“Ang Ginoo Nabanhaw”

Ang gabii sa unang adlaw sa semana milabay nga nag-aginod. Ang labing mangitngit nga takna, sa wala pa ang banagbanag, miabut. Si Kristo bilanggo gihapon diha sa Iyang hiktin nga lubnganan. Ang dakung bato diha sa iyang dapit; ang Romanhon nga silyo wala maguba; ang Romanhong mga bantay nanagbantay sila. Ug didtoy dili makita nga mga magtatan-aw. Mga panon sa dautang mga manulonda nagkatigum sa libut sa dapit. Kon mahimo pa unta, ang prinsipe sa kangitngit mosilyo sa walay katapusan ang lubnganan nga nagtipig sa Anak sa Dios. Apan ang usa ka langitnong panon naglibut sa lubnganan. Mga manulonda nga molabaw sa kusog nanagbantay sa lubnganan, ug nagpaabut sa pag-abi-abi sa Prinsipe sa Kinabuhi.TK 1133.1

“Ug tan-awa, miabut ang usa ka dakung linog; kay dihay manulonda sa Ginoo nga mikunsad gikan sa langit ug miabut.” Nabistihan sa tabon sa Dios, kini nga manulonda mibiya sa langitnong mga sawang. Ang hayag nga mga bidlisiw sa himaya sa Dios nag-una kaniya, ug nagdan-ag sa iyang dalan. “Ang iyang dagway sama sa kilat, ug ang iyang sapot maputi sama sa nieve. Ug tungod sa kalisang nila kaniya ang mga bantay nangurog, ug nahimong daw mga patay.”TK 1133.2

Karon, mga saserdoti ug mga pangulo, hain na man ang gahum sa inyong bantay? Isug nga mga sundalo nga wala gayud gi-intapan nga gahurri tawhanon, karon sama sa mga bihag nga gibihag sa walay gamit sa espada kon bangkaw. Ang nawong nga ilang gitan-aw dili nawong sa himalatyon nga manggugubat; nawong kini sa labing gamhanan sa panon sa Ginoo. Kini nga mensahiro mao siya ang miilis sa katungdanan gikan kang Satanas sa pagkahulog. Mao siya kadtong sa kabungturan sa Betlehem mi-anunsio sa pagkatawo ni Kristo. Ang yuta mikurog sa iyang pagduol, ang mga panon sa kangitngit nangalagiw, ug samtang siya nagaligid sa bato, ang langit daw manaug sa yuta. Ang mga sundalo nakakita kaniya nga mikuha sa bato nga daw usa lang ka diutayng bato, ug nagpamati siyang misinggit, Anak sa Dios, gomowa Ka; ang Imong Amahan nagatawag Kanimo. Ilang nakita si Jesus nga migula gikan sa lubnganan, ug nakabati Kaniya nga mi-anunsio ibabaw sa nabuak nga lubnganan, “Ako mao ang pagkabanhaw ug ang kinabuhi.” Samtang Siya migula diha sa kahalangdon ug himaya, ang panon sa mga manulonda miyukbo sa pagtahud sa atubangan sa Manunubos, ug mi-abi-abi Kaniya uban sa mga awit sa pagdayeg.TK 1134.1

Ang usa ka linog nagtimaan sa takna diin si Kristo mitugyan sa Iyang kinabuhi, ug lain nga linog misaksi sa gutling diin Siya mikuha niini pagbalik sa kadaugan. Siya nga nakadaug sa kamatayon ug lubnganan migula gikan sa lubnganan uban sa linaktan sa mananaug, taliwala sa pag-uyog sa yuta, ang pagkilab sa kilat, ug pagdahunog sa dalugdug. Kon Siya moanhi sa yuta pagusab, Siya mouyog “dili lamang sa yuta ra kon dili maingon man ang langit.” “Ang yuta magasamparay sama sa usa ka tawo nga hubog, ug magatabyog ngadto nganhi sama sa usa ka duyan.” “Ang mga langit pagalukoton ingon sa usa ka linukot nga basahon;” ang mga kasangkapan sa kalibutan mangatunaw sa hilabihang ka init; ug pagasunogon ang yuta ug ang mga buhat nga anaa niini. Apan “si Jehova mahimong dalangpanan sa iyang katawhan, ug usa ka salipdanan alang sa mga anak sa Israel.” Heb. 12:26; Isa. 24:20; 34:4; 2 Pedro 3:10; Joel 3:16.TK 1134.2

