Kalbaryo

“Ug sila midangat sa dapit, nga gitawag Kalbaryo ug didto ilang gilansang siya.”TK 1076.1

“Aron sa pagbalaan sa tawo pinaagi sa iyang kaugalingong dugo,” si Kristo “nag-antus didto sa gawas sa ganghaan.” Heb. 13:12. Alang sa paglapas sa balaod sa Dios, si Adan ug si Eva gipapahawa gikan sa Eden. Si Kristo, ang atong salili, paantuson gawas sa mga utlanan sa Jerusalem. Siya namatay gawas sa ganghaan, diin ang mga kriminal ug mga mamumuno gipamatay. Puno sa kahulogan ang mga pulong, “Gilukat kita ni Cristo gikan sa tunglo sa kasugoan, sa diha nga nahimo siyang tunglo alang kanato.” Gal. 3:13.TK 1076.2

Usa ka dakung panon sa katawhan misunod kang Jesus gikan sa lawak-hukmanan ngadto sa Kalbaryo. Ang balita sa pagsilot Kaniya mikaylap sa tibuok Jerusalem, ug ang mga katawhan sa tanang matang ug tanang ranggo midugok sa dapit sa lansangan. Ang mga saserdoti ug mga pangulo nakaplagan nga nahigtan sa usa ka saad nga dili mohilabut sa mga sumosunod ni Kristo kon Siya ikahatag kanila, ug ang mga tinon-an ug mga tumotuo gikan sa ciudad ug sa naglibut nga rehiyon miduyog sa panon nga nagsunod sa Manluluwas.TK 1076.3

Ang krus nga giandam alang kang Barrabas gibutang sa Iyang napangos ug nagdugo nga mga abaga.TK 1076.4

Samtang si Jesus milabay sa pultahan sa hawanan ni Pilato, ang krus nga giandam alang kang Barrabas gibutang sa Iyang napangos ug nagdugo nga mga abaga. Duha ka kauban ni Barrabas moantus sa kamatayon sa samang panahon kauban kang Jesus, ug sa ibabaw nila mga krus gipahimutang. Ang lulan sa Manluluwas bugat ra kaayo alang Kaniya sa Iyang maluya ug nag-antus nga kahimtang. Sukad sa panihapon sa Pasko kauban sa Iyang mga tinon-an, wala Siya makakaon ni makainom. Siya nag-antus didto sa tanaman sa Getsemani sa pagpakigbugno kauban sa mga ahensiya ni Satanas. Siya nakaantus sa kaguol sa pagbudhi, ug nakakita sa Iyang mga tinon-an nga mitalikod Kaniya ug nangalagiw. Siya gidala kang Anas, unya kang Caifas, ug unya kang Pilato. Gikan kang Pilato Siya gipadala ngadto kang Herodes, unya gibalik pag-usab kang Pilato. Gikan sa insulto ngadto sa gibag-o nga insulto, gikan sa biaybiay ngadto sa laing biaybiay, kaduha gisakit pinaagi sa bunal,—nianang tibuok gabii dunay talan-awon ngadto sa laing talanawon sa usa ka matang aron sa pagsulay sa kalag sa tawo sa hilabihan. Si Kristo wala mapakyas. Wala Siya makasulti sa usa ka pulong apan kana nagsilbi sa paghimaya sa Dios. Sa tibuok nga makauulaw nga gidrama nga husay Siya nagbaton sa Iyang kaugalingon uban sa kalig-on ug kaligdong. Apan sa diha nga natapus ang ikaduhang pagbunal ang krus gibutang Kaniya, ang tawhanong kinaiya dili na maka-antus. Siya napukan ilalum sa lulan.TK 1078.1

Ang panon nga nagsunod sa Manluluwas nakakita sa Iyang luya ug nagabaragbarag nga linaktan, apan sila wala magapakita sa kaluoy. Sila misungog ug mipasipala Kaniya tungod kay Siya dili makadala sa krus nga bug-at. Usab ang lulan gibutang Kaniya, ug usab Siya napukan nga nakuyapan sa yuta. Ang Iyang mga maglulutos nakakita nga imposibli alang Kaniya sa pagpas-an sa Iyang lulan sa unahan. Sila nangalibug sa pagpangita sa usa nga mopas-an sa maka-uulaw nga lulan. Ang mga Judeo sa ilang kaugalingon dili makahimo niini, kay ang kahugawan magasanta kanila sa pagsaulog sa Pasko. Wala gani usa sa panon nga samokan nga nagsunod Kaniya moyukbo aron pagpas-an sa krus.TK 1078.2

Niining panahona, usa ka langyaw, si Simon nga taga-Sirene, gikan sa uma, misugat sa panon sa katawhan. Siya nakabati sa mga sungog ug tinistis sa katawhan; siya nakabati sa mga pulong nga sa pagyam-id gisubli-subli, Tagaig agianan ang Hari sa mga Judeo! Siya mihunong sa kahibulong sa talan-awon; ug sa nagpahayag siya sa iyang kaluoy, ilang gidakup siya ug gibutang ang krus ibabaw sa iyang mga abaga.TK 1079.1

Si Simon nakabati kang Jesus. Ang iyang mga anak lalaki mga tumotuo sa Manluluwas, apan siya sa iyang kaugalingon dili tinon-an. Ang pagpas-an sa krus ngadto sa Kalbaryo usa ka panalangin kang Simon, ug siya sa kanunay nagmapasalamaton tungod niini nga higayon. Kini nakahatud kaniya sa pagkuha alang sa iyang kaugalingon sa krus ni Kristo gikan sa pagpili, ug sa malipayon kanunay nagbarug ilalum sa iyang lulan.TK 1079.2

Dili kay pipila lang ka mga babaye ang diha sa panon nga nagasunod sa Wala Siloti ngadto sa Iyang mabangis nga kamatayon. Ang uban kanila nakakita Kaniya kaniadto. Ang ilang atensyon natumong kang Jesus. Ang uban kanila nagdala Kaniya sa ilang masakiton ug nanag-antus. Ang uban nangaayo sila. Ang sugilanon sa mga talan-awon nga nanghitabo gihisgutan. Sila nangahibulong sa pagdumot sa katawhan batok Kaniya kang kinsa ang ilang kaugalingong mga kasingkasing nangahilis ug andam nga mabuak. Ug walay sapayan sa lihok sa nangasuko nga panon, ug sa nasuko nga mga pulong sa mga saserdoti ug mga pangulo, kini nga mga babaye naghatag sa ilang pahayag sa ilang kaluoy. Samtang si Jesus napukan nga gikuyapan ilalum sa krus, sila mitiyabaw sa pagminatay nga masulob-on.TK 1079.3

