Ang Pagduaw Panahon sa Pasko

Sa mga judiyo ang ikanapulog duha ka tuig mao ang utlanan sa pagkabata ug pagka batan-on. Sa pag-tapus niining tuiga ang Hebreohanon nga batang lalake pagatawgon nga anak lalake sa balaod, ug ingon man anak sa Dios. Siya pagahatagan sa pinasahing higayon alang sa tinuhoanong pagtudlo, ug gitinguha nga moapil sa sagradong mga piesta ug mga tulomanon. Kini su-mala sa batasan nga si Jesus sa Iyang pagkabata na-kahimo sa pagduaw sa Pasko didto sa Jerusalem. Sama sa tanang mga debotong Israelhanon, si Jose ug Maria kada tuig moadto sa pagtambong sa Pasko; ug sa diha nga si Jesus miabut sa gitagal nga panuigon, gidala nila Siya.TK 81.1

Adunay tulo ka tinuig nga mga piesta, ang Pasko, ang Pentekoste, ug ang Piesta sa mga Tabernakulo, diin ang tanang mga lalake sa Israel gisugo pagpakita sa atubangan sa Ginoo didto sa Jerusalem. Niining mga piesta ang Pasko maoy labing daghan ang motambong. Daghan ang motambong gikan sa tanang mga nasud diin ang mga Judiyo nakatag. Gikan sa tanang dapit sa Palestina ang mga magsisimba miabut sa dagkung pun-dok. Ang panaw gikan sa Galilea naglakip sa pila ka adlaw, ug ang mga magpapanaw naghiusa sa dagkung pundok sa pagpakig-uban ug pagpanalipod. Ang mga ba-baye ug ang mga tigulang lalake misakay sa mga baka ug asno ibabaw sa titip ug batoong mga dalan. Ang mga kusgang mga lalake ug mga batan-on nagpanaw nga nag-lakaw. Ang panahon sa Pasko natunong sa tumatapus sa Marso ug sinugdan sa Abril, ug ang tibuok yuta nag-dan-ag sa mga bulak, ug masadya uban sa awit sa mga Ianggam. Diha sa agianan mao ang mga dapit nga ha-landumon sa kasaysayan sa Israel, ug ang mga amahan ug mga inahan mosugilon sa ilang mga anak sa kahi-bulongan nga gihimo sa Dios sa Iyang mga tawo sa mga katuigang nangagi. Gilangaylangay nila ang ilang panaw uban sa awit ug musika, ug sa katapusan sa nakita na ang mga torre sa Jerusalem, ang tagsatagsa ka tingog miapil sa malampusong tuno sa pag-awit,—TK 81.2

“Ang atong mga tiil magatindog
Sa sulod sa imong mga pultahan, O Jerusalem.
Ang pakigdait maoy anaa sa sulod sa imong mga bongbong,
Ug kauswagan sa sulod sa imong mga palasyo.” Sal. 122:2-7TK 82.1

Ang pagsaulog sa Pasko nagsugod sa pagkatawo sa Hebreohanong nasud. Sa katapusang gabii sa ilang pagka ulipon sa Ehipto, sa dihang walay nakitang il-hanan sa pagluwas, ang Dios nagsugo kanila sa dina-liang pagpagawas. Iyang gipasidan-an si Paraon sa katapusang paghukom diha sa mga Ehiptohanon, ug Iyang gisugo ang mga Hebreohanon pagtigum sa ilang mga pamilya sulod sa ilang kaugalingong mga puloy-anan. Sa nabisbisan ang haligi-sa-pultahan sa dugo sa naihaw nga nating karnero, ilang pagakaonon ang nating kar-nero, nga sinugba, uban sa tinapay nga walay labadora ug mapait nga mga sagbut. “Ug niana magakaon niini,” Siya miingon, “ang inyong mga hawak nga nabaksan, ang inyong mga sapatos sa inyong mga tiil, ug ang inyong sungkod sa inyong kamot; ug inyo kining kaonon nga magdali: mao kini ang Pasko sa Ginoo.” Eks. 12:11. Sa tungang gabii ang tanang mga unang-natawo sa mga Ehiptohanon nangamatay. Unya ang hari nagpadala sa Israel sa mensahe, “Tindog, ug manglakaw kamo gikan sa akong katawhan; . . . ug moadto, mag-alagad sa Ginoo, sumala sa inyong giingon.” Eks. 12:31. Ang mga Hebreohanon migawas sa Ehipto ingon nga gawas nga nasud. Ang Ginoo nagsugo nga ang Pasko pagasaulogon kada tuig. “Ug mahitabu,” Siya miingon, “Kon ang inyong mga kabataan moingon kaninyo, Unsa man ang kahulogan niining serbisyo? unya kamo magaingon, Mao kini ang sakripisyo sa pasko sa Ginoo, kinsa miagi sa ibabaw sa kabalayan sa mga anak sa Israel didto sa Ehipto, sa dihang Iyang gikastigo ang mga Ehiptohanon.” Busa gikan sa kaliwatan ngadto sa laing kaliwa-tan ang sugilanon niining kahibulongang pagluwas ki-nahanglang sublion.TK 82.2