Sa kamatayon ni Jesus ang mga sundalo nakakita sa yuta nga giputos sa kangitngit sa udtong tutok; apan sa pagkabanhaw sila nakakita sa kasanag sa mga manulonda nga nagdan-ag sa kagabhion, ug nakabati sa mga pumopuyo sa langit nga nanag-awit uban sa dakung kalipay ug pagdaug: Ikaw nakadaug kang Satanas ug sa mga gahum sa kangitngit; Ikaw naglamoy sa kamatayon diha sa kadaugan!TK 1135.1

Si Kristo migula gikan sa lubnganan mahimayaon, ug ang Romanhong bantay nakakita Kaniya. Ang ilang mga mata naugdok sa nawong Kaniya kinsa bag-o pa nilang gibiaybiay ug gipasipalahan. Niini nga gihimaya nga Binuhat ilang nakita ang bilanggo nga ilang nakita sa lawak-hukmanan, ang usa nga kinsa ilang gisalapiran sa purongpurong nga tunokon. Mao kini ang Usa nga mitindog nga wala mosukol sa atubangan ni Pilato ug ni Herodes, ang Iyang lawas nalarat pinaagi sa bangis nga pagbunal. Mao kini Siya nga gikalansang sa krus, kang kinsa ang mga saserdoti ug mga pangulo, puno sa katagbawan sa kaugalingon, naglingolingo sa ilang mga ulo nga nagaingon, “Kana siya nagaluwas sa uban; apan sa iyang kaugalingon dili na hinoon makaluwas.” Mat. 27:42. Kini Siya mao ang gihaya sa bag-o nga lubnganan ni Jose. Ang dekrito sa langit nakapabuhi sa binihag. Mga bukid magtapun-og ibabaw sa bukid ibabaw sa Iyang lubnganan dili makasanta Kaniya sa paggula.TK 1135.2

Sa pagtan-aw sa mga manulonda ug sa nahimaya nga Manluluwas ang Romanhong mga bantay gipangkuyapan ug nahimo nga daw sama sa mga patay. Sa diha nga ang langitnong panon natagoan na sa ilang igtatan-aw, sila namangon, ug sa dali sumala sa ilang mga nagakurog nga mga tiil makadala kanila, sila midalagan paingon sa ganghaan sa tanaman. Nagsamparay sama sa hubog nga mga tawo, sila midali ngadto sa ciudad, nanagsulti niadtong ilang nangahibalag sa kahibulongang balita. Sila paingon kang Pilato, apan ang ilang report gidala sa awtoridad sa mga Judeo, ug ang mataas nga mga saserdoti ug mga pangulo nagpakuha kanila aron dad-on una sa ilang presensia. Usa ka kahibulongang panagway ang gipresentar sa mga sundalo. Nagkurog sa kahadlok, ang ilang mga nawong mga luspad, sila midala sa pagpamatuod sa pagkabanhaw ni Kristo. Gisulti sa mga sundalo ang tanan, sumala sa ilang pagkakita niini; wala silay panahon sa paghunahuna kon sa pagsulti gawas sa kamatuoran. Uban sa sakit nga paglitok sila miingon, Mao ang Anak sa Dios ang gikalansang; kami nakabati sa usa ka manulonda nga nag-anunsio Kaniya ingon nga Halangdon sa langit, ang Hari sa himaya.TK 1135.3

