Глава 21. Наше мышление
Между телом и умом очень тесная связь. Если одно страдает, другое сочувствует. Состояние ума в гораздо большей мере отражается на здоровье, чем многие думают. Многие болезни, от которых люди страдают, являются последствием душевной подавленности. Горе, страх, недовольство, угрызения совести, чувство вины, недоверие — все это способно подорвать жизненные силы, расстроить здоровье и повлечь за собой смерть.СиЗ 129.1
Иногда болезнь вызвана воображением; а часто она очень осложняется благодаря воображению. Многие остаются на всю жизнь инвалидами, но могли бы быть здоровыми, если бы считали себя здоровыми. Многие воображают, что малейшее влияние холода или ветра вызовет болезнь, — и с ними действительно случается то, чего они опасаются. Многие умирают от болезней, которые целиком вызваны воображением.СиЗ 129.2
Мужество, надежда, вера, сочувствие и любовь способствуют здоровью и долгой жизни. Довольное сердце и бодрый дух дают здоровье телу и силу душе. “Веселое сердце благотворно, как врачевство” (Притчи 17:22).СиЗ 129.3
В обращении с больным не следует упускать из виду влияния мышления. Это влияние, правильно использованное, служит одним из самых лучших средств для борьбы с болезнью.СиЗ 129.4
Существует, однако, другой способ лечения через воздействие на мышление, и этот способ является одним из самых опасных орудий зла. Благодаря этой так называемой науке разум одного человека подчиняется влиянию другого, так что личные особенности более слабого ума смешиваются с особенностями более сильного. Один человек приводит в исполнение волю другого. Уверяют, что таким образом ход мыслей человека может быть изменен, что оздоравляющее влияние может быть передано больному, и что он будет в состоянии сопротивляться болезни и победить ее.СиЗ 129.5
Этот способ лечения применяется лицами, которые не знают его действительного характера и влияния, которые видят в нем средство, служащее на пользу больному. Но эта так называемая наука основана на неправильных принципах. Она чужда характеру и духу Христа. Она не ведет к Тому, Кто является нашей жизнью и нашим спасением. Кто привлекает внимание к самому себе, тот отвлекает душу от истинного Источника силы.СиЗ 130.1
В Божьи планы не входит, чтобы кто-либо из людей подчинял свой разум и свою волю контролю другого человека и становился пассивным орудием в его руках. Никто не должен смешивать своих индивидуальных особенностей с особенностями другого. Никто не должен смотреть на другого человека, как на источник исцеления, но должен полагаться на Бога. С достоинством данной Богом зрелости он должен находиться под руководством самого Бога, а не другого человека.СиЗ 130.2