Ang Olihi nga Experiencia

Bisan kon daw ano ka mahinalongon kag mainalamon ang pag-alasawahay, pila lang ka mag-asawa ang nahiusa sing himpit sa mahiwat na ang kasal. Ang matuudtuud nga paghiusa sang duha sa kasal among buhat sang masunod nga mga tuig.PP 207.1

Sang ang kabuhi upod sang iya mga lulan nga mga palaligban kag mga talatapon magsugata sang bag-ong natiayon nga minyo, ang katam-is sang pagnobiohanay nga sa masunsun ginapasaput sang idalahumdahum sa pagasawahay madula. Ang bana kag ang asawa makatoon na sang karakter sang isa kay ini indi nila mahimo maton-an sa ila una nga paghiupodupod. Ini amo ang labing pigapiga nga tion sa ila kabuhi. Ang kalipayan kag ang pagkamapuslanon sang ila bug-os nga kabuhi sa palaabuton nagasandig sa ila pagkuha sing matarung nga banas sa karon. Sa masunsun mahantupan nila sa isa kag isa ang wala nila ginahunahuna nga mga kaluyahon kag mga defecto; apang ang mga tagiposoon nga ginhiusa sang gugma magahangup sang mga kagayon nga tubtub nian wala pa mahibalo-i. Ang tanan magtinguha sa pagsapu sang mga kagayonan sa baylo sang mga defecto. Sa masunsun ang aton kaugalingon nga panimuut, ang influen- cia nga nagapalibut sa aton kaugalingon, amo ang nagalapat kon ano ang igapabayag sa aton nga yara sa isa. May yara nga madamu nga nagakabig sang pagpahayag sang gugma subung nga kaluyahon, kag nagahuput sila sing reserva nga nagapaisol sang iban. Ini nga espiritu nagatapna sang ilig sang kaawa. Sang mapatunong ang social kag maalwanon nga mga balatiagon, magakigas sila, kag ang tagiposoon mahimo nga hublas kag matugnaw. Dapat kita mag-andam sini nga sayup. Ang gugma indi makapadayon sing madugay sa wala sing pagpahayag. Indi ang tagiposoon sang isa nga naangot sa imo pagpagutmi tungud sa kakulang sang kalolo kag kaawa.PP 207.2