Mao lamang kini ang nakakuha sa pagtagad ni Kristo. Bisan hupong sa pag-antus, samtang nagapas-an sa sala sa kalibutan, Siya wala mag-indeferente sa pagpadayag sa kasubo. Siya mitan-aw niining mga babaye uban sa malolotong kaluoy. Sila dili mga tumotuo Kaniya; Siya nasayud nga wala sila magahilak Kaniya ingon nga pinadala sa Dios, apan natandog sa mga pagbati sa tawhanong kaluoy. Wala Siya magsaway sa ilang simpatiya, apan mipukaw diha sa Iyang kasingkasing sa usa ka lalum nga simpatiya alang kanila. “Mga anak babaye sa Jerusalem,” Siya miingon, “ayaw kamo paghilak alang kanako, apan hilaki ang inyong mga kaugalingon, ug alang sa inyong mga anak.” Gikan sa talanawon sa Iyang atubangan, si Kristo nagtan-aw sa unahan ngadto sa panahon sa kalaglagan sa Jerusalem. Nianang makalilisang nga talan-awon, daghan niadtong nanaghilak karon alang Kaniya, mamatay kauban sa ilang kabataan.TK 1080.1

Gikan sa pagkahulog sa Jerusalem ang mga hunahuna ni Jesus milabay ngadto sa usa ka lapad pa nga paghukom. Sa pagkalaglag sa ciudad Siya nakakita sa usa ka simbolo sa katapusang kalaglagan nga modangat sa kalibutan. Siya miingon, “Unya silang tanan magsugod sa pag-ingon sa kabukiran, Pangatumpag kamo kanamo; ug sa mga kabungturan, Taboni kami. Kon ilang gihimo kining mga butanga sa lunhaw nga kahoy, unsay pagahimuon sa laya?” Pinaagi sa lunhaw nga kahoy si Jesus nagrepresentar sa Iyang kaugalingon, ang walay sala nga Manunubos. Ang Dios nagtugot sa Iyang kasuko batok sa paglapas nga mahulog sa Iyang hinigugmang Anak. Si Jesus paga-ilansang alang sa mga sala sa mga tawo. Unsa nga pag-antus, diay, ang pas-anon sa makasasala nga magapadayon sa sala? Ang tanan nga dili mahinulsulon ug dili matinuhuon mahibalo sa usa ka kasub-anan ug kaalaut nga walay pinulongan nga makagsaysay.TK 1080.2

Sa panon nga nagsunod sa Manunubos ngadto sa Kalbaryo, daghan ang mi-alagad Kaniya uban sa ilang malipayon nga mga hosana ug pagwarawara sa mga sanga sa palma, samtang Siya nagsakay nga madaugon paingon sa Jerusalem. Apan dili pipila lamang ang misinggit sa pagdayeg Kaniya tungod kay bantug ang paghimo niini, karon mipadaghan sa singgit nga “Ilansang siya, ilansang siya!” Sa diha nga si Kristo nagsakay paingon sa Jerusalem, ang mga paglaum sa mga tinon-an misaka sa taas kaayo. Sila midotdot libut sa Agalon, nga nagabati nga usa ka taas nga dungog ang adunay kadugtongan Kaniya. Karon sa Iyang pagpakaulaw sila misunod Kaniya sa halayo. Sila nangapuno sa kasubo, ug nagduko uban sa nabalo nga mga paglaum. Daw unsa napamatud-an ang mga pulong ni Jesus: “Karong gabhiona kamong tanan managpanibog tungod kanako; kay nahisulat kini nga nagaingon, Pagasamaran ko ang magbalantay, ug magakatibulaag ang mga karnero sa panon.” Mat. 26:31.TK 1081.1

Pag-abut sa dapit sa pagpatay, ang mga binilanggo gihigot sa mga galamiton sa pagsakit. Ang duha ka mga kawatan nakiglayog niadtong nanagbutang kanila sa krus; apan si Jesus wala mosukol. Ang inahan ni Jesus, giagak ni Juan ang hinigugma nga tinon-an, misunod sa mga lakang sa iyang anak paingon sa Kalbaryo. Siya nakakita Kaniya nga gikuyapan ilalum sa lulan sa krus, ug nangandoy sa pagbutang sa kamot nga mosapnay ilalum sa Iyang samaran nga ulo, ug pagpahid nianang agtang nga sa makausa mihigda sa iyang dughan. Apan wala siya tugoti niini nga makasusubo nga pribilihiyo. Uban sa mga tinon-an siya gihapon nagmahal sa paglaum nga si Jesus mopakita sa Iyang gahum, ug moluwas sa Iyang kaugalingon gikan sa mga kaaway Niya. Usab ang iyang kasingkasing mikulo samtang iyang nahinumduman ang mga pulong nga Iyang gitagna ang mga talan-awon nga karon nanagpanghitabo. Samtang ang mga tulisan gihigut sa krus, siya mitan-aw uban sa sakit nga pagpaabut. Siya nga nakahatag kinabuhi sa mga minatay, motugot ba sa Iyang kaugalingon nga ilansang? Ang Anak sa Dios motugot ba sa Iyang kaugalingon nga sa kabangis pagapatyon? Siya ba mobiya sa iyang pagtuo nga si Jesus mao ang Mesias? Siya ba kinahanglan mosaksi sa Iyang kaulaw ug kasubo, nga wala bisan gani pribilihiyo sa pag-alagad Kaniya sa Iyang kalisud? Siya nakakita sa Iyang mga kamot nga gidupa sa krus; ang martilyo ug lansang gidala, ug samtang ang mga lansang gipadulot sa humok nga unod, ang nadugmok nga kasingkasing sa mga tinon-an mikuha gikan sa bangis nga talan-awon sa gikuyapan nga dagway sa inahan ni Jesus.TK 1081.2

Ang Manluluwas wala gayud magahimo sa bagolbol. Ang Iyang nawong nagpabilin nga kalma ug malinawon, apan dagkung mga tinulo sa singot diha sa Iyang agtang. Walay maloloy-on nga kamot nga mipahid sa yamog-sakamatayon gikan sa Iyang nawong, ni mga pulong sa simpatiya ug dili mausabon nga pagkaliyal mopalig-on sa Iyang tawhanon nga kasingkasing. Samtang ang mga sundalo naghimo sa ilang makalilisang nga buhat, si Jesus nag-ampo alang sa Iyang mga kaaway, “Amahan ko, pasaylo-a sila; kay wala sila mahibalo sa ilang gibuhat.” Ang Iyang hunahuna miagi gikan sa Iyang kaugalingong pag-antus ngadto sa sala sa Iyang mga maglulutos, ug ang makalilisang nga silot nga ilang maangkon. Walay mga tunglo gihimo alang sa mga sundalo nga nag-atiman Kaniya sa binagis. Walay pagdumot ang gihimo alang sa mga saserdoti ug mga pangulo, nga nanagpasigarbo ibabaw sa ilang nahimo sa ilang katuyoan. Si Kristo naluoy kanila sa ilang pagkawalay alamag ug sala. Siya miginhawa lamang sa usa ka pangaliya alang sa ilang kapasayloan, “kay wala sila mahibalo sa ilang gibuhat.”TK 1082.1