Ang Pasko pagasundan sa pito ka adlawng piesta sa tinapay nga walay labadora. Sa ikaduhang adlaw sa piesta, ang unang mga bunga sa tinuig nga pag-ani, usa ka bugkos sa barli, ipresentar sa atubangan sa Ginoo. Ang tanang seremonyas sa piesta maoy hulagway sa buhat ni Kristo. Ang pagluwas sa Israel gikan sa Ehipto usa ka leksiyon nga talan-awon sa pagluwas diin ang Pasko gipahinungdan nga bantayan nga handumanan. Ang gipatay nga nating karnero, ang tinapay nga walay labadora, ang bugkos sa unang mga bunga, nagrepresen-tar sa Manluluwas.TK 83.1

Sa kadaghanan sa mga tawo sa kaadlawan ni Kristo, ang pagsaulog niining piesta mikunhod ngadto sa porma lang sa gawas. Apan unsa man ang kahulogan niini ngadto sa Anak sa Dios!TK 83.2

Sa unang panahon ang batang Jesus mitan-aw sa templo. Iyang nakita ang mga saserdote nga nagbiste ug puti nga naghimo sa ilang solemning pag-alagad. Iyang nakita ang nagdugo nga biktima ibabaw sa altar sa sakripisyo. Uban sa mga nanagsimba Siya miduko sa pag-ampo, samtang ang panganod sa insenso miutbo sa atubangan sa Dios. Iyang nasaksihan ang makatandog nga tulomanon sa serbisyo sa pasko. Adlaw adlaw Iyang nakita ang ilang kahulogan nga nagakatin-aw. Ang kada akto daw nabugkos sa Iyang kaugalingong kinabuhi. Mga bag-ong mga pagbati naghigmata sa sulod Niya. Mahilum ug mituhop, daw Siya nagtuon sa dakung proble-ma. Ang misteryo sa Iyang bulohaton nabuksan ngadto sa Manluluwas.TK 83.3

Sa nadalang malipayon pagpamalandong niining ta-lan-awon, Siya wala magpabilin sa kiliran sa Iyang mga ginikanan. Nagpangita Siya nga mag-inusara. Sa dihang natapus ang serbisyo sa pasko, nagpabilin Siya didto sa mga hawanan sa templo; ug sa diha ang mga magsisim-ba mipahawa sa Jerusalem, Siya nabiyaan.TK 84.1

Niining pagduaw sa Jerusalem, ang mga ginikanan ni Jesus nagtinguha sa pagdala Kaniya nga mahitipon sa dagkung mga magtutudlo sa Israel. Samtang Siya masi-nulondon sa tanan sa pulong sa Dios, wala Siya mo-uyon sa mga tulomanon sa mga rabbi ug mga paagi. Si Jose ug si Maria naglaum nga Siya madala sa pagtahud nga balaan sa mga maalamong mga rabbi, ug ihatag kanila ang matinumanong pagtagad sa ilang mga tulomanon. Apan si Jesus didto sa templo ginatudloan sa Dios. Kadtong Iyang nadawat, Iyang gisugdan dayon sa pag-bahinbahin.TK 84.2

Nianang adlawa usa ka sumpayng lawak sa templo gitugyan sa sagradong tunghaan, sunod sumala sa mga tunghaan sa mga manalagna. Dinhi ang mga nagpangu-long mga rabbi uban sa ilang mga tinon-an nanagtigum, ug dinhi ang bata nga si Jesus miabut. Sa milingkod Siya sa tiilan niadtong seryoso ug maalamong mga tawo, mipatalinghog Siya sa ilang mga instruksion. Ingon nga usa nga nangita sa kaalam, Iyang gipangutana kining mga magtutudlo kabahin sa mga tagna, ug sa mga hita-bu nga miabut nga nagtudlo sa pag-anhi sa Mesiyas.TK 84.3