Ang mga nawong sa mga saserdoti sama sa mga patay. Si Caifas nanlimbasug sa pagsulti. Ang iyang mga ngabil molihok apan walay tingog. Ang mga sundalo hapit na mobiya sa lawak konsilyohanan, diin may usa ka tingog nga mipahunong kanila. Si Caifas sa katapusan nakasulti. Hulat, hulat, siya miingon. Ayaw sulti-i bisan kinsa sa mga butang inyong nakita.TK 1137.1

Usa ka bakak nga report ang gihatag sa mga sundalo. “Isulti ninyo kini sa mga tawo,” nag-ingon ang mga saserdoti, “Ang Iyang mga tinon-an mitungha sa kagabhion, ug siya ilang gikawat samtang nangatulog kami.” Dinhi ang mga saserdoti nagsubra ra sa ilang kaugali-ngon. Unsaon sa mga sundalo sa pag-ingon nga ang mga tinon-an mikawat sa lawas samtang sila nangatulog? Kon Si Kristo migula gikan sa lubnganan uban sa linaktan sa mananaug, taliwala sa pag-uyog sa yuta, ang pagkilab sa kilat ug pagdahunog sa dalugdug. sila nangatulog unsaon nila pagkahibalo? Ug kon ang mga tinon-an napamatud-an nga sad-an sa pagkawat sa lawas ni Jesus, dili ba ang mga saserdoti maoy unang mokondenar kanila? Ug kon ang mga bantay sa lubnganan nangatulog, dili ba mag-una ang mga saserdoti sa pagsumbong kanila kang Pilato?TK 1137.2

Ang mga sundalo nangalisang sa hunahuna nga ilang dad-on sa ilang mga kaugalingon ang sumbong nga sila nangatulog sa ilang katungdanan. Kini maoy sala nga silotanan sa kamatayon. Sila ba mosaksi sa bakak, magalimbong sa katawhan, ug magabutang sa ilang mga kaugalingon sa katalagman? Wala ba sila magpadayon sa ilang malaay nga pagtukaw uban sa walay kokatulog nga pagbantay? Unsaon nila pagbarug sa husay, bisan pa tungod sa salapi, kon sila namakak sa ilang panumpa sa ilang kaugalingon?TK 1138.1

Aron sa pagpahilum sa pagpamatuod nga ilang gikahadlokan, ang mga saserdoti misaad sa kasegurohan sa magbalantay, nga nagaingon si Pilato dili mohandum sa pagbaton sa maong report nga ipakaylap labaw kay sa ilang nabuhat. Ang Romanhong mga sundalo mibaligya sa ilang mga kaugalingon ngadto sa mga Judeo alang sa salapi. Sila miadto sa atubangan sa mga saserdoti uban sa usa ka labing makapahibulong nga mensahi sa kamatuoran; sila milakaw uban sa usa ka lulan sa salapi, ug sa ilang mga bakakong mga ngabil usa ka bakak nga report nga hinimo alang kanila sa mga saserdoti.TK 1138.2

Sa samang panahon ang report sa pagkabanhaw ni Kristo gidala ngadto kang Pilato. Bisan tuod nga si Pilato maoy responsabli sa pagtugyan kang Kristo aron patyon, wala gayud siya mabalaka. Samtang iyang gikasilotan ang Manluluwas supak sa iyang kabubut-on, uban sa usa ka pagbati sa kaluoy, siya wala mobati sa matuod nga pagbasul hangtud karon. Diha sa kalisang siya nagsira sa iyang kaugalingon sa iyang balay, midisidir nga dili makigkita kang bisan kinsa. Apan ang mga saserdoti miadto sa iyang presensia, misulti sa sugilanon nga ilang gimugna, ug mi-aghat kaniya sa pagdili pagtagad sa kapakyasan sa mga magbalantay sa katungdanan. Sa wala pa siya mouyon niini, siya sa iyang kaugalingon sa tago nangutana sa magbalantay. Sila nahadlok sa ilang kaugalingong kasegurohan, wala mangahas sa pagtago bi san unsang butang, ug si Pilato mikuha gikan kanila sa rekord sa tanan nga nanghitabo. Wala siya mopadayon sa pagsusi sa unahan, apan gikan niadtong panahona wala nay kalinaw alang kaniya.TK 1138.3

Sa diha nga si Jesus gipahiluna sa lubnganan, si Satanas nalipay. Siya nangahas sa paglaum nga ang Manluluwas dili mokuha sa Iyang kinabuhi pag-usab. Siya miangkon sa lawas sa Ginoo, ug mibutang sa iyang bantay libut sa lubnganan, naninguha sa paghupot kang Kristo ingon nga usa ka binilanggo. Siya pait nga nasuko sa diha nga ang iyang mga manulonda nangalagiw sa pagduol sa langitnong mensahiro. Sa dihang iyang nakita si Kristo nga migula nga madaugon, siya nasayud nga ang iyang ginharian matapus na, ug nga kinahanglan sa katapusan siya mamatay.TK 1139.1

Ang mga saserdoti, sa ilang pagbutang kang Kristo sa kamatayon, naghimo sa ilang mga kaugalingon nga galamiton ni Satanas. Karon tibuok na gayud sila nga anaa sa iyang gahum. Sila nasagum-ot diha sa usa ka lit-ag diin wala nay ilang nakita nga kalingkawasan apan sa pagpadayon sa ilang pakiggubat batok kang Kristo. Sa dihang nakadungog sila sa report sa Iyang pagkabanhaw, sila nahadlok sa kasuko sa katawhan. Sila mibati nga ang ilang kaugalingong mga kinabuhi anaa sa katalagman. Ang paglaum lamang alang kanila mao ang pagpamatuod nga si Kristo usa ka nagtakuban pinaagi sa paglimod nga Siya nabanhaw. Sila naghiphip sa mga sundalo, ug nakuha ang paghilum ni Pilato. Sila mipakaylap sa ilang bakak nga report sa layo ug duol. Apan dihay mga saksi nga dili nila mapahilum. Daghan ang nakadungog sa pamatuod sa mga sundalo mahitungod sa sa pagkabanhaw ni Kristo. Ug pipila sa mga minatay nga nangabanhaw kauban kang Kristo mipakita sa kadaghanan, ug mipahayag nga Siya nabanhaw. Mga report gidala ngadto sa mga saserdoti sa mga tawo nga nakakita niining mga nangabanhaw, ug nakabati sa ilang pagpamatuod. Ang mga saserdoti ug mga pangulo anaa kanunay sa kahadlok, tingalig sa paglakaw sa kadalanan, o kon sa pribado sa mga puloy-anan, sila makaatubang kang Kristo. Sila mibati nga wala silay kasegurohan. Ang mga tornilyo ug mga bara mga kabus nga panalipud batok sa Anak sa Dios. Sa adlaw ug sa gabii ang makalilisang nga talan-awon diha sa lawak-hukmanan, sa diha nga sila naninggit, “Ang iyang dugo ipapaningil kanamo, ug sa among mga anak,” Mat. 27:25, diha sa ilang atubangan. Dili na mapanas ang handumanan niana nga talan-awon gikan sa ilang mga hunahuna. Dili gayud modangat ang malinawong pagkatulog sa ilang mga unlan.TK 1139.2

Sa diha nga ang tingog sa gamhanan nga manulonda nabatian sa lubnganan ni Kristo, nga nagaingon, Ang Imong Amahan nagatawag Kanimo, ang Manluluwas migula gikan sa lubnganan pinaagi sa kinabuhi nga anaa sa Iyang kaugalingon. Karon namatud-an ang kamatuoran sa Iyang mga pulong, “Kay ako magahalad man sa pagpakamatay sa akong kinabuhi, sa paghalad niini aron mabawi ko ra usab unya. . . . May kagahum ako sa paghalad niini, ug may kagahum ako sa pagbawi niini.” Karon natuman ang tagna nga Iyang gikasulti sa mga saserdoti ug mga pangulo, “Gubaa kining templo, ug patindugon kini sulod sa tulo ka adlaw.” Juan 10:17, 18; 2, 19.TK 1140.1

