Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Ang Tuburan sa Kinabuhi - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    “Among Nakap/agan ang Mesiyas”

    Si Juan Bautista karon nagwali ug nagbautismo sa Betabara, sa unahan sa Jordan. Dili halayo niining dapita nga ang Dios nagpahunong sa suba sa pag-agos hangtud nga ang Israel nakaagi niini. Didto sa unahan diyotay gikan dinhi mao ang malig-ong paril sa Jeriko nga napildi pinaagi sa armada sa langit. Ang handuma-nan niining mga hitabua nahinumduman niining pana-hona, ug nakahatag sa makadasig nga interes ngadto sa mensahe sa Bautista. Dili ba Siya nga nakahimo sa ka-hibulongan sa miaging katuigan makausab pagpakita sa Iyang gahum alang sa kaluwasan sa Israel? Mao kana ang hunahuna nga nagatukaw sa mga kasingkasing sa mga tawo kinsa adlawadlaw nagpunsisok sa daplin sa Jordan.TK 160.1

    Ang pagwali ni Juan nakahimo ug halalum nga pagpugong sa nasud aron sa paghangyo sa atension sa mga ponuang tinuhoanon. Ang katalagman sa kagubot nakahimo sa kada pagtigum nga inila nga tan-awon nga may pagduda gikan sa mga Romanhon, ug bisan un-sang magatudlo ngadto sa kagubot sa mga tawo naka-painit sa kahadlok sa mga pangulong mga Judiyo. Si Juan wala mag-ila sa kagahum sa Sanhedrin nga ma-ngita pa sa pagtugot sa iyang buhat; ug iyang gibadlong ang mga mangmamando ug mga katawhan, mga Pariseo ug mga Saducio nga managsama. Bisan pa niini ang mga tawo nagsunod kaniya sa masingkamoton. Ang nadasig sa iyang buhat daw nagpadayon pagdugang. Bisan siya wala makigsabut kanila, ang Sanhedrin nag-isip niana, ingon nga magtutudlo sa publiko, siya ilalum sa ilang pagmando.TK 160.2

    Kining pundoka gisakpan sa mga miembro nga gi-pili gikan sa mga saserdote, ug gikan sa mga pangulong mga magmamando ug mga magtutudlo sa nasud. Ang hataas nga saserdote mao kanunay ang presidente. Ang tanan niyang mga sakup mao ang mga tawo nga daku nag panuigon, bisan dili pa gayud tigulang; mga tawong may kaalam, dili lamang sinati sa tinuhoan ug kasaysa-yan sa Judiyo, apan sa kaalam sa kinatibuk-an. Sila ki-nahanglan nga walay balatian, ug mga tawong minyo, ug mga amahan, ug mahisama sa uban nga tawhanon ug may pagtagad sa uban. Ang ilang dapit nga tigumanan mao ang usa ka lawak nga sumpay sa templo sa Jerusalem. Sa mga adlaw sa kagawasan sa Judiyo ang Sanhedrin mao ang korte suprema sa nasud, nga nagbaton sa katungdanan sa simbahan ug sa sibil. Bisan napuli-han pinaagi sa mga gobernador nga Romanhon, aduna gihapoy naghimo sa makusog nga inpluwensia sa sibil ingon man sa tinuhoanong mga butang.TK 161.1

    Ang Sanhedrin dili makapahunong sa pagsusi sa buhat ni Juan. Adunay uban nga mihigot sa pagpadayag ngadto kang Sakarias didto sa templo, ug ang tagna sa amahan nga nagtudlo ngadto sa iyang anak nga maoy magbabalita sa Mesiyas. Diha sa kasamok ug kabalhinan sa katloan ka tuig, kining mga butanga sa dakung bahin nawala na sa panan-awon. Karon nahibalik sa ilang hunahuna pinaagi sa kasibut kabahin sa pagbuhat ni Juan.TK 161.2

    Dugay na nga ang Israel may manalagna, dugay na usab sukad nga ang repormasyon nga sama karon naguswag ug nasaksihan. Ang kinahanglan sa pagsugid sa sala daw bag-o ug nakapatingala. Daghan sa mga pa-ngulo dili moadto sa pagpatalinghog sa mga pangalyu-po ug mga pagsaway, kay tingali sila madala sa pagpa-dayag sa mga tinago sa ilang kaugalingong kinabuhi. Apan ang iyang pagwali mao ang diritso nga pagpahi-balo sa Mesiyas. Nahibaloan na kaayo nga ang kapitoan ka semana sa tagna ni Daniel, nga nahisakup sa pag-anhi sa Mesiyas, natapus na; ug ang tanan masingkamoton sa pag-ambit nianang panahon sa nasudnon nga himaya nga ilang gipaabut. Mao kana ang nahibaloan sa tanan nga kadasig nga ang Sanhedrin sa dili madugay mapu-gos kon mouyon o isalikway ang buhat ni Juan. Nahita-bu na nga ang ilang gahum sa ibabaw sa mga tawo nag-kaluya. Nahimo na nga seryoso nga pangutana unsaon pagpabilin sa ilang kahimtang. Sa paglaum nga moabut sa usa ka pagtapus, ilang gipadala ngadto sa Jordan ang usa ka pundok sa mga saserdote ug mga Levita sa pag-pakigsabut sa bag-ong magtutudlo.TK 161.3

