ЈЕДНОСТАВНОСТ У ОДЕВАЊУ

„Ваша лепота да не буде споља у плетењу косе, и у ударању злата, и облачењу хаљина; него у тајноме човеку срца, у једнакости кроткога и тихога духа, штоје пред Богом многоцено.” 1. Петр. 3, 3. 4.ПMX 248.1

Људи су увек избегавали и одбијали једноставне поуке и упутства Божје речи. Већина такозваних Хри-стових следбеника свих времена презирала је начела одрицања, понизности, чедности и једноставности, која треба да су обележје разговора, понашања и одевања. Резултат тога је увек био исти: ко се удаљује од науке еванђеља, усваја моду, обичаје и начела овога света. Место живе побожности долази мртви формализам. Бо-жја присутност и сила напушта оне који воле свет, а налази се међу онима који у понизности обожавају Бога и који су послушни његовој речи. То је тако било кроз све векове. Појављивале су се разне заједнице једна за другом; али, напустивши једноставност, оне су у ве-ликој мери изгубиле своју ранију силу.ПMX 248.2

Замка за Божји народ. — Кад видимо колика је љубав према моди и повођење за њоме међу онима који кажу да верују у садашњу истину, ми се са жалошћу питамо: зар Божји народ неће ништа да научи из про-шлости? Мало их је који познају своје властито срце.ПMX 248.3

Обожаватељи моде, ташти и лакоумни, тврде да следе Христа, али њихов начин одевања и њихови раз-говори показују шта заокупља њихов дух и шта је пред-мет њихових жеља. Њихов живот открива светски дух, и свет их убраја међу своје.ПMX 248.4

Зар онај који је окусио Хриетову љубав може још да налази задовољство у таштини моде? Са жалошћу гледам на оне који кажу да следе понизног и благог Спаситеља, а толико се труде да би се у погледу оде-вања прилагодили обичају света. Ови се, упркос своје тврдње о личној побожности, врло мало разликују од неверника. Они не живе правим религиозним животом. Њихова је брига да се тако одевају да би падали у очи. Све њихово време и сав новац су посвећени том једи-ном циљу.ПMX 248.5

Жене нарочито нагињу таштини и крајностима у одевању. Зато им апостол упућује ове речи: „Тако и жене у пристојном оделу, са стидом и поштењем да украшују себе, не плетеницама, ни златом, или бисером, или хаљинама скупоценим, него добрим делима као што се пристоји женама које се обећавају побожности.” 1. Тим. 2, 9. 10.ПMX 249.1

Потребна реформа. — Видимо да цркву поплављује зло које Реч Божја осуђује. Шта је у овом погледу ду-жност оних којима је Бог поверио власт? Зар утицај цркве може да буде онакав какав би требало да будекад се многи од њених чланова поводе за модом уместо да слушају јасно откривену Божју вољу? Како можемо рачунати на присутност и помоћ Светога Духа док трпи-мо то стање међу нама? Зар ћемо ћутати док они који кажу да су Христови ученици не маре за његову науку? Они који су постављени да бде над Божјом црквом осе-ћају због тога велики страх и бол. Хоће ли моје хри-шћанске сестре размишљати искрено и с молитвом о том предмету? Хоће ли се трудити да се владају по Божјој речи? Време некорисно утрошено на шивење ха-љина по моди могло би се посветити испитивању вла-ститог срца и проучавању Божје речи. Време потрошено на непотребно украшавање могло би бити скупоценије од злата кад би се употребило за стицање добрих на-чела и корисног знања.ПMX 249.2

Тешко ми је кад видим младе жене које кажу да следе Христа, а које у ствари не познају његов карактер и његову вољу. Оне су навикле да се хране рошчићима. Лажни сјај евета има у њиховим очима већу вредност од вечног богатства. Умне способности које би могле да се развијају размишљањем и проучавањем остају неразви- јене; жеље остају необуздане. То је због тога што се полаже већа важност спољашњем украшавању неголи лепоти духовног живота или умној снази.ПMX 249.3

Унутрашњи украс. — Хоће ли Христови ученици тражити унутрашњи украс, благи и мирни дух који пред Богом тако много вреди, или ће ових неколико сати времена милости потрошити на непотребно украшава-ње? Господ жели да жене непрестано теже за умним и моралним напретком како би биле способне да воде ко-ристан и срећан живот, који ће бити на благослов свету и на славу Створитељу.ПMX 250.1

Желела бих да питам данашње младиће и девојке који кажу да верују у садашњу истину, чега се они од-ричу за љубав истине? Кад млади купују неки део одеће, украс или нешто друго за личну потребу, изнесу ли ту ствар у молитви пред Господа да би сазнали да ли Свети Дух одобрава тај трошак? Да ли пазе да не осрамоте своју веру начином кројења своје одеће? Могу ли тра-жити да Господ благослови овакву употребу времена? Једно је прикључити се цркви, а друго је бити стварно сједињен с Христом. Непосвећени хришћани који љубе свет су један од најозбиљнијих узрока слабости у Хри-стовој цркви.ПMX 250.2

Жеља за уживањем данас је манија више него ика-да. Свуда се троши и безбрижно расипа. Народ је же-љан забава. Ум постаје површан и лакомислен, јер сене навикава на размишљање и проучавање. Неразумна сентименталност је општа појава. Бог жели да сваки човек буде образован, васпитан и племенит. Међутим, често се више времена троши на моду и ташта уживања. За љубав моде душевни живот многих жена слабии закржља. Такве особе уместо да су благослов за друштво постају узрок проклетства.ПMX 250.3