Ti Concilio Sadi Augsburgo
Masapul idi a ti Reformacion maiparangto iti nadaydayag pay iti saclang dagiti mannacabalin a tattao ti daga. Dagidi principe ti evangelio saanda a napalubosan idi cua a mavista iti sangoanan ni Ari Fernando, ngem naiccanda ti gundaway a mangiparang iti panggepda iti sangoaan ti emperador ken dagiti naurnong a turay ti iglesia ken estado. Tapno mapagtalnana dagiti sussusic a nangriribuc iti imperio, ni Carlos V ginimongna ti Concilio idiay Augsburgo iti sumuno a tawen calpasan daydi Protesta diay Spira, ket iti dayta a gimong impacdaarna nga isu met laeng ti agpangulo. Dagiti panguloen dagiti Protestante naayabanda a napan sadiay.DP 185.1
Dagidi principe ti Reformacion natinongda ti mangaramid ti maysa a palawag a sinurat, a mapacuyogan ti pammanecnec ti Nasantoan a Surat, tapno iparangda iti sangoanan ti Concilio; ket ti dinutocda a mangaramid itoy isu da Lutero, Melanchton, ken dagiti cadduada. Toy a Palawag isut inawat dagiti Protestante a mangisawang iti pammatida, ket naguurnongda tapno firmaanda ti napateg a documento.DP 185.2
Idi magna dagiti Cristiano a principe nga in agfirma iti Palawag, tiniped ida ni Melanchton a cuncunana, “Dagiti laeng teologos ken ministros ti mangisingasing cadagitoy a banag; isangrattay coma cadagiti sabali a banag ti autoridad dagiti mannacabalin a principe ti daga.” Insungbat ni Juan a taga Sajonia, “Iparit coma ti Dios a lacsidennac. Natinongco nga aramiden ti nalinteg, ket diac icancano toy coronac. Tarigagayac nga ipaduyacyae ti Apo. Ti callogong ken cawesco a mangipakita iti kinaprincipec saanda unay napateg caniac a cas ti cruz ni Jesu-Cristo. ” Apaman a nasaona ti castoy, infirmana ti naganna. Kinuna ti sabali a principe idi pidutenna ti pluma a pagfirma, “No isut kiddawen ti pacaidayawan ni Apo Jesu-Cristo, sisasaganaac ....a mangtallicud cadagiti cu cuac ken ti biagco.” “Caycayatco a baybay-ar. dagiti iturayac ken dagiti estadoc, caycayatco a panawan ti daga dagiti animac a sisasarucodac,” kinunana nga intuloy, “ngem ti awatec ti aniaman a sabali a doctrina a saan a dagiti nailas-ud itoy a Palawag. ” Casta ti pammati ken tured dagidi a tattao ti Dios.DP 185.3
Dimteng ti naituding a tiempo a panagparangda iti sangoanan ti emperador. Ni Carlos V, a nacatugaw iti tronona, a linicmut dagiti elector ken principe dinengngegna dagiti Protestante a Reformador. Ti nacaipalawagan ti pammatida naiba. sa. Iti dayta nadaeg a gimong innagananda dagiti kinapudno a naevangelioan, ket intudoda dagiti allilaw ti iglesia ti papa. Nasayaat ti panagcunada a dayta nga aldaw “isu ti cadaclan nga aldaw ti Reformacion, ken isut maysa cadagiti cadayagan iti historia ti kina-Cristiano ken tao.”DP 186.1
Cadagidi aldaw ni San Pablo, ti evangelio a gapu ti nacaibaludanna castat pannacaiparangna iti sangoanan dagiti principe ken natacneng a tattao iti naimperioan a eiudad. Casta met ti naaramid itoy a canito, daydiay imparparit ti emperador a maicasaba manipud iti pulpito, naiwarragawag iti uneg ti palacio? daydiay imbilbilang ti adu a saan pay tumutup a denggen dagiti adipen, dinengngeg a sisisiddaaw dagiti agturay ken appo ti imperio. Dagiti ari ken dackel a tattao isudat nagdengngeg, dagiti nacacorona a principe isudat nangioasaba, ket ti sermon isu ti naarian a kinapudno ti Dios. “Nanipud idi tiempo dagidi apostol,” cuna ti maysa a mannurat, “uray caanoman awan pay dacdaekel a trabajo wenno nadaydayag a panangipaduyacyac. ”DP 186.2
Maysa cadagiti principio nga inruprupir unay ni Lutero isu ti saan coma a panagpatulong iti turay ti gobierno tapno masaranay ti Reformacion, ket saan met a dagiti armas ti amangan, tapno pangsalacnib kencuana. Nagrag-o agsipud ta dagiti principe ti imperio isudat nangipaduyacyae iti evangelio; ngem idi iwayangda ti panagcaycaysada a mangsalacnib, im bunannagna a “ti doctrina ti evangelio salacniban ni Apo Dios laeng nga isisuna. . . . . .Tunggal nacurcurang ti pannakibiang ti tao itoy a trabajo, napigpigsanto ti ibibiang ti Dios a mangsalacnib keneuana. Amin dagiti napoliticoan a panagannad nga insingasingda, iti panagkitana, nagtaudda iti awan serservina a panagdandanag ken iti uainbasolan a di panagtalec.” Idi aguurnong dagiti nabileg a cabusor tapno ilupecda ti baro a pammati, ket cas la maasut dagiti rinibribu a campilan a bumusor kencuana, ni Lutero insuratna: “Ni Satanas iruruarna ti pungtotna; agtutulag a bumusor dagiti nadangkes a pontifice, ket amsandatay iti gubat. Bagbagaanyo dagiti tattao a makibacalda a situtured iti sangoanan ti trono ti Apo, babaen ti pammati ken eararag, tapno dagiti cabusortayo, a pinarucma ti Espiritu ti Dios, mapilitda coma nga agtalna. Ti cangrunaan a masapultavo, ti cangrunaan a trabajotayo, isu ti panagcararag; ipacaammoyo coma cadagiti tattao nga ita addadan a naisarang iti tadem ti campilan ken iti pungtot ni Satanas, ket agcararagda coma.”DP 186.3
Ti pannacabalin a nangwagwag iti lubong idi pannaeaaramid ti Dackel a Reformacion rimmuar manipud iti nalimed a siled ti eararag. Idiay dagiti adipen ti Apo impabatayda dagiti sacsacada a binuyogan ti nasantoan a talna, iti bato dagiti carcarina. Cabayatan di bacal idiay Augsburgo, ni Lutero “awan pinalabasna nga aldaw a di laeng nagcararag iti tallo nga boras ti cabassitan, ket dagita nga horas isudat paset dagiti casayaatan coma nga horas ti panagadal.”DP 187.1
Ni Apo Dios impangagna ti arararaw dagiti adipenna. Nangted ti parabur ken tured cadagiti principe ken ministro tapno masaranayda ti pudno a maibusor cadagiti agturay ti sipnget toy a lubong. Kinuna ti Apo, “Adtoy, siac icabilcot idiay Sion ti nangnangruna a bato ti iking, napili, napateg; ket dayta mamati keneuana, saanto a maibabain. ” Dagidi Reformador a Protestante nagbangonda ken Cristo, ket dagiti ruangan ti infierno saanda a nabalin nga inabae.DP 187.2