    Usa ka dakung panon nagtigum, nanagpatalinghog sa iyang mga pulong, sa dihang miduol ang mga delega-do. Uban sa pamayhon sa pagkagamhanan nga gihimo sa pagdani sa mga tawo ug pagmando sa paghukom sa manalagna ang mga mapahitas-ong mga rabbi miabut. Uban sa panlihok sa pagtahud, hapit may kahadlok, ang pundok sa katawhan miabli alang kanila ug agianan. Ang mga dagkung mga tawo, diha sa ilang mga saput sa mga datu, diha sa garbo sa katungdanan ug gahum, mitindog sa atubangan sa manalagna sa kamingawan.TK 162.1

    “Kinsa man ikaw?” sila nangutana.TK 162.2

    Sa nahibaloan kon unsa ang anaa sa ilang mga huna-huna, si Juan mitubag, “Ako dili mao si Kristo.” “Kinsa man? Ikaw ba si Elias?”TK 162.3

    “Dili ako mao.”TK 162.4

    “Ikaw ba ang manalagna?”TK 162.5

    “Dili.”TK 162.6

    “Kinsa man ikaw? aron kami makahatag ug tubag ngadto sa nagpadala kanamo. Unsa man ang ikaingon ni-mo sa imong kaugalingon?”TK 163.1

    “Ako mao ang tingog sa usa nga nagasinggit sa kamingawan, Andama ang agianan sa Ginoo, sumala sa giingon ni Manalagna Isaias.”TK 163.2

    Ang kasulatan diin si Juan naghisgot mao ang ma-tahum nga tagna ni Isaias: “Paglipay kamo, paglipay kamo Akong katawhan, nag-ingon ang inyong Dios. Mag-sulti kamo nga maloloy-on sa Jerusalem, ug singgiti siya, nga ang iyang natudlong panahon natapus na, nga ang iyang kasal-anan gipasaylo na. . . . Ang tingog sa usa nga nagasinggit: Andama ninyo sa kamingawan ang dalan ni Jehoba; himoang patag sa kamingawan ang usa ka halapad nga dalan alang sa atong Dios. Ang tagsatagsa ka walog pagabayawon, ug ang tagsatagsa ka bukid ug bungtod pagapaubson; ug ang dili patag pagahimu-ong patag, ug ang mga dapit nga gansanggansangon ma-patag: ug ang himaya sa Dios igapadayag, ug ang tanan nga mga unod sa tingob makakita niining paghiusa.” Isaias 40:1-5 margin.TK 163.3

    Sa kakaraanan, kon ang hari mopanaw agi sa dili kaayo sabog agian nga mga bahin sa iyang ginharian, ang usa ka pundok sa mga tawo ipadala pag-una sa ha-rianong karwahi aron sa pagpatag sa mga bungtorong mga dapit ug pagdugang ug yuta sa mga lungag, aron ang hari makapanaw nga walay katalagman ug walay makababag. Kining batasan gihimo sa mga manalagna aron pagpakita sa buhat sa ebanghelyo. “Tagsatagsa ka walog pagabayawon, ug ang tagsatagsa ka bukid ug bungtod pagapaubson.” Kon ang Espiritu sa Dios, uban sa iyang kahibulongan makapukaw nga gahum, makatan-dog sa kalag, kini makapaubos sa tawhanong garbo. Ang kalibutanong kalipayan ug katungdanan ug gahum makita nga walay bili. “Ang mga gipamalandong, ug ang tagsatagsa ka butang nga nagapataas sa iyangkauga- lingon batok sa kahibalo sa Dios” tanan gilumpag; ang tagsatagsa ka hunahuna gidala nga binihag aron kini “magmasinugtanon kang Kristo.” 2 Kor. 10:5. Unya ang pagkatawhanon ug ang nagasakripisyo-sa-kaugalingon nga gugma, nga diyotay ug bili sa taliwala sa mga tawo, ginatuboy sama sa nag-inusara nga may bili. Mao kini ang buhat sa ebanghelyo, diin ang mensahe ni Juan may bahin.TK 163.4

    Ang mga rabbi nagpadayon sa ilang pagpangutana: “Nganong nagbautismo man ikaw? kon dili ikaw kadtong Kristo, ni si Elias, ni kadtong usa ka manalagna?” Ang mga pulong “kadtong manalagna” may pagtumong ngadto kang Moises. Ang mga Judiyo nadala sa pagtuo nga si Moises pagabanhawon gikan sa mga patay, ug dad-on sa langit. Wala siya mahibalo nga siya nabanhaw na. Sa diha nga ang Bautista misugod sa iyang minister-yo, daghan ang naghunahuna nga siya tingali ang manalagna nga si Moises nga nabanhaw gikan sa minatay, kay daw adunay iyang bug-os nga kaalam sa mga tag-na ug sa kasaysayan sa Israel.TK 164.1