Si Jesus nagpresentar sa Iyang kaugalingon sama sa usa nga giuhaw sa kaalam sa Dios. Ang Iyang mga pangutana nagsugyot sa halalum nga mga kamatuoran nga dugay nang natagoan, apan kini kinahanglanon sa kaluwasan sa mga kalag. Samtang nagpakita unsa ka sigpit ug mabaw ang kahibalo sa mga maalamong mga tawo, kada usa ka pangutana nga gibutang sa ilang atu-bangan usa ka leksiyong diosnon, ug nakapahimutang sa kamatuoran sa bag-ong talan-awon. Ang mga rabbi nagsulti sa kahibulongang pagtuboy diin ang umalabut nga Mesiyas magdala sa nasud nga Judiyo; apan si Jesus nagpresentar sa tagna ni Isaias, ug nangutana kanila sa kahulogan niadtong mga sinulat nga nagtudlo sa pag-antus ug kamatayon sa Kordero sa Dios.TK 85.1

Ang mga doktor mitumong ngadto Kaniya sa mga pangutana, ug sila natingala sa Iyang mga tubag. Uban sa pagkamapaubsanon sa usa ka bata Iyang gipresentar ang mga pulong sa Kasulatan, naghatag kanila sa halalum nga kahulogan nga wala mapamalandong sa mga ma-alam nga mga tawo. Kay kon sundon, ang mga linya sa kamatuoran nga Iyang gitudlo makahimog repormasion sa tinuhoan niadtong adlawa. Ang usa ka halalum nga interes sa espirituhanong mga butang mapahigmata unta; ug sa dinang misugod si Jesus sa Iyang pag-minis-teryo, daghan unta ang maandam sa pagdawat Kaniya.TK 85.2

Ang mga rabbi nahibalo nga si Jesus wala matud-loi sa tunghaan nila; apan ang Iyang pagsabut sa mga tagna milabaw pa sa ila nga pagsabut. Niining mahu-nahunaong batang taga Galilea ilang namatngonan ang dakung saad. Ilang gihandum nga madani Siya ingon nga tinon-an, aron nga Siya mahimong usa ka magtutudlo sa Israel. Sila gusto nga mangako sa Iyang edukasyon, sa nagbati nga usa ka hunahunang orihinal dad-on ilalum sa ilang pag-umol.TK 85.3

Ang mga pulong ni Jesus nakatandog sa ilang mga kasingkasing nga sukad wala pay nakatandog pinaagi sa mga pulong sa mga ngabil sa tawo. Ang Dios nagpangi-ta paghatag ug kahayag niadtong mga lider sa Israel, ug Iyang gigamit ang usa lamang ka paagi diin sila ma-abut. Sa ilang pagkagarboso ila untang isalikway ang pagtugot nga makadawat ug pagtudlo kang bisan kinsa. Kon si Jesus nagpakita pa nga naninguha sa pagtudlo kanila, ila untang likayan ang pagpatalinghog. Apan sila nagpagarbo nga sila nagtudlo Kaniya, ug magsulay sa Iyang kahibalo sa mga Kasulatan. Ang batan-ong pag-kamapaubsanon ug grasya ni Jesus nakapakuha sa ilang pagbating masupakon. Wala nila mahibaloi nga ang ilang mga hunahuna naablihan ngadto sa pulong sa Dios, ug ang Espiritu Santo misulti sa ilang mga kasingkasing.TK 87.1

Dili nila mahimo kon dili ang pagtan-aw nga ang ilang gihandum sa pagtagad sa Mesiyas masustinihan pinaagi sa tagna; apan dili nila biyaan ang mga tioria nga nakapaulo-ulo sa ilang mga ambisyon. Dili sila mosu-got nga wala nila masabti ang mga Kasulatan nga ilang giangkon sa pagtudlo. Gikan sa usa ngadto sa lain miagi ang pangutana, Giunsa man paghibalo niining batan-on, nga wala makatuon? Ang kahayag nagdan-ag diha sa ka-ngitngit; apan “ang kangitngit wala makatagad niini.” Juan 1:5, R.V.TK 87.2