Kon nasayud pa unta sila nga ilang gisakit ang Usa nga mianhi aron sa pagluwas sa makasasala nga katawhan gikan sa walay katapusang kalaglagan, sila mahuptan sa pagbasul ug kalisang. Apan ang ilang pagkawalay alamag dili makapakuha sa ilang sala; kay ilang pribilihiyo sa paghibalo ug pagdawat kang Jesus ingon nga ilang Manluluwas. Ang uban kanila makakita pa sa ilang sala, ug makahinulsol, ug makabig. Ang uban pinaagi sa ilang pagkadili mahinulsulon makahimo nga imposibli ang pag-ampo ni Kristo nga matubag alang kanila. Apan sa gihapon ang katuyoan sa Dios makadangat sa iyang katumanan. Si Jesus nakakuha sa katungod sa pagkahimong manlalaban sa mga tawo diha sa presensia sa Amahan.TK 1083.1

Kanang pag-ampo ni Kristo alang sa Iyang mga kaaway mikaylap sa tibuok kalibutan. Milakip kini sa matag makasasala nga nagkinabuhi kon magkinabuhi, gikan sa sinugdan sa kalibutan hangtud sa katapusan sa panahon. Ibabaw sa tanan napahiluna ang sala sa paglansang sa Anak sa Dios. Sa tanan, ang pasaylo gitanyag nga walay bayad. “Bisan kinsa lang’’ makabaton sa pakigdait kauban sa Dios, ug makapanunod sa kinabuhing walay katapusan.TK 1083.2

Sa dihang nalansang na si Jesus sa krus, giisa kini sa kusgan nga mga tawo, ug uban sa dakung pagbusdak gibutang kini sa dapit nga gitagana alang niini. Kini nakapahimo sa hilabihan nga kasakit sa Anak sa Dios. Unya si Pilato misulat sa usa ka sinulatan sa Hebreohanon, Grego, ug Latin, ug gibutang ibabaw sa krus, ibabaw sa ulo ni Jesus. Mabasa kini, “Si Jesus nga Nazaretnon Hari sa mga Judeo.” Kini nga sinulat nakapasuko sa mga Judeo. Sa hukmanan ni Pilato sila naninggit, “Ilansang siya sa krus!” “Wala kami ing hari gawas kang Cesar.” Juan 19:15. Sila nakapahayag nga bisan kinsa ang moila sa lain nga hari usa ka magbubudhi. Si Pilato misulat sa ilang pagbati nga gipahayag. Walay sala nga gihisgutan, gawas nga si Jesus maoy Hari sa mga Judeo. Kini nga sinulat maoy usa ka husto nga pag-ila sa liyaltad sa mga Judeo ngadto sa Romanhong gahum. Kini nagpahayag nga bisan kinsa nga mo-angkon nga Hari sa Israel, pagahukman nila nga takus sa kamatayon. Ang mga saserdoti subra ra ang ilang pagkawhat. Sa diha nga sila nanagplano sa kamatayon ni Kristo, si Caifas nagpahayag nga gikinahanglan nga ang usa ka tawo magpakamatay aron sa pagluwas sa nasud. Karon ang ilang pagkasalingkapaw gipadayag. Aron sa paglaglag kang Kristo, sila naandam sa pagsakripisyo bisan pa sa ilang nasudnong pagkamao.TK 1083.3

Ang mga saserdoti nakakita sa ilang gihimo, ug mihangyo kang Pilato nga usbon ang sinulat. Sila miingon, “Ang isulat mo dili, Ang Hari sa mga Judeo; kon dili, Kining tawhana nagaingon, Ako mao ang Hari sa mga Judeo.” Apan si Pilato nasuko sa iyang kaugalingon tungod sa iyang kaluyahon kanhi, ug iyang giayo pagsaway ang abughoan ug malalangon nga mga saserdoti ug mga pangulo. Siya mitubag nga bugnaw kaayo, “Ang gikasulat ko na, gikasulat ko na.”TK 1084.1

Ang usa ka labaw nga gahum kay kang Pilato kon sa mga Judeo nagmando sa pagbutang sa maong sinulat ibabaw sa ulo ni Jesus. Sa kaalam sa Dios kini mopukaw sa hunahuna, ug pagsusi sa mga Kasulatan. Ang dapit diin si Jesus gilansang duol sa ciudad. Linibo sa katawhan gikan sa tanang kayutaan diha sa Jerusalem, ug ang sinulat nga nagpahayag si Jesus sa Nazaret ang Mesias modangat sa ilang pagtagad. Usa kadto ka buhing kamatuoran, gisulat sa usa ka kamot nga ang Dios naggiya.TK 1084.2

Diha sa mga pag-antus ni Kristo sa krus, ang tagna natuman. Mga siglo sa wala pa ang paglansang, ang Manluluwas nagtagna sa pagtagad nga Iyang madawat. Siya miingon, “Mga iro nanaglibut kanako: usa ka panon sa mamumuhat sa kadautan nanaglikus kanako; gipalagbasan nila ang akong mga kamot ug ang akong mga tiil. Arang ko nga maisip ang tanan ko nga mga bukog. Sila nagatan-aw ug nagatutok kanako. Gibahinbahin nila ang akong mga bisti sa taliwala nila, ug sa akong kupo nanagrifasila.” Sal. 22:16-18. Ang tagna mahitungod sa Iyang mga bisti gihimo sa walay pakitambag ni paglabutlabut gikan sa mga higala kon mga kaaway sa Usa nga Gilansang. Sa mga sundalo nga nagbutang Kaniya sa krus, ang Iyang bisti gihatag. Si Kristo nakabati sa panaglalis sa mga tawo samtang ilang gibahinbahin ang bisti sa taliwala nila. Ang Iyang bisti gihabol nga tibuok ug walay tinahian, ug sila miingon, “Dili ta kini pagtabastabason, kon dili ripahon ta kon kinsay makatag-iya niini.”TK 1085.1

Sa lain nga tagna ang Manluluwas mipahayag, “Ang pagpakaulaw nakadugmok sa akong kasingkasing; ug ako natugob sa mga kasub-anan: ug nangita ako ug uban nga malooy kanako, apan walay mausa; Ug sa mga maglilipay, apan wala akoy hingkaplagan. Kanako nanaghatag sila usab ug apdo nga akong pagakan-on; Ug sa akong kauhaw gihatagan ako nila ug suka nga pagaimnon. Sal. 69:20, 21. Alang niadtong maga-antus sa kamatayon sa krus, gitugot ang paghatag sa makapalimot nga ilimnon, aron sa pagpakunol sa pagbati sa sakit. Kini gitanyag kang Jesus; apan sa natilawan Niya kini, Siya midumili. Dili Siya modawat bisan unsa nga makapadulom sa Iyang hunahuna. Ang Iyang pagtuo kinahanglan magbaton sa kusog nga gunit sa Dios. Mao lamang kini ang Iyang kusog. Ang pagpadulom sa Iyang mga kabuot mohatag kang Satanas sa usa ka bintaha.TK 1085.2