    Gituhoan usab nga sa dili pa moanhi ang Mesiyas, si Elias sa personal magpakita. Kining pagpaabut gihi-balag ni Juan sa iyang paglimod; apan ang iyang mga pulong adunay halalum nga kahulogan. Si Jesus human niana miingon, kabahin kang Juan, “Ug kon buot kamo motuo niini, siya mao si Elias nga magaanhi.” Mat. 11:14, R.V. Si Juan mianhi diha sa espiritu ug gahum ni Elias, sa paghimo nianang buhat nga gihimo ni Elias. Kon ang mga Judiyo midawat kaniya, matapus na unta diha alang kanila. Apan sila wala modawat sa iyang mensahe. Alang kanila siya dili si Elias. Siya dili makatuman alang kanila sa misyon nga iyang gianhian nga pagahumanon.TK 164.2

    Kadaghanan niadtong nagkatigum sa Jordan naka-tambong sa pagbautismo ni Jesus; apan ang ilhanan kaniadto nga gihatag gipakita lamang sa pila ka buok sa taliwala nila. Sa panahon sa mosunod nga mga bu-lan sa pagbuhat sa Bautista, daghan ang midumili sa pagdawat sa pagtawag sa paghinulsol. Pinaagi niana sila nagpagahi sa ilang mga kasingkasing ug nagpangit-ngit sa ilang pagsabut. Sa diha nga ang langit nagpada-yag pagpamatuod kang Jesus sa Iyang pagbautismo, sila wala makatagad niini. Ang mga mata nga wala ilingi ngadto sa pagtuo Kaniya nga dili makita dili makatan-aw sa pagpadayag sa himaya sa Dios; ang mga dalung-gan nga wala makapatalinghog sa Iyang tingog wala makabati sa mga pulong sa saksi. Busa mao man usab karon. Usahay ang presensia ni Kristo ug sa mga ma-gaalagad nga manulonda makita sa mga katiguman sa mga tawo, apan dunay daghan nga wala makahibalo niini. Wala sila makasabut sa butang katingalahan. Apan sa pila ka buok ang presensia sa Manluluwas ipakita. Ang kalinaw ug kalipay makapalihok sa ilang mga kasingkasing. Sila gilipay, gidasig ug napanalanginan.TK 164.3

    Ang mga deputado gikan sa Jerusalem misulti kang Juan, “Nganong nagbautismo ka?” ug sila naghulat sa iyang tubag. Sa kalit, samtang ang iyang panglantaw miagi sa ibabaw sa pundok sa katawhan, ang iyang mata nainit, ang iyang nawong nadan-agan, ang iyang kina-tibuk-ang lawas naukay sa halalum nga pagbati. Uban sa gituy-od nga mga kamot siya misinggit, “Ako naga-bautismo sa tubig: diha sa taliwala ninyo nagatindog ang Usa kinsa wala ninyo mahibaloi, bisan Siya nga maga-anhi sunod kanako, kinsang higot sa sapatos ako dili angay nga mohubad.” Juan 1:27, R.V., margin.TK 165.1

    Ang mensahe nailhan ug klaro, nga pagadad-on ngadto sa Sanhedrin. Ang mga pulong ni Juan moaplikar dili lain kon dili ang Usa nga dugay nang gisaad. Ang Mesiyas diha sa taliwala nila! Sa katingala ang mga saserdote ug mga pangulo mitan-aw palibut kanila, naglaum nga makita Siya kinsa gisulti ni Juan. Apan Siya dili mailhan sa taliwala sa panon sa katawhan.TK 165.2

    Sa diha sa bautismo ni Jesus, si Juan mitudlo ngadto Kaniya ingon nga Kordero sa Dios, usa ka bag-ong kahayag midan-ag diha sa buhat sa Mesiyas. Ang huna-huna sa manalagna natumong sa mga pulong ni Isaias, “Siya pagadad-on ingon nga nating karnero ngadto sa ihawan.” Isa. 53:7. Sa mga semanang misunod, si Juan uban sa bag-ong interes mituon sa mga tagna ug sa mga pagtudlo sa serbisyo sa sakripisyo. Siya wala makaila sa klaro sa duha ka mga bahin sa buhat ni Kristo, ingon nga maga-antus nga sakripisyo ug usa ka mananaug nga hari, apan iyang nakita nga ang Iyang pag-anhi adunay halalum nga kahulogan kay sa nahibaloan sa mga saserdote ug sa mga tawo. Sa dihang iyang nakita si Jesus sa taliwala sa panon sa katawhan sa Iyang pagbalik gikan sa desierto, siya sa suod nangita Kaniya aron pag-hatag sa katawhan sa pila ka ilhanan sa Iyang matuod nga kinaiya. Hapit na makulangan sa pagpugong nga siya naghulat nga makadungog sa Manluluwas nga mopahi-balo sa Iyang misyon; apan walay pulong nga gisulti, walay ilhanan nga gihatag. Si Jesus wala motubag sa pagpahibalo sa Bautista kabahin Niya, apan nakigtipon sa mga disipulo ni Juan, wala mopakita sa gawas sa ka-matuoran sa Iyang pinasahi nga buhat, ug wala maghi-mo sa mga paagi aron mahimo Siya nga mahibaloan.TK 166.1