Nianang panahona si Jose ug si Maria diha sa da-kung kalibog ug kasamok. Sa ilang paggikan sa Jerusalem wala mawala si Jesus sa ilang panan-aw, ug wala sila mahibalo nga Siya mipabilin sa ulahi. Ang maong nasud puno sa mga pumopuyo, ug ang mga pundok sa mga tawo gikan sa Galilea dagku usab. Adunay dakung kasamok sa ilang paggikan sa siyudad. Diha sa dalan ang kalipay sa pagpanaw kauban sa mga higala ug mga sinating tawo nakapuno sa ilang atension, ug wala nila mamatikdi nga wala Siya diha hangtud miabut ang ka-gabhion. Unya sa paghunong nila aron pagpahulay, walaTK 87.3

Gipangutana si Jesus sa mga maalam nga mga tawo ug sila natingala sa Iyang kahibalo ug sa paagi sa Iyang pagtubag kanila. na kanila ang matabangon nga kamot sa ilang anak. Sa naghunahuna Kaniya nga kauban sa ilang pundok, wala sila magbati ug kabalaka. Sa kabatan-on sama Kaniya, sila nagsalig Kaniya sa bug-os, aron kon kinahanglan, maandam Siya sa pagtabang kanila, nga maghandum sa ilang kinahanglan sama sa kanunay Niyang gihimo. Apan karon ang ilang kahadlok miulbo. Gipangita nila Siya sa tibuok nilang pundok, apan napakyas. Sa nagakurog sila nahinumdum giunsa ni Herodes ang pagpaningka-mot sa paglaglag Kaniya sa Iyang pagkagamayng bata. Ang mangitngit nga mga umalabut nakapuno sa ilang kasingkasing. Sa mapait ilang gibasul ang ilang kaugali-ngon.TK 87.4

Mibalik sila sa Jerusalem, ilang gihimo ang ilang pagpangita. Sa sunod nga adlaw, samtang sila misagol sa mga nanagsimba sa templo, usa ka sinati nga tingog nakadani sa ilang atension. Dili sila masayop niini; wa-lay tingog nga sama niining Iya, seryoso kaayo ug ma-minatud-on, apan puno sa honi.TK 88.1

Sa tunghaan sa mga rabbi ilang nakaplagan si Jesus. Ingon nga sila nalipay, dili nila malimtan ang ilang kasubo ug kabalaka. Sa nakauban Siya nila pag-usab, ang inahan miingon, sa mga pulong nga daw nagbadlong, “Anak, nganong Imong gihimo kini kanamo? Ania karon, ang Imong amahan ug ako nangita Kanimo nga masu-lob-on.”TK 88.2

“Ngano nga inyo man Akong gipangita?” mitubag si Jesus. “Wala ba ninyo mahibaloi nga magbuhat Ako sa bulohaton sa Akong Amahan?” Ug sama nga wala nila masabti ang Iyang mga pulong, mitudlo Siya sa itaas. Sa Iyang nawong may kahayag nga sila nahibulong. Ang diosnon nagkidlap sa tawhanon. Sa pagkakaplag Niya didto sa templo, sila nakapatalinghog unsay nagaagi sa taliwala Niya ug sa mga rabbi, ug sila natingala sa Iyang mga pangutana ug mga tubag. Ang Iyang mga pulong nakapasugod sa mga panon sa hunahuna nga dili nila mahikalimtan.TK 88.3

Ug ang pangutana ngadto kanila adunay leksiyon. “Wala ba ninyo hibaloi,” Siya miingon, “nga magbuhat Ako sa bulohaton sa Akong Amahan?” Si Jesus mihimo sa buhat nga Iyang gianhian sa kalibutan nga pagahi-muon; apan si Jose ug si Maria nagpasagad sa ilang ka-akohan. Ang Dios nagpakita kanila sa hataas nga du-ngog sa pagtugyan ngadto kanila sa Iyang Anak. Ang mga balaang mga manulonda nagtudlo sa agianan ni Jose aron mapreserbar ang kinabuhi ni Jesus. Apan sa tibuok adlaw nawala sa ilang panan-aw Siya kinsa dili unta nila hikalimtan bisan usa ka higayon. Ug sa nahu-payan ang ilang kabalaka, wala nila basula ang ilang ka-ugalingon, apan gibutang ang pagbasul ngadto Kaniya.TK 89.1

Mao nay kinaiya sa mga ginikanan ni Jesus ang pagtan-aw Kaniya ingon nga ilang kaugalingong Anak. Adlaw adlaw kauban Siya nila, ang Iyang kinabuhi sa daghang bahin sama gayud sa ubang mga kabataan, ug malisud alang kanila sa pag-ila nga Siya Anak sa Dios. Sila nahimutang sa katalagman sa kapakyas pagdayeg sa gihatag nga panalangin ngadto kanila sa atubangan sa Manluluwas sa kalibutan. Ang kasubo sa ilang pag-himulag gikan Kaniya, ug ang malumong pagbadlong nga gipahayag sa Iyang mga pulong, gihimo aron sa pag-pasabut kanila sa ka sagrado sa ilang kaakohan.TK 89.2

Diha sa tubag ngadto sa Iyang inahan, si Jesus nag-padayag sa unang higayon nga Siya nakasabut sa Iyang relasyon ngadto sa Dios. Sa wala pa Siya matawo ang manulonda nag-ingon ngadto kang Maria, “Siya mahi-mong gamhanan, ug pagatawgon nga Anak sa Labing Hataas: ug ang Ginoong Dios magahatag ngadto Kaniya sa trono sa Iyang amahan nga si David: ug Siya maga-hari sa balay ni Jakob sa walay katapusan.” Luk. 1:32, 33. Kining mga pulonga gipamalandong ni Maria sa iyang kasingkasing; apan samtang siya mituo nga ang iyang anak maoy Mesiyas sa Israel, wala siya makasabut sa Iyang bulohaton. Karon wala niya masabti ang Iyang mga pulong; apan siya nahibalo nga Siya wala mag-ang-kon nga kabanayan ni Jose, ug nagpahibalo sa Iyang pagka Anak sa Dios.TK 89.3

Si Jesus wala maglimod sa Iyang relasyon sa Iyang yutan-ong mga ginikanan. Gikan sa Jerusalem Siya mi-pauli kauban nila, ug mitabang nila sa ilang paghago sa kinabuhi. Iyang gitagoan sa Iyang kasingkasing ang mis-terio sa Iyang misyon, nga nagahulat sa masinugtanon sa natudlong panahon alang Kaniya nga mosulod diha sa Iyang bulohaton. Sa napulo ug walo ka tuig human Siya makasabut nga Siya mao ang Anak sa Dios, Iyang giila ang higot nga nagabugkos Kaniya ngadto sa puloy-anan sa Nasaret, ug naghimo sa mga katungdanan ingon nga anak, usa ka igsuong lalake, usa ka higala, ug usa ka pumopuyo sa lungsod.TK 90.1

Samtang ang Iyang misyon nabuksan ni Jesus didto sa templo, milikay Siyag pakig-uban sa kadaghanan. Nag-handum Siyang mobalik ngadto sa Jerusalem diha sa kahilum, uban niadtong nahibalo sa tinagoan sa Iyang kinabuhi. Pinaagi sa serbisyo sa pasko, ang Dios nagpa-ngita sa pagtawag sa Iyang katawhan gawas sa ilang kalibutanong pagtagad, ug pagpahinumdum kanila sa Iyang kahibulongang buhat sa pagluwas nila gikan sa Ehipto. Niining buhata naghandum nga sila makakita sa saad sa pagluwas gikan sa sala. Samtang ang dugo sa gipatayng karnero nagpanalipod sa mga puloy-anan sa Israel, ingon man usab ang dugo ni Kristo mao ang ma-galuwas sa ilang mga kalag; apan sila maluwas lamang pinaagi kang Kristo pinaagi sa pagtuo ilang himuon ang Iyang kinabuhi nga ilang kaugalingon. Adunay kaayohan sa serbisyong may simbolo lamang kon kini magatudlo sa mga magsisimba ngadto kang Kristo ingon nga ilang personal nga Manluluwas. Ang Dios naghandum nga sila madala sa mainampoon nga pagtuon ug pagpamalandong kabahin sa misyon ni Kristo. Apan samtang ang dakung panon sa katawhan mitalikod sa Jerusalem, ang kada-sig sa pagpanaw ug ang pakig-uban sosyal nakapugong sa ilang atension, ug ang serbisyo nga ilang nasaksihan ilang nalimtan. Ang Manluluwas wala madani sa pagpa-kig-uban kanila.TK 90.2