Ang mga kaaway ni Jesus nagpahungaw sa ilang kasuko batok Kaniya samtang Siya nagbitay sa krus. Mga saserdoti, mga pangulo, ug mga eskriba miduyog uban sa samokan nga panon sa pagbiaybiay sa himatyon nga Manluluwas. Sa pagbautismo ug sa bukid sa pagkabalhin ang tingog sa Dios nabatian nga nagpahibalo kang Kristo ingon nga Anak sa Dios. Usab, sa wala pa ang pagbudhi kang Kristo, ang Amahan nakasulti, nagasaksi sa Iyang pagkadios. Apan karon ang tingog sa langit mahilum. Walay pagpamatuod uyon kang Kristo nga madunggan. Nag-inusara Siya miantus sa pag-abusar ug pagbiaybiay gikan sa dautan nga mga tawo.TK 1086.1

“Anak ka man kaha sa Dios,” sila miingon, “kanaug sa krus.” “Paluwasa siya sa iyang kaugalingon, kon siya mao man ang Cristo sa Dios, ang iyang Pinili.” Sa kamingawan sa pagsulay si Satanas mipahayag, “Kay ikaw man Anak sa Dios, sugoa kining mga bato nga mahimong mga tinapay. “Kay ikaw Anak man sa Dios, umambak ikaw ngadto sa ubos,” gikan sa tumoy sa templo. Mat. 4:3, 6. Ug si Satanas uban sa iyang mga manulonda, sa tawhanong panagway, presente sa krus. Ang pangulong dautan ug ang iyang mga panon nanagalayon uban sa mga saserdoti ug mga pangulo. Ang mga magtutudlo sa katawhan nakapadasig sa walay alamag nga mga samokang panon aron pagpakanaug sa silot batok sa Usa kinsa kadaghanan kanila wala gayud makatan-aw, hangtud sa pagdala sa pagpamatuod batok Kaniya. Mga saserdoti, mga pangulo, mga Fariseo, ug mga matig-a nga mga komon nga mga tawo nag-uyonay sa usa ka sinatanas nga kaisug. Mga pangulo tinuhoanon nakighiusa kauban kang Satanas ug sa iyang mga manulonda. Sila naghimo sa iyang mga pagmando.TK 1086.2

Si Jesus, nag-antus ug himatyon, nakabati sa matag pulong samtang ang mga saserdoti mipahayag, “Kana siya nagluwas sa uban; apan sa iyang kaugalingon dili na hinoon makaluwas. Siya mao ang Hari sa Israel; pakanauga siya karon gikan sa krus, ug unya mosalig kita kaniya.’ ‘ Si Kristo mahimong makakanaug gikan sa krus. Apan tungod kay dili Siya buot moluwas sa Iyang kaugalingon aron ang makasasala may paglaum sa pasaylo ug kaluoy sa Dios.TK 1087.1

Sa ilang pagbiaybiay sa Manluluwas, ang mga tawo nga nag-angkon nga mga tigsaysay sa mga tagna nagsubli sa maong mga pulong nga ang tagna nag-ingon bungaton niini nga higayon. Apan bisan pa sa ilang pagkabuta sila wala makakita nga sila nagtuman sa tagna. Kadtong sa biaybiay mibungat sa mga pulong, “Nagsalig siya sa Dios; ipaluwas siya kaniya, kon may gusto man ang Diyos kaniya; kay nag-ingon man tuod siya, ako mao ang Anak sa Dios,” diutay lang naghunahuna nga ang ilang pagpamatuod motingog sa katuigan. Bisan tuod gisulti pinaagi sa biaybiay, kini nga mga pulong naghatud sa katawhan sa pagsusi sa mga Kasulatan nga wala sukad nila mahimo. Mga maalam nga mga tawo nakabati, misusi, namalandong, ug nanag-ampo. Dinhay pipila nga dili mopahulay hangtud, pinaagi sa pagtandi sa teksto uban sa laing teksto, sila nakakita sa kahulogan sa bulohaton ni Kristo. Wala sukad kaniadto nga dunay usa ka heneral nga kahibalo mahitungod kang Jesus kay sa pagbitay Niya sa krus. Diha sa mga kasingkasing sa daghan nga nakatan-aw sa talan-awon sa paglansang, ug kinsa nakabati sa mga pulong ni Kristo, ang kahayag sa kamatuoran nagsidlak.TK 1087.2

Kang Jesus sa Iyang pag-antus sa krus dihay usa ka kidlap sa paghupay. Mao ang pag-ampo sa mahinulsulong kawatan. Ang duha ka tawo gilansang sama kang Jesus ug sa sinugdan mipasipala Kaniya; ug ang usa ilalum sa iyang pag-antus, nahimong nakabsan sa paglaum ug masinokulon. Apan dili ang iyang kauban. Kini nga tawo dili usa ka tig-a nga kriminal; siya nahisalaag tungod sa dautan nga panag-uban, apan siya minos nga sad-an kay sa daghan nga nagtindog sa kiliran sa krus nga nagpasipala sa Manluluwas. Siya nakakita ug nakabati kang Jesus, ug nakabig sa Iyang mga pagtulon-an, apan siya gipaliso gikan Kaniya sa mga saserdoti ug mga pangulo. Naninguha sa pagpahilum sa konbeksyon, siya misalom sa lalum ug sa lalum pa gayud sa sala, hangtud nga siya gidakup, gihusay ingon nga usa ka kriminal, ug gisilotan sa pagpakamatay sa krus. Sa lawak-hukmanan ug sa dalan paingon sa Kalbaryo siya kauban ni Jesus. Siya nakadungog ni Pilato nga nagpahayag, “Wala akoy nakita nga ikasumbong batok kaniya.” Juan 19:4. Siya nakatimaan sa Iyang diosnong pamayhon, ug ang Iyang maloloy-ong pagpasaylo sa Iyang mga magsasakit. Sa krus siya nakakita sa daghang mga tinuhoanon nga migamit sa dila uban sa pagbiaybiay, ug pagsaway kang Jesus. Iyang nakita ang naglingolingo nga mga ulo. Siya nakadungog sa nagkasaba nga mga pakigpulong nga gidawat sa iyang kauban sa sala: “Kon ikaw si Kristo, luwasa ang imong kaugalingon ug kami.” Taliwala sa mga nanaglabay siya nakabati sa daghan nga milaban kang Jesus. Siya nakabati kanila rga nagsubli sa Iyang mga pulong, ug naghisgut mahitungod sa Iyang mga buhat. Ang konbeksyon mibalik kaniya nga kini mao si Kristo. Miliso sa iyang kaubang kriminal siya miingon, “Wala ba ikaw mahadlok sa Dios nga anaa ka man unta sa mao rang silot?” Ang himalatyon nga mga tulisan wala nay kahadlokan gikan sa tawo. Apan sa usa kanila midot- dot ang usa ka konbeksyon nga adunay usa ka Dios nga kahadlokan, usa ka umalabut nga makapahimo kaniya nga mokurog. Ug karon, nahugawan pag-ayo sa sala, ang iyang kasaysayan sa kinabuhi hapit nang mosira. “Kita sa pagkatinuod ania ubos sa matarung nga hukom, kay kita nagadawat man sa angayng balus sa atong binuhatan,” siya mi-agulo, “apan kining tawhana walay nabuhat nga dautan.”TK 1087.3