    Sa sunod nga adlaw si Juan nakakita kang Jesus nga nagaabut. Uban sa kahayag sa himaya sa Dios nga nahiluna sa ibabaw Niya, ang manalagna mituboy sa iyang mga kamot, nagaingon, “Ania karon, ang Kordero sa Dios, nga magakuha sa sala sa kalibutan! Mao kini Siya ang akong giingon, Sunod kanako moanhi ang usa ka tawo nga gipahimutang sa unahan nako, . . . Ug ako gayud gani wala man masayud Kaniya; apan Siya iga-padayag ngadto sa Israel, tungod niini mianhi ako sa pag-bautismo* sa tubig. . . . Nakita ko ang Espiritu nga mikunsad ingon ug salampati gikan sa langit; ug kini nag-pabilin diha Kaniya. Ako wala gayud masayud Kaniya; apan Siya nga nagsugo kanako pagpangbautismo sa tubig, Siya miingon kanako, Siya nga imong makita nga pagakunsaran ug pagapuy-an sa Espiritu, mao kana Siya ang magabautismo sa Espiritu Santo. Ug akong nakita ug gipanghimatuod ko nga kini Siya mao ang Anak sa Dios.” Juan 1:29-34, R.V. margin.TK 166.2

    Mao ba kini si Kristo? Uban sa katingala ug kahi-bulong ang mga tawo mitan-aw ngadto sa Usa nga bag-o lang gipahibalo nga Anak sa Dios. Sila sa halalum na-tandog sa mga pulong ni Juan. Siya nagsulti kanila sa ngalan sa Dios. Sila nagpatalinghog kaniya adlaw-adlaw samtang siya nagbadlong sa ilang mga sala, ug kada adlaw ang kusog nga pagtuo nga siya pinadala gikan sa langit napalig-on. Apan kinsa man kining Usa nga labaw pa kang Juan nga Bautista? Sa iyang panapot ug pama-rug walay tilimad-on nga siya may ranggo. Siya yano lang nga pagkatawo, nabestihan sama kanila sa usa ka saput sa kabus.TK 167.1

    Didto sa panon may pila nga sa panahon sa bautismo ni Kristo nakakita sa diosnong himaya, ug nakabati sa tingog sa Dios. Apan sukad niadtong panahona ang dagway sa Manluluwas daku ang kabalhinan. Sa panahon sa Iyang bautismo ilang nakita ang Iyang panag-way nga nausab ngadto sa kahayag sa langit; karon, lus-pad, hugo, ug niwang, Siya nailhan lamang ni Juan.TK 167.2

    Apan samtang ang mga tawo mitan-aw ngadto Kaniya, ilang nakita ang dagway diin ang diosnong kalooy nasagulan sa madasigong gahum. Kada usa nga pagpa-sikdap sa mata, kada usa nga makita sa panagway, na-patikan sa pagpaubos, ug pagpahayag sa dili masaysay nga gugma. Siya daw nalibutan sa kahimtang sa espiri-tuhanong inpluwensia. Samtang ang Iyang batasan buo-tan ug dili magpaaron ingnon, Iyang nadani ang mga tawo uban sa pagtagad sa gahum nga natago, apan dili gayud matabonan ang kinatibuk-an. Mao ba kini Siya ang Usa kinsa ang Israel dugay nang naghulat?TK 167.3

    Si Jesus mianhi diha sa kakabus ug pagpaubos, aron nga Siya maoy atong sulondan ingon man ang atong Manluluwas. Kon Siya mipakita pa nga may harianong pasundayag, unsaon man Niya pagtudlo sa pagpaubos? unsaon man Niya pagpresentar nianang mga malantip nga mga kamatuoran sama sa Sermon sa Bukid? Asa na man unta ang paglaum sa mga mapaubsanong kinabuhi kon si Jesus mianhi pa nga magpuyo ingon nga hari sa taliwala sa mga tawo?TK 168.1

    Ngadto sa panon sa mga katawhan, bisan pa, daw malisud nga ang Usa nga gitudlo ni Juan nga mahiapil sa ilang hataas nga pangandoy. Busa daghan ang nasubo, ug hilabihang pagkalibog.TK 168.2

