Mga Pagbanhig sa mga Saserdoti

Ang Betania duol kaayo sa Jerusalem nga ang balita sa pagkabanhaw ni Lazaro dali kaayong midangat sa ciudad. Pinaagi sa mga espiya nga nakasaksi sa milagro ang mga Judeong pangulo dali kaayong nakabaton sa mga kamatuoran. Usa ka tigum sa Sanhedrin gitawag dayon aron pagdisidir kon unsay buhaton. Si Kristo karon sa hingpit nagpakita sa Iyang pagmando sa kamatayon ug lubnganan. Kana nga daku nga milagro mao ang purongpurong nga kamatuoran nga gitanyag sa Dios ngadto sa mga tawo nga Iyang gikapadala ang Iyang Anak ngadto sa kalibutan alang sa ilang kaluwasan. Usa ka pagpasundayag sa diosnong gahum paigo nga modani sa matag hunahuna nga nailalum sa pagmando sa katarungan ug nahayagan nga tanlag. Daghan nga nakasaksi sa pagkabanhaw ni Lazaro nahatud sa pagtuo kang Jesus. Apan ang pagdumot sa mga saserdoti batok Kaniya misamot. Sila misalikway sa minos nga kamatuoran sa Iyang pagkadios, ug sila nangapungot lamang niining bag-ong milagro. Ang patay gibanhaw sa hingpit nga kahayag sa adlaw, ug sa atubangan sa pundok sa mga saksi. Walay limbong nga makasaysay pagwala sa kamatuoran. Tungod niini nga kamatuoran ang pagdumot sa mga saserdoti misamot nga igpapatay. Sila disidido na kaayo nga mopahunong sa buhat ni Kristo.TK 764.1

Ang mga Saduseo, bisan dili uyon kang Kristo, wala kaayo mapuno sa kaligutgut batok Kaniya kay sa mga Fariseo. Ang ilang pagdumot wala sukad mahimong labi ka pait. Apan sila karon napuno sa kalisang. Wala sila motuo sa pagkabanhaw sa mga minatay. Nagpagula sa gitawag nga siyensiya, sila nangatarungan nga usa ka dili gayud mahimo ang pagbanhaw sa usa ka patay nga lawas ngadto sa kinabuhi. Apan pinaagi sa pipila ka mga pulong gikan kang Kristo ang ilang teoriya gibungkag. Sila gipakita nga walay alamag sa mga Kasulatan ug sa gahum sa Dios. Wala sila makakita sa posibilidad sa pagwala sa impresyon nga nahimo sa mga tawo pinaagi sa milagro. Unsaon sa mga tawo pagtalikod gikan Kaniya nga nakadaug sa pagkuha sa lubnganan sa iyang minatay? Mga bakak nga mga report gisabwag, apan ang milagro dili ikaglimod, ug unsaon pagsumpo sa iyang sangputanan wala sila masayud. Kutob dinhi ang mga Saduseo wala mopadasig sa piano sa pagpatay kang Kristo. Apan human sa pagkabanhaw ni Lazaro sila midisidir nga pinaagi lamang sa Iyang kamatayon nga ang Iyang walay kokahadlok nga pagkondenar kanila mapahunong.TK 765.1

Ang mga Fariseo nagtuo sa pagkabanhaw, ug sila walay mahimo gawas sa pagkakita nga kini nga milagro maoy usa ka kamatuoran nga ang Mesias anaa sa taliwala nila. Apan sila kanunay gayud nagsupak sa buhat ni Kristo. Gikan pa sa sinugdan sila nagdumot Kaniya tungod kay Iyang gitukas ang ilang salingkapaw nga mga pagkaaron-ingnon. Siya miwakli sa kupo sa estrikto nga mga tulomanon diin ilalum niini natago ang pagkadaut moral. Ang putli nga tinuhoan nga Iyang gikatudlo nagkondenar sa ilang walay sulod nga mga pagangkon sa pagkadiosnon. Sila giuhaw sa pagpanimalus Kaniya alang sa Iyang tumong nga mga pagbadlong. Sila misulay sa pagpasuko Kaniya aron sa pagsulti kon pagbuhat usa ka butang nga makahatag kanilag higayon sa pagkondenar Kaniya. Daghang mga panahon sila nangahas sa pagbato Kaniya, apan Siya sa hilum mipahawa, ug wala na sila makakita Kaniya.TK 765.2