Wala nay pangutana karon. Wala nay mga pagduhaduha, ni mga kaulawan. Sa diha nga gisilotan alang sa iyang krimen, ang tulisan nahimong walay paglaum ug naluya; apan katingalahan, lumo nga mga hunahuna migitib. Siya nahinumdum sa tanang mga butang iyang nabatian gikan kang Jesus, kon giunsa Niya pag-ayo sa mga masakiton ug pagpasaylo sa sala. Siya nakabati sa mga pulong niadtong nanagtuo kang Jesus ug misunod Kaniya nga nagahilak. Siya nakakita ug nakabasa sa ulohan nga gibutang ibabaw sa ulo sa Manluluwas. Siya nakabati sa mga lumalabay nga nagsubli niini, ang uban sa naguol, nagkurog nga mga ngabil, ang uban usab uban sa tinistis ug pagbiaybiay. Ang Espiritu Santo nagdan-ag sa iyang hunahuna, ug tinagdiutay ang kadena sa kamatuoran gisumpaysumpay. Diha kang Jesus, napangos, gibiaybiay, ug nagbitay sa krus, siya nakakita sa Kordero sa Dios, nga nagakuha sa sala sa kalibutan. Paglaum gisagol sa kaguol sa iyang tingog ingon nga walay mahimo, himatyon nga kalag mitugyan sa iyang kaugalingon sa usa nga himalatyon nga Manluluwas. “Jesus, hinumdumi ako,” siya mitiyabaw, “inig-abut mo sa imong ginharian.”TK 1089.1

Sa dali ang tubag miabut. Hinay ug may honi ang tono, puno sa gugma. kaluoy, ug gahum ang mga pulong: “Sa pagkatinuod, magaingon ako kanimo karong adlawa, Magauban ikaw kanako sa Paraiso.”TK 1089.2

Sa taas nga mga takna sa kasakit, ang pagpasipala ug pagbiaybiay nahulog sa mga dalunggan ni Jesus. Samtang Siya nagbitay sa krus, dihay midangat Kaniya nga mga tingog sa mga pagbugalbugal ug mga tunglo. Uban sa nangandoy nga kasingkasing Siya namati alang sa mga pahayag sa pagtuo gikan sa Iyang mga tinon-an. Siya nakabati lamang sa mga makasusubo nga mga pulong, “Kami misalig nga siya unta ang motubos sa Israel.” Daw unsa ka mapasalamaton sa Manluluwas ang pagbungat sa pagtuo ug gugma gikan sa himatyon nga tulisan. Samtang ang mga pangulong Judeo naglimod Kaniya, ug bisan pa ang mga tinon-an nagduhaduha sa Iyang pagkadios, ang kabus nga tulisan, diha sa ngilit sa eternidad, nagtawag kang Jesus Ginoo. Daghan ang andam sa pagtawag Kaniya nga Ginoo sa diha nga Siya naghimo sa mga milagro, ug human Siya mabanhaw gikan sa lubnganan; apan walay usa nga miila Kaniya samtang Siya nagbitay sa krus gawas sa mahinulsulong tulisan nga naluwas sa katapusang takna.TK 1090.1

Ang nanagtindog sa duol nakadakup sa mga pulong samtang ang tulisan nagtawag kang Jesus Ginoo. Ang tono sa mahinulsulon nga tawo nakakuha sa ilang pagtagad. Kadtong sa tiilan sa krus nanaglalis sa mga bisti ni Kristo, ug nagparipa sa Iyang kupo, mihunong aron sa pagpamati. Ang ilang suko nga mga tono nahilum. Uban sa pinugngan nga gininhawa sila nagtan-aw kang Kristo, ug nagpaabut alang sa tubag gikan sa Iyang himatyon nga mga ngabil.TK 1090.2

Samtang Siya nagsulti sa mga pulong sa saad, ang mangitngit nga panganud nga daw nagtabon sa krus gilagbasan sa usa ka mahayag ug buhi nga kahayag. Sa mahinulsulon nga tulisan miabut ang hingpit nga pakigdait sa pagdawat sa Dios. Si Kristo sa Iyang kaulawan gihimaya. Siya nga kinsa sa tanang ubang mga mata nagpakita nga nadaug, usa ka Mananaug. Siya giila ingon nga Magpapas-an sa Sala. Mga tawo makahimog gahum ibabaw sa Iyang tawhanong lawas. Sila tingali makapalagbas sa Iyang balaan nga mga dungandungan uban sa purongpurong sa mga tunok. Sila tingali makapahubo Kaniya sa Iyang bisti, ug manag-away sa pagbahin niini. Apan dili sila makakawat gikan Kaniya sa Iyang gahum sa pagpasaylo sa mga sala. Diha sa kamatayon Siya nagdala sa pamatuod sa Iyang kaugalingong pagkadios ug sa himaya sa Amahan. Ang Iyang dalunggan dili bungol nga dili makadungog, ni ang Iyang bukton mubo nga dili makaluwas. Maoy Iyang harianong katungod sa pagluwas sa kinatas-an sa tanan nga moduol sa Dios pinaagi Kaniya.TK 1090.3

Magaingon Ako kanimo karong adlawa, Magauban ka kanako sa Paraiso. Si Kristo wala magasaad nga ang tulisan makauban Kaniya sa Paraiso nianang adlawa. Siya sa Iyang kaugalingon wala makaadto sa Paraiso nianang adlawa. Siya natulog sa lubnganan, ug sa pagkabuntag sa pagkabanhaw Siya miingon, “Wala pa ako makasaka sa akong Amahan.” Juan 20:17. Apan sa adlaw sa paglansang, ang adlaw sa tataw nga kapildihan ug kangitngit, ang saad gikahatag. “Karong adlawa,” samtang himatyon sa krus ingon nga kriminal, si Kristo nagapasalig sa kabus nga makasasala, Magauban ka kanako sa Paraiso.TK 1091.1

Ang mga tulisan nga gilansang kauban kang Jesus gibutang “sa masigkakilid ug si Jesus sa taliwala nila.” Kini gihimo ubos sa mando sa mga saserdoti ug mga pangulo. Ang dapit ni Kristo taliwala sa mga tulisan nagpakita nga Siya maoy labing daku nga kriminal sa tulo. Busa natuman ang kasulatan, “Siya giisip uban sa mga malinapason. Isa. 53:12. Apan ang hupong nga kahulogan sa ilang gibuhat ang mga saserdoti wala makakita. Samtang si Jesus, gilansang uban sa mga tulisan, gibutang sa “taliwala,” busa ang Iyang krus gibutang sa taliwala sa usa ka kalibutan nga nagalunang sa sala. Ug ang mga pulong sa pasaylo nga gisulti sa mahinulsulon nga tulisan nagdagkot sa usa ka kahayag nga mosidlak sa kinatumyan nga mga utlanan sa yuta.TK 1091.2