    Ang mga pulong diin ang mga rabbi ug mga saserdote naghandum ug daku nga mamati, nga si Jesus karon mopabalik sa ginharian sa Israel, wala man igasul-ti. Nianang haria sila naghulat ug nagbantay; kana nga hari andam sila sa pagdawat. Apan ang usa nga nagpa-ngita sa pagtukod sa ilang mga kasingkasing sa ginharian sa pagkamatarung ug kalinaw, sila dili makadawat.TK 168.3

    Sa sunod nga adlaw, samtang ang duha ka disipulo nagtindog sa duol, si Juan nakakita na usab kang Jesus nga diha kauban sa mga tawo. Nadan-agan na usab ang nawong sa manalagna sa himaya gikan sa Dili-makita, samtang siya misinggit, “Tan-aw’a ang Kordero sa Dios!” Ang mga pulong nakadasig sa mga kasingkasing sa mga disipulo. Sila wala kaayo makasabut sa bug-os kanila. Unsa may kahulogan sa ngalan nga gihatag Kaniya ni Juan,—”ang Kordero sa Dios”? Si Juan sa iyang kaugalingon wala makasaysay niini.TK 168.4

    Sa gibiyaan si Juan, sila milakaw aron pagpangita ni Jesus. Ang usa niadtong duha mao si Andres, ang ig-suon ni Simon; ug ang usa mao si Juan nga ebanghelista. Mao kini sila ang unang mga disipulo ni Kristo. Natan-dog sa dili mapunggan nga pagbati, sila misunod ni Jesus,—mahinamon sa pagpakigsulti kauban Niya, apan nahibulong ug nahilum, nawala sa hilabihan ka impor-tante sa hunahuna, “Mao ba kini ang Mesiyas?”TK 168.5

    Si Jesus nahibalo nga ang mga disipulo nagsunod Kaniya. Sila maoy unang bunga sa Iyang pagbuhat, ug adunay kalipay sa kasingkasing sa diosnong Magtutudlo samtang kining mga kalag mitubag sa Iyang grasya. Apan sa milingi, Siya nangutana lamang, “Unsa man ang inyong gipangita?” Siya naghatag kanila ug kagawasan kon motalikod o mosulti ba sa ilang gihandum.TK 169.1

    Sa usa lamang ka tuyo nga sila nagtagad. Ang presensia sa Usa nga nakapuno sa ilang hunahuna. Sila mi-sulti, “Rabbi, . . . diin man Ikaw magpuyo?” Diha sa mubo nga pagsultihanay diha sa daplin sa dalan dili nila madawat kadtong ilang gihandum? Gusto silang maginusara kauban ni Jesus, nga molingkod diha sa Iyang tiilan, ug magpatalinghog sa Iyang mga pulong.TK 169.2

    “Siya miingon ngadto kanila, Umari ug tan-awa. Sila mianha ug nakakita kon diin Siya magpuyo, ug nagpa-bilin kauban Niya nianang adlawa.”TK 169.3

    Kon si Juan ug si Andres nagbaton sa dili matinu-hoon nga espiritu sama sa mga saserdote ug mga pa-ngulo, dili unta sila makaplagan ingon nga mga tinon-an sa tiilan ni Jesus. Sila unta moduol lang kang Jesus ingon nga magsasaway, sa paghukom sa Iyang mga pulong. Daghan ang ingon niana nga misira sa pultahan sa labing bililhong mga higayon. Apan dili kana mao alang niining unang mga disipulo. Sila mitubag sa pag-tawag sa Espiritu Santo sa pagwali ni Juan Bautista. Karon ilang nailhan ang tingog sa langitnong Magtutudlo. Alang kanila ang mga pulong ni Jesus napuno sa kabugnaw ug kamatuoran ug katahum. Ang usa ka dios-non nga dan-ag nahimutang diha sa pagtudlo sa Kasu-latan sa Daang Tugon. Ang daghang bahin sa mga tema sa kamatuoran mibarug sa bag-ong kahayag.TK 169.4

    Ang pagbati sa sala ug pagtuo ug gugma nga maka-himo sa kalag nga makadaw’at sa kaalam gikan sa langit. Ang pagtuo nga nagabuhat pinaagi sa gugma mao ang yawi sa kahibalo, ug ang tagsatagsa nga nahigugma “nakaila sa Dios.’’ 1 Juan 4:7.TK 169.5

    Ang disipulo nga si Juan usa ka tawo nga mamina-tud-on ug may halalum nga pagbati, madasigon, apan mapalandungon. Misugod siya sa pag-ila sa himaya ni Kristo,—dili sa kalibutanong pasundayag ug gahum diin siya gitudloan sa paglaum, apan “ang himaya sa Pina-langgang bugtong Anak sa Amahan, napuno sa grasya, ug kamatuoran.’’ Juan 1:14. Natuhop siya sa pagpama-landong sa kahibulongang tema.TK 171.1

