Бог открывается в Своем слове

Познание Бога, открытое в Его Слове, является тем знанием, которое должно быть преподано нашим детям. С самого раннего возраста, когда разум только начинает пробуждаться, их следует знакомить с именем Иисуса и с Его жизнью. Их первые уроки должны быть о том, что Бог — их Отец. В первую очередь они должны научиться послушанию, исходящему из любви. Для них следует с благоговением и любовью читать и повторять Слово Божие небольшими частями, которые были бы доступны их пониманию и могли бы пробудить их интерес. Но главным образом они должны узнать о любви Божьей, открытой во Христе, и о великом поучении:СиЗ 221.1

“Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга” (1 Иоанна 4:11).СиЗ 221.2

Слово Божие должно стать пищей для ума и души нашей молодежи. Сделайте Крест Христов главным предметом в образовании, центром всего преподавания и исследования. Пусть это станет частью ежедневных переживаний в практической жизни. Таким образом Спаситель станет для молодежи постоянным Товарищем и Другом. Все их мысли будут приведены в подчинение и послушание Христу. Тогда они смогут сказать вместе с Апостолом Павлом:СиЗ 221.3

“Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира” (Галатам 6:14).СиЗ 221.4

Таким образом они на опыте приобретут познание о Боге через веру. Они сами проверят подлинность Его Слова и истину Его обещаний. Они вкусят и увидят, что Господь благ.СиЗ 221.5

Любимый ученик Христа Иоанн имел познание, приобретенное из личного опыта. Он мог свидетельствовать:СиЗ 221.6

“О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни, — ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение — с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом” (1 Иоанна 1:1—3).СиЗ 221.7

Так каждый может на основании собственного опыта засвидетельствовать, “что Бог истинен” (Иоанна 3:33). Он может засвидетельствовать, что сам видел, слышал и чувствовал силу Божию. Он может сказать:СиЗ 222.1

“Я нуждался в помощи и получил ее от Иисуса. Все мои нужды были удовлетворены, голод души — утолен; Библия является для меня откровением Христа. Я верю в Иисуса, потому что для меня Он — Божественный Спаситель. Я верю в Библию, потому что убедился, что это голос Божий, говорящий к моей душе”.СиЗ 222.2

Тот, кто через личные переживания приобрел познание о Боге и Его слове, подготовлен к изучению естественных наук. О Христе написано: “В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков” (Иоанна 1:4). Перед грехопадением Адам и Ева в саду Едемском были окружены ярким и прекрасным сиянием — светом Божьим. Этот свет освещал все, к чему они приближались. Ничто не мешало им понимать характер Божий или Его дела. Но когда они послушались искусителя, этот свет отошел от них. Потеряв одежду святости, они потеряли свет, который озарял природу. Теперь они больше не могли правильно понимать ее. Они не могли видеть характера Божьего чрез Его дела. Так и в наши дни человек не может сам по себе правильно читать уроки природы. Без руководства Божественной мудрости он превозносит природу и законы природы выше Бога. По этой причине чисто человеческие идеи о естественных науках так часто противоречат учению Слова Божьего. Но для принимающих свет жизни Христовой природа снова освещается. Во свете, сияющем со креста, мы можем правильно объяснять уроки, которым учит природа.СиЗ 222.3