Uban sa kahibulong ang mga manulonda mitan-aw sa walay kinutoban nga gugma ni Jesus, kinsa, naga-antus sa labing daku nga kaguol sa hunahuna ug lawas, naghunahuna lang sa uban, ug nagdasig sa mahinulsulon nga kalag sa pagtuo. Sa Iyang kaulawan Siya ingon nga manalagna nagsulti sa mga anak nga mga babaye sa Jerusalem; ingon nga saserdoti ug manlalaban Siya nagpakiluoy sa Amahan sa pagpasaylo sa Iyang mga mamumuno; ingon nga usa nga mahigugmaong Manluluwas Siya nagpasaylo sa mga sala sa mahinulsulon nga tulisan.TK 1092.1

Samtang ang mga mata ni Jesus nagnanaw ibabaw sa kadaghanan nga naglibut Kaniya, usa ka panagway mikuha sa Iyang atensyon. Sa tiilan sa krus nagtindog ang Iyang inahan, nga gi-agak sa tinon-an nga si Juan. Siya dili maka-antus sa pagpabilin nga layo sa iyang Anak; ug si Juan, nasayud nga ang katapusan haduol, nagdala kaniya pag-usab ngadto sa krus. Sa Iyang himatyon nga takna, si Kristo nahinumdum sa Iyang inahan. Nagatanaw sa iyang napuno-sa-kaguol nga nawong ug unya diha kang Juan, Siya miingon kaniya, “Babaye, tan-awa ang imong anak!” unya kang Juan, “Tan-awa ang imong inahan!” Si Juan nakasabut sa mga pulong ni Jesus, ug midawat sa pagtugyan. Iya dihadiha gidala si Maria sa iyang puloy-anan, ug gikan niadtong taknaa miatiman kaniya sa maloloton. O, kamakaluluoy, mahigugmaon nga Manluluwas; taliwala sa tanan Niyang sakit sa lawas ug kaguol sa hunahuna, aduna Siyay mahunahunaon nga pag-atiman sa Iyang inahan! Wala siyay salapi aron ikatagana sa paglipay kaniya; apan Siya gipahari sa kasingkasing ni Juan, ug Siya mitugyan sa Iyang inahan ngadto kang Juan ingon nga usa ka bililhon nga panulondon. Sa ingon niana Siya nagtagana alang kaniya sa butang nga labaw niyang kinahanglan, ang malolotong simpatiya sa usa kansang gugma kang Jesus nahigugma kaniya. Ug sa pagdawat kaniya ingon nga balaan nga pagtugyan, si Juan nagdawat sa dakung panalangin. Siya maoy makanunayong pahinumdum sa iyang hinigugmang Agalon.TK 1092.2

Ang hingpit nga howaranan ni Kristo sa gugma sa mga ginikanan mosidlak nga dili mopid-ok gikan sa panganud sa katuigan. Duol sa katloan ka mga tuig si Jesus pinaagi sa Iyang inadlaw-adlaw nga paghago nakatabang sa pagpas-an sa mga lulan sa puloy-anan. Ug karon bisan sa Iyang kasakit, Siya nahinumdum sa pagtagana alang sa Iyang masulob-on, nabalo nga inahan. Ang samang espiritu makita sa matag tinon-an sa atong Ginoo. Kadtong nanagsunod kang Kristo magabati nga bahin sa ilang tinuhoan ang pagtahud ug pagtagana sa kinahanglanon sa ilang mga ginikanan. Gikan sa kasingkasing diin ang Iyang gugma gimahal, ang amahan ug inahan dili mapakyas sa pagdawat sa mahunahunaon nga pag-atiman ug malolotong simpatiya.TK 1093.1

Ug karon ang Ginoo sa Himaya himalatyon, usa ka lukat alang sa katawhan. Diha sa pagtugyan sa Iyang bililhong kinabuhi, si Kristo wala matuboy pinaagi sa madaugon nga kalipay. Ang tanan madaugdaugong kangiub. Dili ang kahadlok sa kamatayon nga nagbug-at Kaniya. Dili ang sakit ug kaulawan sa krus nga maoy hinungdan sa Iyang dili ikagsaysay nga kasakit. Si Kristo mao ang prinsipe sa mga mag-aantus; apan ang Iyang pag-antus gikan sa usa ka pag-ila sa kadautan sa sala, usa ka kahibalo nga pinaagi sa pagkasinati sa dautan. ang tawo nahimong nabutaan sa iyang kadaku. Si Kristo nakakita kon daw unsa ka lalum ang paghawid sa sala sa kasingkasing tawhanon, pipila kaha ang andam sa pagbulag gikan sa iyang gahum. Siya nasayud nga sa walay tabang gikan sa Dios, ang katawhan kinahanglan manga hanaw ug Siya nakakita sa mga panon sa katawhan nga duol kaayong makab-ut sa dagaya nga tabang.TK 1093.2

Diha kang Kristo ingon nga atong salili ug kasegurohan napahiluna ang kadautan sa tanan. Siya giisip nga usa ka maglalapas, aron Siya makatubos kanato gikan sa silot sa balaod. Ang sala sa matag kaliwat ni Adan mipaduot sa Iyang kasingkasing. Ang kasuko sa Dios batok sa sala, ang makalilisang nga pagpakita sa Iyang walay pagkahimuot tungod sa kadautan, nagpuno sa kalag sa Iyang Anak uban sa kalagut. Sa tibuok Niyang kinabuhi si Kristo nagpahibalo sa usa ka nahulog nga kalibutan sa maayong balita sa kaluoy ug mapasayloon nga gugma sa Amahan. Ang kaluwasan alang sa pangulo sa mga makasasala mao ang Iyang tema. Apan karon uban sa ma-kalilisang nga gibug-aton sa sala nga Iyang gipas-an, Siya dili makakita sa makapasig-uli nga nawong sa Amahan. Ang pagkuha sa diosnong nawong gikan sa Manluluwas niini nga takna sa labawng kasubo milagbas sa Iyang kasingkasing uban sa kasubo nga dili gayud masabut sa hupong sa tawo. Hilabihan ka daku ang iyang pagsakit nga ang Iyang lawasnong sakit dili mabatian.TK 1094.1

Si Satanas uban sa bangis nga mga pagsulay nakakumot sa kasingkasing ni Jesus. Ang Manluluwas dili makalagbas sa tinan-awan sulod sa lubnganan. Ang paglaum wala mopresentar Kaniya sa Iyang paggula gikan sa lubnganan ingon nga usa ka mananaug, ni misulti Kaniya sa pagdawat sa Amahan sa Iyang sakripisyo. Siya nahadlok nga ang sala hilabihan ka dulumtanan sa Dios, nga ang Ilang pagbulagay alang na sa walay katapusan. Si Kristo mibati sa kaguol nga bation sa makasasala diin ang kaluoy dili na gayud mangalyupo alang sa sad-an nga katawhan. Mao ang pag-ila sa sala, nga nagadala sa kaligutgut sa Amahan Kaniya ingon nga salili sa tawo, nga nakapahimo sa kopa nga Iyang imnon nga hilabihan ka pait, ug nakadugmok sa kasingkasing sa Anak sa Dios.TK 1094.2

Uban sa kahibulong ang mga manulonda nakasaksi sa walay paglaum nga kasakitan sa Manluluwas. Ang mga panon sa langit mitabon sa ilang mga nawong gikan sa makahahadlok nga talan-awon. Ang walay kinabuhi nga kinaiyahan mipahayag sa simpatiya uban sa na-insultohan ug himatyon nga Maglalalang. Ang adlaw midumili sa pagtan-aw sa makalilisang nga talan-awon. Sa iyang kahupnganan, ang mga hayag nga mga bidlisiw naghayag sa yuta sa kaudtohon, diin sa kalit kini daw gipanas. Ang kompleto nga kangitngit, sama sa itom panapton sa lungon, milukop sa krus. “Adunay kangitngit ibabaw sa tibuok yuta hangtud sa ikasiyam ka takna.” Walay eklipsi kon lain nga kinaiya nga nakapahimo sa kangitngit, nga hilabihan ka lalum sama sa tungang gabii nga walay bulan ni mga bituon. Usa ka milagrosong pagpamatuod nga gikahatag sa Dios nga ang pagtuo sa umalabut nga mga kaliwatan nga kinahanglan lig-onon.TK 1095.1

Niana nga bagang kangitngit ang presensia sa Dios gitagoan. Siya nagahimo sa kangitngit Iyang tagoanan, ug nagatago sa Iyang himaya gikan sa tawhanong mga mata. Ang Dios ug ang Iyang balaang mga manulonda diha sa kilid sa krus. Ang Amahan kauban sa Iyang Anak. Apan ang Iyang presensia wala ipadayag. Kon ang Iyang himaya gipakilab pa gikan sa panganud, ang matag tawhanong magtatan-aw mangalaglag. Ug nianang makalilisang nga takna si Kristo dili pagalipayon sa presensia sa Amahan. Siya mitunob sa pug-anan nga nag-inusara, ug sa mga katawhan walay usa nga kauban Niya.TK 1095.2

Sa mabaga nga kangitngit, ang Dios nagtabil sa ka-tapusan nga kasakit sa Iyang Anak. Ang tanan nga nanagpakakita kang Kristo sa Iyang pag-antus nakabig sa Iyang pagkadios. Kanang nawong, sa makausa gitan-aw sa katawhan, dili hikalimtan. Samtang ang nawong ni Cain nagpahayag sa iyang sala ingon nga usa ka mamumuno, sa mao usab ang nawong ni Kristo nagpakita sa pagkawalay sala, pagkamalinawon, ug pagkamahinatagon,—ang dagway sa Dios. Apan ang Iyang mga magsusumbong dili motuman sa timaan sa langit. Sulod sa taas nga mga takna sa kasakitan si Kristo gitan-aw sa mga nagbiaybiay nga panon sa katawhan. Karon Siya sa makaloloy-on gitago sa manto sa Dios.TK 1096.1

Ang kahilum sa lubnganan daw nahulog didto sa Kalbaryo. Ang dili kanganlan nga kalisang mihupot sa panon nga natigum libut sa krus. Ang panunglo ug pagpasipala mihunong sa wala matapus nga pagbungat nga mga pulong. Mga lalaki, mga babaye, ug mga kabataan nangapukan nga naghay-ad sa yuta. Klaro nga mga kilat sa panagsa mokilab gikan sa panganud, ug mopadayag sa krus ug sa gilansang nga Manunubos. Mga saserdoti, mga pangulo, mga eskriba, ug mga birdugo, ug ang samokan nga pundok, ang tanan naghunahuna nga ang panahon sa pagkastigo kanila miabut na. Human sa usa ka panahon, ang uban mihonghong nga si Jesus karon manaug gikan sa krus. Ang uban nagkarapkarap paingon sa ciudad, namokpok sa ilang mga dughan ug nagminatay sa kahadlok.TK 1096.2

Sa ikasiyam nga takna ang kangitngit gikuha gikan sa katawhan, apan sa gihapon mitabon sa Manluluwas. Usa ka simbolo sa kasakit ug kalisang nga nagbug-at sa Iyang kasingkasing. Walay mata nga makalagbas sa kangitngit nga nakalibut sa krus, ug walay usa nga makalagbas sa labi pa ka lalum nga kangitngit nga mitabon sa nagantus nga kalag ni Kristo. Ang suko nga mga kilat daw gitumong Kaniya sa krus samtang nagbitay Siya diato. Unya si “Jesus mituwaw sa makusog nga tingog nga nagingon, Eli, Eli, lama sabactani?” “Dios ko, Dios ko, nganong gitalikdan mo ako?” Samtang ang kangiub sa gawas mihunong tungod sa Manluluwas, daghang mga tingog misinggit, “Ang panimalus sa langit anaa kaniya. Ang mga dalugdug sa kasuko sa Dios gilabay kaniya, tungud kay siya nag-angkon nga Anak sa Dios.” Daghan nga mingtuo Kaniya nakabati sa walay paglaum nga tuwaw. Ang paglaum mibiya kanila. Kon ang Dios mitalikod kang Jesus, sa unsa man ang Iyang mga sumosunod makasalig?TK 1096.3

Sa diha nga ang kangitngit mihawa gikan sa gilupigan nga espiritu ni Kristo, Siya naulian sa usa ka pagbati sa lawasnon nga pag-antus, ug miingon, “Giuhaw ako.” Usa sa mga sundalong Romanhon, natandog sa kaluoy samtang siya nagtan-aw sa giuhaw nga mga ngabil, mikuha sa espongha sa tumoy sa punoan sa hisopo, gitunlob kini sa usa ka sudlanan sa suka, ug gihatag kang Jesus. Apan ang mga saserdoti nagbiaybiay sa Iyang pag-antus. Sa diha nga ang kangitngit mitabon sa yuta, sila napuno sa kahadlok; ug samtang nihunong ang ilang kalisang, ang kahadlok mibalik nga si Jesus makakalagiw pa gikan kanila. Ang Iyang mga pulong, “Eli, Eli, lama sabactani,” ilang gisayup pagsabut. Uban sa mapait nga pagyam-id ug pagbiaybiay sila miingon, “Kining tawhana nagtawag kang Elias.” Ang katapusang kahigayonan sa paghupay sa Iyang mga pag-antus sila midumili. “Tan-awon ta kon moanhi ba si Elias aron pagluwas kaniya,” sila miingon.TK 1097.1

Ang walay mansa nga Anak sa Dios nagbitay sa krus, ang Iyang unod gisamaran uban sa mga latus; kadtong mga kamot nga sa kanunay giisa aron sa pagpanalangin, gilansang ngadto sa kahoy nga krus; kadtong mga tiil nga walay pagkakapoy sa mga pag-alagad sa gugma, gilansang ngadto sa kahoy; kadtong harianong ulo gilagbasan sa purongpurong sa mga tunok; kadtong mga nanagkurog nga mga ngabil naforma alang sa pagtuaw sa mga kasakit. Ug ang tanan Iyang gi-antus —ang mga dugoon tinulo nga midaligdig gikan sa Iyang ulo, sa Iyang mga kamot, sa Iyang mga tiil, ang kasakitan nga miuyog sa Iyang lawas, ug ang dili ikabungat nga kaguol nga mipuno sa Iyang kalag sa pagtago sa nawong sa Iyang Amahan—nagasulti sa matag anak sa katawhan, nga nagapahayag, Alang kanimo nga ang Anak sa Dios mitugot sa pagpas-an sa sala; alang kanimo Siya nagadaut sa dapit sa kamatayon, ug moabli sa mga ganghaan sa Paraiso. Siya nga nagpahilum sa nasuko nga mga balud ug naglakaw sa namuti nga mga kabaloran, nga naghimo sa mga yawa sa pagkurog ug sa sakit sa pagkalagiw, kinsa nagbukas sa mga buta nga mga mata ug mitawag sa mga minatay ngadto sa kinabuhi, — naghalad sa Iyang kaugalingon sa krus ingon nga usa ka sakripisyo, ug kini tungod sa gugma alang kanimo. Siya, ang Magpapas-an sa Sala, miantus sa kasuko sa diosnong hustisya, ug tungod kanimo nahimong sala sa iyang kaugalingon.TK 1097.2

Diha sa kahilum ang mga magtatan-aw nagbantay sa katapusan makahahadlok nga talan-awon. Ang adlaw misidlak; apan ang krus sa gihapon gilibutan sa kangitngit. Mga saserdoti ug mga pangulo nagtan-aw tumong sa Jerusalem; ug ania karon, usa ka mabagang panganud mihunong tungod sa ciudad, ug sa mga kapatagan sa Judeo. Ang Adlaw sa Katarungan, ang Kahayag sa kalibutan, nagkuha sa Iyang mga bidlisiw gikan sa makausa nga minahal nga ciudad sa Jerusalem. Ang mabangis nga mga kilat sa kasuko sa Dios gitumong batok sa laglagonon nga ciudad.TK 1098.1

Sa kalit lamang ang kangitngit gi-alsa gikan sa krus, ug ang klaro, sama sa trompeta nga tono, nga daw milanog sa tibuok linalang, si Jesus misinggit, “Natapus na.” “Amahan ko, sa imong mga kamot gitugyan ko ang akong espiritu.” Usa ka kahayag milibut sa krus, ug ang nawong sa Manluluwas misidlak uban sa usa ka himaya sama sa adlaw. Siya niana miduko sa Iyang ulo ibabaw sa Iyang dughan, ug namatay.TK 1099.1

Taliwala sa makalilisang nga kangitngit, tataw nga daw gibiyaan sa Dios, si Kristo nakapaula sa katapusang mga tinulo diha sa kopa sa tawhanong pag-antus. Niadtong makahahadlok nga mga takna Siya nagsalig diha sa kamatuoran sa pagdawat sa Iyang Amahan nga kutob dinhi gihatag Kaniya. Siya nasinati sa kinaiya sa Iyang Amahan; Siya nakasabut sa Iyang hustisya, Iyang kaluoy, ug Iyang dakung gugma. Pinaagi sa pagtuo Siya mipahiluna diha Kaniya kang kinsa Siya sa kanunay malipayong motuman. Ug sa Iyang pagtugyan Siya naghatag sa Iyang kaugalingon sa Dios, ang pag-ila sa usa ka pagkawala sa kaluoy sa Amahan gikuha na. Pinaagi sa pagtuo, si Kristo nahimong mananaug.TK 1099.2

Wala sukad ang yuta makasaksi sa samang talanawon. Ang panon nagtindog nga naparalisar, ug uban sa naglisud nga pagginhawa mitan-aw sa Manluluwas. Usab ang kangitngit mihunong sa yuta, ug ang usa ka pagaw nga pagdahunog, sama sa daku nga dalugdug, nabatian. Dihay kusog kaayo nga linog. Ang mga tawo nauyog sa pinundok. Ang labing ihalas nga kaguliyang ug kalagut misunod. Sa nagalibut nga mga kabukiran, mga bato gipamuak, ug nangaligid paingon sa patag. Ang mga lubnganan nangaukab, ug ang mga patay gisalibay gowa sa ilang mga lubnganan. Ang linalang daw nagkurog sa iyang mga gagmayng bahin. Mga saserdoti, mga pangulo, mga sundalo, mga birdugo, ug mga katawhan, naamang uban sa kalisang, naghay-ad ibabaw sa yuta.TK 1099.3

Sa diha ang dakung singgit, “Natapus na,” migula sa mga ngabil ni Kristo, ang mga saserdoti nagserbisyo sa templo. Takna kadto sa paghalad sa kilomkilom. Ang kordero nga nagrepresentar kang Kristo gidala aron patyon. Nabistihan sa iyang makahuloganon ug matahum nga bisti, ang saserdoti nagbarug uban sa inisa nga kutsilyo, maingon kang Abraham samtang siya hapit nang mopatay sa iyang anak. Uban sa mainitong kasibut ang katawhan nanan-aw. Apan ang yuta mikurog ug milinog; kay ang Ginoo sa Iyang kaugalingon nagpaduol. Uban sa makapagisi nga tingog ang tabil sa sulod sa templo nagisi gikan sa ibabaw hangtud sa ubos pinaagi sa dili makita nga kamot, nagbukas alang sa igtatan-aw sa katawhan ang usa ka dapit nga kanhi napuno sa presensia sa Dios. Niini nga dapit ang Sekinah nahimutang. Dinhi ang Dios nagpakita sa Iyang himaya ibabaw sa lingkoranan-sa-kaluoy. Walay usa gawas sa hataas nga saserdoti ang makatukas sa tabil nga nagabulag niini nga lawak gikan sa uban sa templo. Siya misulod niini makausa sa usa ka tuig aron paghimog pagpasig-uli alang sa sala sa katawhan. Apan ania karon, kini nga tabil nagisi sa duruha. Ang labing balaan nga dapit sa yutan-ong sangtuario dili na balaan.TK 1100.1

Ang tanan pulos makahahadlok ug kaguliyang. Ang saserdoti hapit na mopatay sa biktima; apan ang kutsilyo nahulog gikan sa nagkurog nga kamot, ug ang kordero mikalagiw. Ang gilangdungan mihibalag sa naglandung diha sa kamatayon sa Anak sa Dios. Ang dakung sakripisyo nahimo na. Ang dalan paingon sa labing balaan nabuksan na. Ang usa ka bag-o ug buhi nga paagi giandam alang sa tanan. Dili na kinahanglan ang makasasala, nagasubo nga katawhan magpaabut sa pag-abut sa hataas nga saserdoti. Gikan karon ang Manluluwas maoy magdumala ingon nga saserdoti ug manlalaban didto sa langit sa mga langit. Ingon nga daw usa ka buhi nga tingog nakasulti sa mga magsisimba: Aduna na karon katapusan sa tanang mga paghalad alang sa sala ug mga pagsakripisyo. Ang Anak sa Dios naanhi na sumala sa Iyang pulong, “Tan-awa, ako mianhi, (sa tomo sa Basahon nga nasulat mahitungod Kanako,) sa pagtuman sa imong kabubut-on, O Dios.” “Sa Iyang kaugalingong dugo” Siya misulod “sa Balaang Dapit, nagkabut sa katubsanan nga dayon.” Heb. 10:7; 9:12. TK 1100.2