    Si Andres naninguha sa pagbahin sa kalipay nga nakapuno sa iyang kasingkasing. Sa milakaw pagpangi-ta sa iyang igsuon nga si Simon, siya misinggit, “Among nakaplagan ang Mesiyas.” Si Simon wala mohulat sa ikaduhang pagpahibalo. Siya usab nakadungog sa pag-wali ni Juan Bautista, ug siya midali ngadto sa Manluluwas. Ang mata ni Kristo mipahiluna ngadto kaniya, nagbasa sa iyang kinaiya ug sa kasaysayan sa iyang kinabuhi. Ang iyang masuk-anong kinaiya, ang iyang ma-higugmaon, maloloy-on nga kasingkasing, ang iyang am-bisyon ug pagsalig-sa-kaugalingon, ang kasaysayan sa iyang pagkahulog, ang iyang paghinulsol, ang iyang mga binuhatan, ug ang iyang bayanihong kamatayon,—ang Manluluwas nakabasa niini tanan, ug Siya miingon, “Ikaw si Simon, ang anak ni Jona: ikaw paganganlan nga si Cephas, kon pagahubaron, usa ka bato.”TK 171.2

    “Nianang adlawang misunod si Jesus milakaw ngadto sa Galilea, ug nakakaplag ni Felipe, ug miingon ngadto kaniya, Sumonod ka Kanako.” Si Felipe mituman sa sugo, ug dihadiha nahimo siyang magbubuhat ni Kristo.TK 171.3

    Si Felipe mitawag kang Natanael. Ang naulahi didto kauban sa panon sa katawhan sa dihang ang Bautista mitudlo kang Jesus ingon nga Kordero sa Dios. Samtang si Natanael mitan-aw ngadto kang Jesus, nasubo siya. Kini bang tawhana, nga nagdala sa timaan sa kahagoTK 171.4

    Si Felipe miadto sa iyang higala nga si Natanael ug miingon, “Among na-jkaplagan ang Mesiyas.” Wala mohulat si Natanael ug ikaduha pang pagdapit. pagbuhat ug kakabus, mao ng Mesiyas? Apan si Natanael dili makadesider sa pagsalikway ni Jesus, kay ang mensahe ni Juan nakatandog sa iyang kasingkasing.TK 171.5

    Nianang panahon nga si Felipe nagtawag kaniya, si Natanael miadto sa mamingawng pundok sa mga kahoy aron pagpamalandong sa gipahibalo ni Juan ug sa mga tagna kabahin sa Mesiyas. Siya nag-ampo nga kon kadtong gipahibalo ni Juan mao ang Manluluwas, kinahang-lan ipahibalo ngadto kaniya, ug ang Espiritu Santo mikunsad diha kaniya uban ang kasegurohan nga ang Dios nagduaw sa Iyang katawhan ug nagpatindog ug sungay sa kaluwasan alang kanila. Si Felipe nahibalo nga ang iyang higala nagsusi sa mga tagna, ug samtang si Natanael nag-ampo ilalum sa kahoyng higuera, si Felipe na-kadiskobre sa iyang hiklinganan. Sila usahay mag-am-po paghiusa niining hilit nga dapit nga gitagoan sa mga dahon sa mga sanga sa kahoy.TK 172.1

    Ang mensahe, ‘‘Amo Siyang nakaplagan, kang kinsa si Moises diha sa balaod, ug mga manalagna, nanagsu-lat,” ngadto kang Natanael daw diretso nga pagtubag sa iyang pag-ampo. Apan si Felipe adunay nagakurog nga pagtuo. Siya midugang nga maduhaduhaon, “Si Jesus sa Nasaret, ang anak ni Jose.” Miusab ang pagbating masupakon pagbangon diha sa kasingkasing ni Natanael. Siya miingon, “Duna bay maayong butang mogula gikan sa Nasaret?”TK 172.2

    Si Felipe, misulod nga walay pakiglantugi. Siya mi-ingon, “Umari ug tan-awa. Si Jesus nakakita kang Natanael nga nagapadulong ngadto Kaniya, ug miingon ngadto kaniya, Tan-awa ang Israelhanon gayud, diin walay sala!” Sa katingala si Natanael nakaingon, “Diin man Ikaw makahibalo kanako? Si Jesus mitubag ug miingon ngadto kaniya, Sa wala pa ikaw tawga ni Felipe, sa didto pa ikaw sa ilalum sa kahoy nga higuera, Ako na ikaw nga nakita.”TK 172.3

    Kadto igo na. Ang diosnong Espiritu nga nagsaksi ngadto kang Natanael sa iyang hilit nga pag-ampo ilalum sa kahoyng higuera karon nagsulti kaniya sa mga pulong ni Jesus. Bisan nagduhaduha, ug natugyan sa daw pagbating masupakon, si Natanael miduol kang Kristo uban sa maminatud-on nga handum sa kamatuoran, ug karon ang iyang handum gitubag. Ang iyang pagtuo mi-lapaw pa niadtong usa nga nagdala kaniya ngadto kang Jesus. Siya mitubag ug miingon, “Magtutudlo, ikaw mao ang Anak sa Dios; Ikaw mao ang Hari sa Israel.”TK 172.4