Ibabaw sa nabuak nga lubnganan ni Jose, si Kristo nakaanunsio sa kadaugan. “Ako mao ang pagkabanhaw ug ang kinabuhi.” Kini nga mga pulong ikasulti lamang sa Dios. Ang tanang linalang nagakinabuhi pinaagi sa kabubut-on ug gahum sa Dios. Sila mga nagasalig nga mga magdadawat sa kinabuhi sa Dios. Gikan sa labing taas nga serafin ngadto sa labing mapainubsanon nga buhi nga binuhat, ang tanan mailisan gikan sa Tinubdan sa kinabuhi. Siya lamang nga usa kauban sa Dios makaingon, Ako dunay gahum sa pagtugyan sa Akong kinabuhi, ug adunay gahum sa pagbawi pag-usab. Sa Iyang pagka-Dios, si Kristo nagbaton sa gahum sa pagbuak sa mga higot sa kamatayon.TK 1141.1

Si Kristo mibangon gikan sa mga minatay ingon nga mga inunahan nga mga bunga niadtong mga natulog. Siya mao ang gilandungan sa uhay nga iwarawara, ug ang Iyang pagkabanhaw nahinabo sa adlaw gayud diin ang uhay nga iwarawara ipresentar atubangan sa Ginoo. Kapin sa usa ka libo ka mga tuig kini nga seremonya nga may simbolo gihimo. Gikan sa kaumhan nga alanihon ang unang mga uhay sa hinog nga trigo gitigum, ug sa diha ang katawhan mangadto sa Jerusalem sa Pasko, ang uhay sa mga inunahan iwarawara ingon nga usa ka halad pasalamat sa atubangan sa Ginoo. Dili hangtud kini ikapresentar, nga ang galab igalab sa mga uhay, ug kini pagatigumon sa mga uhay. Ang uhay nga gididikar ngadto sa Dios nagrepresentar sa ani. Mao usab si Kristo ang inunahan sa mga bunga nagrepresentar sa dakung espirituhanong pag-ani nga pagatigumon alang sa ginharian sa Dios. Ang Iyang pagkabanhaw maoy landong ug saad alang sa pagkabanhaw sa tanang mga patay nga matarung. “Kay maingon nga kita nagatoo man nga si Cristo namatay ug nabanhaw, maingon man usab, sila nga mga nangamatay pagadad on ra unya sa Dios pinaagi kang Jesus uban kaniya.” 1 Tes. 4:14.TK 1141.2

Samtang si Kristo nabanhaw, Siya nagdala gikan sa lubnganan usa ka panon sa mga bihag. Ang linog sa Iyang kamatayon nakaukab sa ilang mga lubnganan, ug sa diha nga nabanhaw, sila namangon kauban Kaniya. Dinhay mga tawo nga masigkamagbubuhat kauban sa Dios, ug nga sa bili sa ilang mga kinabuhi nakapamatuod alang sa kamatuoran. Karon sila mahimong mga saksi alang Kaniya nga nagbanhaw kanila gikan sa mga minatay.TK 1142.1

Sa panahon sa Iyang pagministerio, si Jesus nagban-haw sa mga minatay ngadto sa kinabuhi. Siya nagbanhaw sa anak nga lalaki sa balo sa Nain, ug ang anak babaye sa pangulo ug kang Lazaro. Apan kini sila wala mabistihi sa dili mamalatyon. Human sila mabanhaw sakup gihapon sila sa kamatayon. Apan kadtong mga gikan sa lubnganan sa pagkabanhaw ni Kristo, gibanhaw ngadto sa kinabuhing walay katapusan. Sila mikayab uban Kaniya ingon nga mga kopa sa kadaugan ibabaw sa kamatayon ug sa lubnganan. Kini, miingon si Kristo, dili na mga bihag ni Satanas; Ako nagtubos kanila. Ako silang gidala gikan sa lubnganan ingon nga mga inunahang mga bunga sa Akong gahum, aron uban Kanako kon asa Ako, dili na makakita sa kamatayon kon makaagi pa sa kagul-anan.TK 1142.2

Kini nangadto sa ciudad, ug nagpakita sa kadaghanan, nagpahayag, si Kristo nabanhaw gikan sa mga minatay, ug kami nabanhaw kauban Kaniya. Sa ingon niana napabantug ang balaan nga kamatuoran sa pagkabanhaw. Kining nabanhaw nga mga balaan nagasaksi sa kamatuoran sa mga pulong, “Ang imong mga patay nga mga tawo mabuhi; kauban sa akong patay nga lawas sila mangabanhaw.” Ang ilang pagkabanhaw maoy ilustrasyon sa katumanan sa tagna, “Pagmata ug pag-awit kamo nga nagapuyo sa abug; kay ang imong yamog maingon sa yamog sa kabalilihan, ug ang yuta magasalibay sa mga patay.” Isa. 26:19.TK 1142.3

Sa tumotuo, si Kristo ang pagkabanhaw ug ang kina-buhi. Diha sa atong Manluluwas ang kinabuhi nga nawala pinaagi sa sala ipasig-uli; kay Siya adunay kinabuhi sa Iyang kaugalingon aron sa pagpabuhi kang bisan kinsa nga Iyang buot. Siya gihatagan sa katungod sa paghatag sa imortalidad. Ang kinabuhi nga Iyang gitugyan sa katawhan, Siya makabawi pag-usab, ug ikahatag sa katawhan. “Ako mianhi,” Siya miingon, “aron sila makabaton ug kinabuhi, ug sa pagpakabaton niini sa madagayaon gayud.” “Bisan kinsa nga magainom sa tubig nga akong igahatag kaniya, dili na gayud pagauhawon; kay ang tubig nga akong igahatag kaniya mahimong diha sa sulod niya usa ka tubod sa tubig nga magatubo ngadto sa pagkakinabuhing dayon.” “Siya nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo may kinabuhi nga dayon; ug pagabanhawon ko siya sa kaulahian nga adlaw.” Juan 10:10; 4:14; 6:54.TK 1143.1

Sa tumotuo, ang kamatayon usa lang ka gamayng butang. Si Kristo nagasulti niini ingon nga usa lang ka gutling. “Bisan kinsa nga tawo nga magabantay sa akong ginasulti, dili siya makakita sa kamatayon,” “dili siya gayud makatilaw sa kamatayon.” Sa Kristohanon, ang kamatayon usa lang ka pagkatulog, usa ka gutling sa kahilum ug kangitngit. Ang kinabuhi natago kauban kang Kristo diha sa Dios, ug “unya si Kristo, nga mao ang atong kinabuhi, igapadayag na, kamo usab igapadayag man kauban kaniya sa himaya.” Juan 8:51, 52; Col. 3:4.TK 1143.2

Ang tingog nga misinggit sa krus, “Natapus na,“ nabati taliwala sa mga minatay. Kini milagbas sa mga bongbong sa mga lubnganan, ug mitawag sa mga nangatulog sa pagbangon. Magamao usab sa diha nga ang tingog ni Kristo mabati gikan sa langit. Kana nga tingog molusot sa mga lubnganan ug moabli sa mga panteon, ug ang mga nangamatay kang Kristo pagabanhawon. Sa pagkabanhaw ni Kristo pipila sa mga lubnganan nabuksan, apan sa Iyang ikaduhang pag-anhi ang tanan nga mga bililhong mga patay makabati sa Iyang tingog, ug manggula ngadto sa mahimayaon, walay kamatayon nga kinabuhi. Ang samang gahum nga nagbanhaw kang Kristo gikan sa mga minatay mobanhaw sa Iyang iglesia, ug mohimaya niini kauban Niya, ibabaw sa tanang mga kagamhanan, tanang mga punoan, ug ibabaw sa matag ngalan nga ginganlan, dili lamang niini nga kalibutan, apan sa kalibutan umalabut. TK 1143.3