Ang mga milagro nga Iyang gihimo sa Adlawng Igpapahulay ang tanan alang sa paghupay sa masakiton, apan ang mga Fariseo naninguha sa pagkondenar Kaniya ingon nga maglalapas sa Adlawng Igpapahulay. Sila misulay sa pagpadasig sa mga sumosunod ni Herodes batok Kaniya. Sila nagrepresentar nga Siya naninguha sa pagtukod sa usa ka kaatbang nga ginharian, ug nakigsabutsabut kanila kon unsaon pagpatay Kaniya. Aron sa pagpadasig sa mga Romanhon batok Kaniya, sila nagrepresentar Kaniya ingon nga nagsulay sa paglaglag sa ilang awtoridad. Sila misulay sa matag pantalia aron pagputol Kaniya sa pag-inpluwensia sa katawhan. Apan hangtud niini ang ilang mga pangahas nasanta. Ang panon sa katawhan nga nakasaksi sa Iyang mga buhat sa kaluoy ug nakabati sa Iyang putli ug balaan nga mga pagtulon-an nasayud nga kini dili mga buhat ug mga pulong sa usa ka maglalapas sa Adlawng Igpapahulay kon usa ka magpapasipala. Bisan pa gani ang mga opisyales nga gipadala sa mga Fariseo nabuyoan sa Iyang mga pulong nga dili sila maka-arang pagdakup Kaniya. Sa ilang pagkawala nay mahimo ang mga Judeo sa katapusan nagpagula sa usa ka sugo nga bisan kinsang tawo nga mo-angkon sa pagtuo diha kang Jesus papahawaon sa sinagoga.TK 766.1

Busa, samtang ang mga saserdoti, mga pangulo, ug mga tigulang nagtigum alang sa panagsabut, maoy ilang natakdoan nga pagyugot ang pagpahilum Kaniya nga nakahimo sa maong katingalahang mga buhat nga ang tanang mga tawo nahibulong. Ang mga Fariseo ug mga Saduseo labi nang nahiusa kay sukad kaniadto. Kanhi nabahin, sila nahimong usa sa ilang pagsupak kang Kristo. Si Nikodemo ug si Jose nakahimo, sa miaging mga konsilyo, pagsanta sa kondenasyon ni Jesus, ug tungod niini nga katarungan wala na sila karon tawga. Dinhay mga presente sa konsilyo uban nga mga inila nga mga tawo nga mituo kang Jesus, apan ang ilang kabuyoan walay nahimo batok sa dautan ug tuyo nga mga Fariseo.TK 766.2

Apan bisan pa ang mga sakup sa konsilyo wala tanan magkauyon. Ang Sanhedrin niining panahona dili usa ka ligal nga katiguman. Nagpabilin lamang kini tungod sa pagtugot. Ang pipila sa ilang gidaghanon misupak sa kaalam sa pagpapatay kang Kristo. Sila nangahadlok nga kini mopadasig sa usa ka pagsupil taliwala sa katawhan, makapahimo sa mga Romanhon sa pagpugong sa mga kaayohan gikan sa mga saserdoti, ug pagbawi gikan kanila sa gahum nga ila gihapon nga gihuptan. Ang mga Saduseo nahiusa sa ilang pagdumot kang Kristo, apan sila hilig sa pagkamaminatngonon sa ilang mga panlihok, nagakahadlok nga ang mga Romanhon motongina kanila sa ilang taas nga baruganan.TK 767.1

Niini nga konsilyo, nagkatigum sa pagplano sa kamatayon ni Kristo, ang Saksi presente nga nakabati sa mapahitas-on nga mga pulong ni Nabukodonosor, nga misaksi sa madiosdioson nga fiesta ni Belsasar, nga presente sa diha nga si Kristo diha sa Nazaret ug mi-anunsio sa Iyang kaugalingon nga mao ang Usa nga Dinihog. Kini nga Saksi karon nagpasantup sa mga pangulo sa buhat nga ilang ginahimo. Mga hitabo diha sa kinabuhi ni Kristo migimaw atubangan nila uban sa katataw nga nakapalisang kanila. Sila nahinumdum sa talan-awon sa templo, sa diha nga si Jesus, nianang panahona bata nga napulog duha ang panuigon, nagbarug atubangan sa mga doktor sa balaod, nangutana kanila sa mga pangutana nga sila nangahibulong. Ang milagro nga bag-o pa lamang gihimo nagsaksi nga si Jesus wala lay lain gawas nga Anak sa Dios. Sa ilang matuod nga kahulogan, ang Daang Tugon nga Kasulatan mahitungod kang Kristo mikilab sa ilang mga hunahuna. Nalibug ug nasamok, ang mga pangulo nangutana, “Unsay atong buhaton?” Adunay pagkabahin sa konsilyo. Ilalum sa pagpasantup sa Espiritu Santo, ang mga saserdoti ug mga pangulo dili makapawala sa konbeksyon nga sila nakig-away batok sa Dios.TK 767.2

Samtang ang konsilyo diha sa kinatas-an sa iyang kalibug, si Caipas ang hataas nga saserdoti mitindog. Si Caipas usa ka garboso ug bangis nga tawo, maharihari-on ug dili matinuguton. Kauban sa iyang mga kaparintihan mao ang mga Saduseo, garboso, isug, tamhangan, puno sa ambisyon ug bangis, nga ilang gitagoan sa ilalum sa usa ka bisti sa salingkapaw nga pagkamatarung. Si Caipas nakatuon sa mga tagna, ug bisan tuod walay alamag sa ilang matuod nga kahulogan, siya misulti uban sa dakung awtoridad ug pasalig: “Kamo walay alamag, kamo wala gani makasabut nga maayo alang kaninyo nga usa lamang ka tawo ang mamatay alang sa katawhan, ug nga dili ang tibuok nasud maoy pagalaglagon.” Bisan pa kon si Jesus walay sala, nag-aghat ang hataas nga saserdoti, Siya kinahanglan patyon. Siya samokan, nagdani sa katawhan ngadto sa Iyang kaugalingon, ug nagapaminos sa awtoridad sa mga pangulo. Siya usa lang; maayo alang Kaniya nga mamatay kay sa ang awtoridad sa mga pangulo maluya. Kon ang mga katawhan mawad-an sa pagsalig sa ilang mga pangulo, ang gahum nasudnon malaglag. Si Caipas mi-aghat nga human niini nga milagro ang mga sumosunod ni Jesus hayan nga mosupil. Ang mga Romanhon manganhi, siya miingon, ug sirhan ang atong templo, ug wala-on ang atong mga balaod, ug laglagon kita ingon nga nasud. Unsay bili sa kinabuhi niining taga-Galilea kon itandi sa kinabuhi sa nasud? Kon Siya mobabag sa dalan sa kaayohan sa Israel, dili ba usa ka pag-alagad sa Dios ang pagpapahawa Kaniya? Maayo pa nga ang usa ka tawo mamatay kay sa tibuok nasud malaglag.TK 768.1

Sa pagpahayag nga usa ka tawo kinahanglan magpakamatay alang sa nasud, si Caipas nagpakita nga siya adunay diutayng kahibalo sa mga tagna, bisan tuod ug kinutohan. Apan si Juan, sa iyang rekord sa talan-awon, mikuha sa tagna, ug gipakita ang iyang lapad ug lalum nga kahulogan. Siya miingon, “Dili alang sa nasud lamang, kon dili usab sa pagtigum aron magkahiusa ang nagakatibulaag nga mga anak sa Dios.” Daw unsa ka binuta ang pag-ila sa garbosong Caipas ang buhat sa Manunubos!TK 769.1

Sa mga ngabil ni Caipas kining labing bililhong ka-matuoran nahimong usa ka bakak. Ang polisia nga iyang gipasiugdahan gipasikad sa usa ka prinsipio nga gihulaman sa mga diwatahan. Taliwala sa mga diwatahan, ang hanap nga pag-ila nga ang usa kinahanglan mamatay alang sa katawhan nagahatud sa paghalad mga tawhanong mga halad. Busa si Caipas nagsugyut pinaagi sa sakripisyo ni Jesus maluwas ang sad-an nga nasud, dili gikan sa paglapas, apan diha sa paglapas, aron sila makapadayon sa sala. Ug pinaagi sa iyang pangatarungan siya naghunahuna sa paghilum sa mga protesta niadtong mangahas pag-ingon nga hangtud karon wala pay butang nga takus sa kamatayon nga nakaplagan diha kang Jesus. TK 769.2

Niini nga konsilyo ang mga kaaway ni Kristo natandog pag-ayo. Ang Espiritu Santo nakapasantup sa ilang mga hunahuna. Apan si Satanas nanlimbasug sa pagmando kanila. Siya mi-aghat sa ilang pagtagad sa mga kadaut nga ilang giantus tungod kang Kristo. Daw unsa ka diutay ang Iyang pagpasidungog sa ilang pagkamatarung. Siya mipresentar sa usa ka pagkamatarung nga labi pa ka daku, nga ang tanan nga mangahimong anak sa Dios kinahanglan makabaton. Wala magtagad sa ilang mga forma ug mga seremoniya, Siya nagdasig sa mga makasasala sa pag-adto diritso sa Dios ingon nga usa ka maloloy-ong Amahan, ug ipahibalo ang ilang mga kinahanglan. Busa, sa ilang hunahuna, Siya naghiklin sa pagkasaserdoti. Siya midumili sa pag-ila sa teolohiya sa mga tunghaan sa magtutudlo. Siya mipadayag sa dautan nga mga pagginawi sa mga saserdoti ug dili na matabang midaut sa ilang kabuyoan. Siya nakadaut sa sangputanan sa ilang mga sanglitanan ug mga tradisyon, nga nagapahayag nga bisan sila nagpatuman sa estrikto sa balaod sa mga tulomanon, sila nagwala sa balaod sa Dios. Kining tanan karon gidala ni Satanas sa ilang mga hunahuna.TK 769.3

Si Satanas nagsulti kanila nga aron mapatunhay ang ilang awtoridad, sila kinahanglan ipapatay si Jesus. Kini nga tambag ilang gisunod. Ang kamatuoran nga sila mawad-an sa gahum nga ilang gigamit, igo, sa ilang hunahuna, nga katarungan sa pagdangat sa usa ka disisyon. Gawas sa pipila nga wala mangahas sa pagpadayag sa ilang mga hunahuna, ang Sanhedrin midawat sa mga pulong ni Caipas ingon nga pulong sa Dios. Pahulay miabut sa konsilyo; ang kaguliyang miundang. Sila midisidir sa pagpatay kang Kristo sa unang bintaha nga kahigayonan. Diha sa pagsalikway sa kamatuoran sa pagkadios ni Jesus, kining mga saserdoti ug mga pangulo nagsira sa ilang mga kaugalingon diha sa dili madotdot nga kangitngit. Sila midangat sa bug-os ilalum sa pagmando ni Satanas, padalion pinaagi niya diha sa ngilit sa walay katapusang kalaglagan. Apan hilabihan ang pagkalimbong nila nga sila nangahimuot sa ilang mga kaugalingon. Sila nag-isip sa ilang mga kaugalingon ingon nga mga makanasudnon, nga naninguha sa kaluwasan sa nasud.TK 770.1

Ang Sanhedrin nahadlok, bisan pa, sa pagkuha sa harasharas nga mga lihok batok kang Jesus, basin kon ang katawhan mahimong mangasuko, ug ang kabangis nga gihunahuna ngadto Kaniya tingalig mahulog kanila. Niini nga katarungan ang konsilyo naglangan sa paghimo sa silot nga ilang nahukman na. Ang Manunubos nakasabut sa mga pagbanhig sa mga saserdoti. Siya nahibalo nga sila nangandoy sa pagkuha Kaniya, ug nga ang ilang tuyo sa dili madugay mahimo. Apan dili Niya dapit ang pagpadali sa krisis, ug nga Siya mipahawa sa rehiyon, nagdala sa mga tinon-an uban Kaniya. Busa pinaagi sa Iyang kaugalingong howaranan si Jesus mipatuman pagusab sa pahamatngon Iyang gikahatag sa mga tinon-an, “Sa diha nga lutoson kamo nila sa usa ka lungsod, pangagiw kamo ngadto sa sunod nga lungsod.” Mat. 10:23. Adunay usa ka lapad nga kaumhan diin sila makabuhat alang sa kaluwasan sa mga kalag; ug gawas ang liyaltad ngadto Kaniya ang gikinahanglan, ang mga ulipon sa Ginoo dili mopahamutang sa ilang mga kinabuhi sa katalagman.TK 771.1

Si Jesus karon nakahatag tulo ka tuig sa paghago sa katilingban ngadto sa kalibutan. Ang Iyang howaranan sa pagsalikway-sa-kaugalingon ug walay personal intiris sa pagkamahinatagon diha sa ilang atubangan. Ang Iyang kinabuhi sa kaputli, sa pag-antus ug debosyon, nailhan sa tanan. Apan bisan pa kining mubo nga panahon nga tulo ka tuig sama ka taas sa gidugayon nga ang kalibutan maka-antus sa presensia sa Iyang Manunubos.TK 771.2

Ang Iyang kinabuhi usa sa paglutos ug pag-insulto. Gi-abug gikan sa Betlehem sa usa ka abughoan nga hari, gisalikway sa Iyang kaugalingong katawhan sa Nazaret, gikondenar sa kamatayon nga walay hinungdan, si Jesus, uban sa Iyang pipila ka mga sumosunod, nakakaplag sa usa ka temporario nga dalangpanan diha sa usa ka langyaw nga ciudad. Siya nga sa kanunay natandog sa tawhanong pagka-alaut, nga nakaayo sa mga masakiton, nakauli sa igtatan-aw sa mga buta, igdulongog sa mga bungol, ug sinultihan sa mga amang, nga nagpakaon sa gigutom ug naglipay sa mga naguol, gi-abug gikan sa katawhan nga Iyang gihagoan sa pagluwas. Siya nga milakaw sa balorong kadagatan, ug pinaagi sa usa ka pulong nga mipahilum sa nasuko nga dinagook, nga nagpagula sa mga yawa nga sa ilang pagpahawa miila Kaniya nga Anak sa Dios, nga mipukaw sa mga pagkatulog sa mga minatay, nga nakapa-ugdok sa linibo pinaagi sa Iyang mga pulong sa kaalam, wala makaduol sa mga kasingkasing niadtong nangabutaan sa daan nga dautang hunahuna ug pagdumot, ug sa kagahi misalikway sa kahayag.TK 772.1