    Kon si Natanael nagsalig sa mga rabbi sa paggiya, dili unta niya makaplagan si Jesus. Diha sa pagkakita ug paghukom alang kaniya nga nahimo siyang disipulo. Busa sa kahimtang sa daghan karong adlawa kang kinsa ang pagbating masupakon nagapugong gikan sa maayo. Daw unsa kalahi ang sangputanan kon sila “moari ug motan-aw”!TK 173.1

    Samtang sila misalig sa pagmando sa tawhanong gahum, walay makaabut ngadto sa makaluwas nga ka-hibalo sa kamatuoran. Sama kang Natanael, kita nag-kinahanglan sa pagtuon sa pulong sa Dios alang sa atong kaugalingon, ug mag-ampo alang sa pagpahayag sa Espiritu Santo. Siya nga nakakita kang Natanael didto sa kahoyng Higuera makakita kanato didto sa tinagong dapit sa pag-ampo. Ang mga manulonda gikan sa kalibutan sa kahayag duol niadtong anaa sa pagkatawhanon ma-ngita sa diosnong pagmando.TK 173.2

    Diha sa pagtawag ni Juan ug Andres ug Simon, kang Felipe ug Natanael, nagasugod ang patukoranan sa Kris-tohanong iglesya. Si Juan nagsugo sa duha sa iyang mga disipulo ngadto kang Kristo. Unya ang usa niini, si Andres, nakakaplag sa iyang igsuon, ug gitawag siya ngadto sa Manluluwas. Si Felipe gitawag usab, ug miadto siya sa pagpangita kang Natanael. Kining mga sumba-nan magtudlo kanato sa ka importante sa paningkamot personal, sa paghimo sa deritso nga paghangyo ngadto sa atong mga kabanay, mga higala, ug mga silingan Adu-. na kadtong sa ilang tibuok kinabuhi nag-angkon nga nahibalo kang Kristo apan wala makahimo ug personal nga paningkamot sa pagdala bisan usa lang ka kalag ngadto kang Kristo. Ilang gipasagdan ang buhat ngadto lamang sa ministro. Siya tingali maayong pagka-angay sa iyang pagkatinawag, apan dili siya makahimo sa gigahin sa Dios alang sa mga miembro sa iglesya.TK 173.3

    Adunay daghan kinsa nagkinahanglan sa pag-amoma sa mahigugmaong mga kasingkasing sa mga Kristoha-non. Daghan ang mipaingon ngadto sa kalaglagan nga unta maluwas kon ang ilang mga silingan, mga lalake ug babayeng komon, nagabutang sa pagbuhat personal alang kanila. Daghan ang nanaghulat nga sultihan sa personal. Sa mga banay, sa kasilinganan, sa lungsod, diin kita magpuyo, adunay buhat nga alang kanatong pagahimuon ingon nga mga misyonero kang Kristo. Kon kita mga Kristohanon, kining buhata maoy atong kali-pay. Walay usa nga makabig kay sa adunay matawo sa sulod niya ang handum sa pagpahibalo ngadto sa uban unsa ka bililhong higala ang iyang nakaplagan diha kang Jesus. Ang makaluwas ug makabalaan nga kamatuoran dili matakpan sa ilang kasingkasing.TK 174.1

    Ang tanan nga natugyan ngadto sa Dios mahimong agianan sa kahayag. Ang Dios maghimos kanila nga Iyang mga ahente sa pagpahibalo ngadto sa uban sa pagkada-tu sa Iyang grasya. Ang Iyang saad mao, ‘‘Ako silang himuon ug ang mga dapit libut sa Akong bungtod nga usa ka panalangin; ug himuon ko ang taligsik nga ma-naug sa iyang panahon; aduna unyay mga taligsik sa panalangin.” Ezek. 34:26.TK 174.2

    Si Felipe miingon ngadto kang Natanael, “Umari ug tan-awa.” Wala siya mohangyo kaniya sa laing pagpa-matuod, apan sa pagtan-aw kang Kristo sa iyang kaugalingon. Karon nga si Jesus misaka na sa langit, ang Iyang mga disipulo mao ang Iyang mga tinugyanan sa taliwala sa mga tawo, ug ang usa nga labing epiktibo nga paagi sa pagdaug ug mga kalag ngadto Kaniya mao ang pagpakita sa sulondang maayo sa Iyang kinaiya sa atong inadlawng kinabuhi. Ang atong inpluwensia ngadto sa uban dili nagasalig sa kinadak-an unsa ang atong gina-sulti apan sa unsa kita sa atong kinabuhi. Ang mga tawo tingali makiglalis kun mobatok sa atong mga pangata-rungan, sila tingali mosupak sa atong pangalyupo; apan ang kinabuhi nga way interes sa gugma, mao ang argu-mento nga dili nila mabalibaran. Ang maminatud-ong kinabuhi nga nasunod sa kinaiya sa pagkamapaubsanon ni Kristo, maoy usa ka gahum sa kalibutan.TK 174.3

