyang gikuptan ang trono sa Dios. Ingon nga Anak sa tawo, Iyang gihatag kanato ang sulondan sa pagtuman; ingon nga Anak sa Dios, naghatag Siyag gahum sa pagtuman. Si Kristo mao ang gikan sa sampinit sa bukid sa Horeb ang nagsulti kang Moises pag-ingon, “AKO MAO UG MAO AKO. . . . Busa ikaw magsulti sa mga anak sa Israel, ang AKO MAO nagpadala kanako ngadto kaninyo.” Ex. 3:14. Mao kini ang pakigsaad sa pagluwas sa Israel. Busa sa Iyang pag-anhi nga “sama sa mga tawo,” Siya nagsaysay sa Iyang kaugalingon nga AKO MAO. Ang Bata sa Betlehem, ang malumo ug mapaubsanong Manluluwas, mao ang Dios “nga gipadayag diha sa unod.” 1 Tim. 3:16. Ug kanato Siya miingon:“AKO MAO ang Maayong Mag-balantay sa karnero.” “AKO MAO ang buhing Tinapay.” “AKO MAO ang Dalan, ang Kamatuoran, ug ang Kina* buhi.” “Ang tanang gahum gihatag Kanako gikan sa langit ug sa yuta.” Juan 10:11; 6:51; 14:6; Mat. 28:18. AKO MAO ang kasegurohan sa tagsatagsa ka saad. AKO MAO; dili ka mahadlok. “Ang Dios kauban nato” maoy kasegurohan sa atong kaluwasan gikan sa sala, ang kasegurohan sa atong gahum sa pagtuman sa balaod sa langit.TK 18.1

Sa pagpaubos pagdala sa Iyang kaugalingon pagka tawhanon, si Kristo nagpadayag sa kinaiya nga lahi sa kinaiya ni Satanas. Apan milakang pa Siya ug ubos sa dalan sa kaulawan. “Sa nakaplagan nga nagpakasama Siya sa tawo, nagpaubos Siya sa kaugalingon, ug nahimong masinugtanon hangtud sa kamatayon, bisan pa sa kama-tayon sa krus.” Fil. 2:8. Ingon nga hataas nga saserdote mohubo sa iyang matahum balaanong beste, ug mag-dumala nga may puting sapot nga linen sa usa ka komon nga pari, busa si Kristo midala sa porma sa pagka ulipon, ug mihalad sa sakripisyo, sa Iyang kaugalingon pari, sa Iyang kaugalingon biktimang hinalad. “Siya nasamaran tungod sa atong mga kalapasan, Sya napangos tungod sa atong mga kalapasan: ang mga labod sa atong pakig-dait diha Kaniya.” Isa. 53:5.TK 19.1

Si Kristo gitratar sama sa atong pagtagad, aron nga kita matratar sama sa Iyang pagtagad. Siya gisilotan alang sa atong mga sala, diin wala Siyay bahin, aron nga kita mapakamatarung pinaagi sa Iyang pagka matarung, nga wala unta kitay bahin. Giantus Niya ang kamatayon nga atoa unta, aron kita makadawat sa kinabuhi nga maoy Iya. “Sa Iyang mga labod kita nangaayo.”TK 19.2

Pinaagi sa Iyang kinabuhi ug Iyang kamatayon, si Kristo nakahimo ug labaw pa sa pagpabalik gikan sa pagkagun-ob nga nahimo sa sala. Maoy tuyo ni Satanas sa pagdala sa walay katapusang pagbulag sa Dios ug sa tawo; apan diha kang Kristo nahimo kitang labing suod pagpakighiusa ngadto sa Dios sama ra nga wala kita mahulog. Sa pagdala sa atong ‘kinaiya, ang Manluluwas nagbugkos sa Iyang kaugalingon ngadto sa pagka tawha-non pinaagi sa higot nga dili mabugto. Hangtud sa ka-tuigang walay katapusan Siya nahigot kauban nato. “Kay gihigugma sa Dios ang kalibutan, nga Iyang gihatag ang Iyang Bugtong nga Anak.” Juan 3:16. Iyang gihatag Siya dili lamang pagpas-an sa atong mga sala, ug pagpakama-tay ingon nga atong sakripisyo; Iyang gihatag Siya ngadto sa nahulog nga kaliwatan. Aron pag seguro nato sa Iyang dili mausab nga pakigdait, ang Dios naghatag sa Iyang bugtong nga Anak nga mahimong usa sa tawha-nong banay, sa walay katapusan magpabilin ang Iyang tawhanong kinaiya. Mao kini ang pakigsaad nga pagatu-manon sa Dios ang Iyang pulong. “Nganhi kanato usa ka bata natawo, nganhi kanato usa ka anak gihatag: ug ang kagamhanan mahiluna sa Iyang abaga.” Ang Dios nagsagop sa tawhanong kinaiya diha sa pagkatawo sa Iyang Anak, ug nagdala niini ngadto sa kahitas-an sa langit. Mao ang “Anak sa tawo” kinsa mipaambit sa trono sa universo. Mao ang “Anak sa tawo” kinsang ngalan pagatawgon, “Kahibulongan, Magtatambag, Ang gam-hanang Dios, Ang walay katapusang Amahan, Ang Prinsipe sa pakigdait.” Isa. 9:6. Ang MAO AKO maoy tawo sa kaadlawan sa taliwala sa Dios ug tawhanong kaliwat, nga nagpahiluna sa Iyang kamot diha kanila. Siya kinsa “balaan, dili maghatag kadaut, walay mansa, nahimulag gikan sa mga makasasala,” dili maulaw nga motawag kanato nga mga igsuon. Heb. 7:26; 2:11. Pinaagi kang Kristo ang pamilya sa yuta ug ang pamilya sa langit nahi-usa pagkahigot. Si Kristo nga gihimaya maoy atong ig-suong lalake. Ang Langit natabunan sa tawhanon, ug ang tawhanon naputos sa dughan sa Walay Katapusang Gugma.TK 20.1

Alang sa Iyang mga katawhan ang Dios miingon, “Sila mahisama sa mga hamiling mga bato sa korona, gituboy nga sama sa simbolo diha sa Iyang yuta. Kay unsa ka daku sa Iyang pagkaayo, ug unsa kadaku sa Iyang kata-hum!” Zak. 9:16, 17. Ang pagtuboy sa mga linuwas maoy walay katapusang pagpamatuod sa kalooy sa Dios. “Sa mga katuigang moabut,” Iyang “ipakita ang hilabi-hang kadatu sa Iyang grasya diha sa Iyang pagkamalo-loy-on nganhi kanato pinaagi kang Kristo Jesus.” “Sa tuyo nga . . . ngadto sa mga pangulo ug kagamhanan sa langitnong mga dapit mahimong mapahibalo . . . ang napilopilong kaalam sa Dios, sumala sa walay katapusang tuyo nga Iyang gihimo diha kang Kristo Jesus nga atong Ginoo.” Epe. 2:7; 3:10, 11, R.V.TK 21.1

Pinaagi sa maluwasong buhat ni Kristo ang gobierno sa Dios nagabarog nga matarung. Ang Gamhanang Dios napaila ingon nga Dios sa gugma. Ang mga pasangil ni Satanas napanghimakak, ug ang iyang kinaiya napada-yag. Ang pagrebelde dili na mousab pagbarug. Ang sala dili na mousab pagsulod sa universo. Pinaagi sa walay katapusang mga katuigan ang tanan wala nay katalag-man sa pagkahulog. Pinaagi sa pagsakripisyo sa kaugalingon tungod sa gugma, ang mga pumopuyo sa yuta ug langit nabugkos ngadto sa ilang Maglalalang sa mga higot sa dili mabungkag nga panaghiusa.TK 21.2

Ang buhat sa pagluwas mahimong mahingpit. Sa dapit diin ang sala nagadaghan, ang grasya sa Dios labaw pa kadaghan. Ang kalibutan sa iyang kaugalingon, ang kaumhan nga giangkon ni Satanas nga iyaha, dili lamang lukaton apan kini igatuboy. Ang atong diyotayng kalibutan, ilalum sa tunglo sa sala usa ka maitum nga mansa sa Iyang mahimayaong-linalang, pagapasidunggan ibabaw sa tanang mga kalibutan sa universo sa Dios. Dinhi, diin ang Anak sa Dios mipuyo sa pagkatawhanon; diin ang Hari sa himaya nagkinabuhi ug nag-antus ug namatay, —dinhi, kon Iya nang himuong tanang mga butang nga bag-o, ang tabernakulo sa Dios manaa kauban sa mga tawo, “ug Siya mopuyo kauban nila, ug sila mahimong Iyang katawhan, ug ang Dios sa Iyang kaugalingon kauban nila, ug maoy ilang Dios.” Ug pinaagi sa walay katapusang katuigan samtang ang mga linuwas magalakaw diha sa kahayag sa Ginoo, sila magadayeg Kaniya sa Iyang dili ikasaysay nga Gasa,—TK 21.3

“Immanuel, ang Dios kauban nato.”TK 22.1