Samtang si Jose ug si Maria nagabalik gikan sa Je-rusalem nga nag-inusara kauban ni Jesus, Siya naghandum sa pagdala sa ilang hunahuna ngadto sa mga tagna sa pag-antus sa Manluluwas. Didto sa Kalbaryo Iyang gipangita ang pagpagaan sa kaguol sa Iyang inahan. Siya naghunahuna alang kaniya karon. Si Maria makasak-si sa Iyang katapusang pag-agulo, ug si Jesus naghandum nga siya makasabut sa Iyang misyon, aron nga siya malig-on sa pag-antus, sa diha nga ang espada mo-tidlom sa iyang kalag. Samtang si Jesus nahilayo kaniya, ug siya nangita Kaniya sa tulo ka adlaw nga masulob-on, busa sa diha nga Siya ihalad na alang sa mga sala sa kalibutan, mawala na usab Siya gikan kaniya sa tulo ka adlaw. Ug samtang Siya mogula gikan sa lubnganan, ang Iyang kaguol mailisan sa kalipay. Apan unsa unta kaayo nga iyang mapas-an ang kaguol sa Iyang kama-tayon kon siya unta nakasabut sa mga kasulatan diin karon Iyang gipaningkamotan sa pagdala sa Iyang mga hunahuna!TK 91.1

Kon si Jose ug si Maria nagpahimutang pa sa ilang mga hunahuna ngadto sa Dios pinaagi sa pagpamalan-dong ug pag-ampo, ila untang mailhan ang kasagrado sa ilang kapangakohan, ug dili unta nila mawala si Jesus sa ilang mga mata. Apan ang usa ka adlaw nilang pagpasagad nawala kanila ang Manluluwas; ug nakaga-mit silag tulo ka adlaw nga mabalakahong pagpangita nga makaplagan Siya. Busa ingon man usab kanato; pinaagi sa walay hinungdang pagsulti, dautang mga pulong, kun kakulang sa pag-ampo, tingali sa usa ka adlaw mawala kanato ang presensia sa Manluluwas, ug makagasto kitag daghang mga adlaw sa masulob-ong pagpangita hang-tud makaplagan Siya, ug mapabalik ang kalinaw nga nawala kanato.TK 91.2

Sa atong pagpakig-uban usag-usa, atong matngonan tingali malimtan nato si Jesus, ug moagi lang nga dili makahunahuna nga Siya wala na makauban kanato. Kon kita matuhop sa kalibutanong mga butang aron nga dili na kita makahunahuna Kaniya kang kinsa ang atong paglaum sa kinabuhing walay katapusan nasentro, atong gibulag ang atong kaugalingon gikan kang Jesus ug gikan sa mga langitnong mga manulonda. Kining mga ba-laang mga binuhat dili makapabilin diin ang presensia sa Manluluwas wala handuma, ug ang Iyang pagkawala dili namatikdan. Mao kini ang hinungdan ngano ang mga kaluya usahay maanaa sa mga nag-angkong sumosunod ni Kristo.TK 92.1

Daghan ang motambong sa mga serbisyong relihio-so, nahupayan ug nabugnawan pinaagi sa pulong sa Dios; apan pinaagi sa pagpasagad nga walay pagpamalandong, pagbantay, ug pag-ampo, nawala kanila ang panalangin, ug nakaplagan nila nga sila alaut kay sa wala pa sila makadawat niini. Usahay sila magbati nga ang Dios nag-palisud kanila. Wala sila makakita nga ang sayup ilang kaugalingon. Pinaagi sa ilang pagpalayo gikan kang Jesus, ilang gisirhan ang kahayag sa Iyang presensia.TK 92.2

Maayo alang kanato ang paggamit sa mahunahu-naong mga takna kada adlaw pagpamalandong sa kinabuhi ni Kristo. Ato kining dawaton sa usa ka punto ngadto sa laing punto, ug tugotan ang pagpanghuna-huna nga mopugong sa kada talan-awon, ilabi na ang tumatapus niini. Samtang kita magpabilin paglantaw niining Iyang dakung sakripisyo alang kanato, ang atong pagsalig diha Kaniya magakanunay, ang atong gugma mapabuhi, ug kita magadugang nga sa halalum mapuno sa Iyang espiritu. Kon kita maluwas sa katapusan, kinahanglan kita makakat-on sa leksiyon sa pag-antus ug pagpaubos sa tiilan sa Krus.TK 92.3

Samtang kita manag-uban paghiusa, tingali mahi-mo kitang panalangin usag-usa. Kon kita Iya ni Kristo, ang atong mga matam-is nga hunahuna alang Kaniya. Mahigugma kitang mosulti alang Kaniya; ug samtang kita magsinultihay usag-usa sa Iyang gugma, ang atong kasingkasing mapahumok pinaagi sa diosnong inplu-wensia. Sa nakita ang katahum sa Iyang kinaiya, kita mahimong “mausab ngadto sa samang dagway gikan sa himaya ngadto sa himaya.” 2 Kor. 3:18.TK 93.1