    Ang pagtudlo ni Kristo maoy pagpahayag sa nahul-ma sa sulod nga konbiksion ug experiensia, ug kadtong makakat-on Kaniya mahimong mga magtutudlo nga sunod sa diosnong tulomanon. Ang pulong sa Dios, nga isulti sa usa nga nabalaan sa iyang kaugalingon pinaagi niini, adunay gahum nga makahatag-kinabuhi nga ma-kahimong makadani sa mga nanagpatalinghog, ug mag-tandog kanila nga mao kini ang buhing kamatuoran. Kon ang usa makadawat sa kamatuoran diha sa paghigugma niini, iya kining ipakita sa pagpadani sa iyang batasan ug sa tono sa iyang tingog. Siya magpaila nianang Iyang nadunggan, nakita, ug nakuptan sa pulong sa kinabuhi, aron ang uban makapakig-abyan kauban niya pinaagi sa kahibalo kang Kristo. Ang iyang pagpamatuod, gikan sa mga ngabil nga natandog sa buhing baga gikan sa ha-laran, mao ang kamatuoran sa madawatong kasingkasing, ug magabuhat sa pagkabalaan diha sa kinaiya.TK 175.1

    Ug siya nga mangita sa paghatag sa kahayag ngadto sa uban sa iyang kaugalingon mahimong panalanginan. “Aduna unyay mga taligsik sa panalangin.” “Siya nga magatubig pagatubigan usab siya.” Prob. 11:25. Ang Dios makakab-ut unta sa Iyang tuyo sa pagluwas sa mga ma-kasasala nga walay atong pagtabang; apan aron nga kita makaugmad sa kinaiya sama kang Kristo, kinahang-lan kita moambit sa Iyang buhat. Aron makasulod sa Iyang kalipay,—ang kalipay sa pagtan-aw sa mga kalag nga maluwas sa Iyang sakripisyo,—kinahanglan kita mo-salmot sa Iyang mga bulohaton alang sa ilang kaluwasan.TK 175.2

    Ang unang pagpahayag ni Natanael sa iyang pagtuo, bug-os ug maminatud-on ug sinsero, nahulog sama sa musika sa mga dalunggan ni Jesus. Ug Siya “mitubag ngadto kaniya, Tungod kay Ako nag-ingon kanimo, Ako ikaw nga nakita sa ilalum sa kahoy nga higuera, mituo ikaw? makakita pa ikaw ug dagkung mga butang kay niini.” Ang Manluluwas nagalantaw sa unahan uban sa kalipay sa Iyang buhat sa pagwali sa maayong balita ngadto sa mga malumo, sa paglig-on sa mga masulob-on, ug pagpahibalo sa kagawasan sa mga dinakpan ni Satanas. Sa paghunahuna sa bililhong mga panalangin nga Iyang gidala sa mga tawo, si Jesus midugang, “Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, Ako nagaingon kanimo, Human niini inyong makita ang langit nga maablihan, ug ang mga manulonda sa Dios mosaka ug manaug diha sa Anak sa tawo.”TK 176.1

    Dinhi si Kristo sa epiktibo miingon, Sa daplin sa Jordan, ang mga langit naablihan, ug ang Espiritu na-naug sama sa salampati sa ibabaw Nako. Kadto nga ta-lan-awon usa ka ilhanan nga Ako mao ang Anak sa Dios. Kon motuo kamo Kanako ingon niana, ang inyong pagtuo mapabuhi. Inyong makita nga ang mga langit ma-buksan, ug dili na gayud masirhan. Ako silang giabli-han alang kanimo. Ang mga manulonda sa Dios nanag-saka, nagadala sa mga pag-ampo sa mga nagkinahang-lan ug mga nalisdan ngadto sa Amahan sa itaas, ug nag-kanaug, nagdala sa panalangin ug paglaum, kadasig, ug kinabuhi, ngadto sa mga anak sa mga tawo.TK 176.2

    Ang mga manulonda sa Dios nagakanunay pag-agi gikan sa yuta ngadto sa langit, ug gikan sa langit ngadto sa yuta. Ang milagro ni Kristo ngadto sa mga gisakit ug nag-antus nahimo pinaagi sa gahum sa Dios tungod sa pag-alagad sa mga manulonda. Ug pinaagi kang Kristo, pinaagi sa pag-alagad sa Iyang langitnong mensahe-ro, nga ang tagsatagsa ka panalangin gikan sa Dios mo-anhi kanato. Sa pagdala sa Iyang kaugalingon sa pag-katawhanon, ang atong Manluluwas nakighiusa sa Iyang interes ngadto sa mga nahulog nga mga anak lalake ug mga babaye ni Adan, samtang pinaagi sa Iyang pagkadiosnon Iyang gikuptan ang trono sa Dios. Ug pinaagi niana si Kristo mao ang ginamitong agianan sa komoni-kasyon ngadto sa tawo ug ngadto sa Dios, ug ang Dios ngadto sa mga tawo.TK 176.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents