Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Християнската Опитност И Виденията - Духовни Дарби Том I - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    ДОПЪЛНЕНИЕ

    ОБЯСНЕНИЕ

    МИЛИ ХРИСТИЯНСКИ ПРИЯТЕЛИ, след като направих кратък очерк на моите духовни преживявания и видения, публикувани през 1851 г., смятам за свой дълг да подчертая някои точки от този малък труд, а също и да разкажа още някои неотдавнашни видения.XOBT 41.10

    1. На с.13 е казано следното: “Видях, че святата събота е и ще бъде разделителната стена между истинския Божи Израил и невярващите; че тя е големият въпрос, който ще съедини сърцата на Божиите мили, очакващи Го светии. XOBT 41.11

    Видях, че Бог има деца, които не познават и не пазят съботата. Те не са отхвърлили светлината за нея. В началото на времето на скръбта ние ще бъдем изпълнени с Светия Дух и ще излезем да проповядваме още по-пълно истината за съботата.”XOBT 41.12

    Това видение бе дадено през 1847 г., когато само много малко адвентисти съблюдаваха съботата, а и малко от тях смятаха, че нейното пазене е от такава важност, за да бъде разграничителна линия между Божия народ и невярващите. Но сега вече се вижда началото на изпълнението на това видение. “Началото на времето на скръбта”, което се споменава тук, не се отнася за времето на язвите, но за един кратък период преди това, докато Христос е все още в Светилището. Във времето, когато делото на спасението се приключва, скръбта ще дойде на земята и народите ще се разгневят, но ще бъдат задържани, за да не попречат на делото на третия ангел. По това време ще падне “късният дъжд” или “освежението” от присъствието на Господа, за да даде сила на високия вик на третия ангел и да подготви светиите да издържат през времето на седемте последни язви.XOBT 41.13

    2. Видението за “Отворената и затворената врата” (с.17-19) бе дадено в 1849 г. Прилагането на Откр. 3:7,8 за небесното Светилище и Христовата служба бе напълно ново за мен. От никого не бях чула преди това тази идея. Сега, когато въпросът за Светилището е ясно разбран, това приложение се вижда в неговата сила и красота.XOBT 42.1

    3. Видението, че Господ “за втори път е протегнал ръката Си, за да събере отново останалите от Неговия народ”, се отнася само за единството и силата, които някога съществуваха между очакващите Господа, и за факта, че Той е започнал пак да събира и издига народа Си.XOBT 42.2

    4. Спиритически прояви (виж Приложението). На с.18 се казва: “Видях, че тайнственото чукане в Ню Йорк и на други места е силата на Сатана и че такива неща ще стават все по-чести и по-обикновени. Те ще бъдат облечени в религиозна одежда, така че да приспиват бдителността и да примамват към по-голяма сигурност, ако е възможно да отвличат и да насочват вниманието на Божия народ към тези неща, като го карат да се съмнява в ученията и силата на Светия Дух.” Това видение бе дадено в 1849 г. и оттогава минаха почти пет години. По него време спиритическите явления бяха ограничени само в града Рочестър и бяха известни под името “рочестерски хлопания”. Оттогава насам тази ерес се е разпространила извънредно много.XOBT 42.3

    Голяма част от видението “Тайнственото чукане”, дадено през август 1850 г., се е изпълнила и продължава да се изпълнява и сега. Ето откъс от него: “Видях, че скоро отричането на хлопането ще се смята за богохулство, че то ще се разпространява все повече и повече, че сатанинската мощ ще расте и някои от неговите предани последователи ще имат силата да вършат чудеса и дори да правят огън да пада от небето пред очите на хората. Показано ми бе, че тези модерни магьосници ще обясняват всички чудеса на нашия Господ Исус Христос чрез това хлопане и месмеризма. Много хора ще повярват, че великите дела на Божия Син, когато бе на земята, са станали чрез същата сила.”XOBT 42.4

    Видях, как лъжата с хлопането напредваше и ако беше възможно, щяха да бъдат измамени самите избрани. Сатана ще има сила да ни представя образи, претендиращи, че са нашите заспали в Исус роднини и приятели. Ще изглежда, като че ли тези приятели наистина се явяват; те ще говорят думите, които са ни познати, които са говорили, докато са живели между нас и до ушите ни ще стига същата интонация на гласа, която те са имали, докато са били живи. Всичко това ще става, за да бъдат светиите измамени и впримчени да повярват тази измама.XOBT 42.5

    Видях, че е необходимо светиите добре да познават истината за настоящето време, която да поддържат чрез Писанието. Те трябва да разбират състоянието на мъртвите, защото дяволските духове ще им се явяват, заявявайки че са техните мили приятели и роднини, и ще им казват, че съботата е променена, а ще излагат и други учения не според Писанието. Те ще правят всичко по силите си да предизвикат съчувствие и за да потвърдят думите си, ще вършат чудеса пред тях. Божият народ трябва да бъде приготвен да се противопоставя на тези духове с библейската истина, че мъртвите не знаят нищо, и че явяващите се пред тях са духовете на дяволи. Нашите умове трябва да са изпълнени не със заобикалящите ни неща, но с настоящата истина и с подготовката, с която да можем със страх и трепет да обясняваме нашата надежда. Необходимо е да търсим мъдрост от горе, за да успеем да устоим в това време на заблуди и измами.XOBT 42.6

    Трябва добре да изпитваме основата на нашата надежда, защото ще даваме основания за нея от Писанието. Измамата ще се шири и ще се налага да застанем срещу нея лице с лице. Ако не сме подготвени за това, ще бъдем впримчени и победени. Но ако направим всичко по възможностите си, за да бъдем готови за борбата, която е непосредствено пред нас, и Бог ще извърши своя дял, Неговата всемогъща ръка ще ни закриля. Той по-скоро ще изпрати всички ангели от небето на славата да освободи верните души, да издигне ограда около тях, отколкото да ги остави да бъдат измамени и подведени да се отклонят чрез лъжливите чудеса на Сатана.XOBT 43.1

    Видях с каква бързина се разпространяваше тази измама. Показан ми бе влак, който пътуваше със светкавична бързина. Ангелът ми поръча да гледам внимателно. Вгледах се във влака. Като че ли в него се намираше целият свят и не липсваше нито един. Ангелът каза: “Те са вързани на снопи, готови за изгаряне”. Посочи ми кондуктора, който изглеждаше величествен и красив. Всички пътници гледаха към него и му оказваха почест. Аз бях смутена и запитах придружаващия ме ангел кой е този. Той отговори: “Това е Сатана. Той е кондукторът в образ на ангел на светлината. Той е пленил света. Хората са се отдали на големи заблуди, повярвали са една лъжа, та да бъдат погубени. Този, най-близкият до него по ранг е машинистът, а другите му помощници са поставени на различни длъжности, според нуждата му от тях. Те всички пътуват със светкавична бързина към гибел.”XOBT 43.2

    Запитах ангела, дали няма някой оставен. Той ми посочи противоположната страна и видях малка група, която вървеше по тясна пътека. Всички изглеждаха здраво сплотени и съединени на снопи чрез истината. Ангелът каза: “Третият ангел ги свързва и запечатва на снопи за небесния градинар.” Тази малка група изглеждаше изнемощяла от скръб, сякаш е преминала през тежки трудности и борби. Като че ли слънцето току-що се бе показало иззад един облак и ги огряваше, карайки ги да изглеждат триумфиращи, като че ли всеки момент щяха да спечелят победа.XOBT 43.3

    Видях, че Господ е дал на света възможност да открие примката. Само това нещо — че при спиритизма не се прави разлика между доброто и долното, е достатъчно доказателство за християнина. Томас Пейн, чието тяло вече се е превърнало на прах, и който трябва да бъде събуден при второто възкресение в края на хилядата години, за да получи заплатата си и да претърпи втората смърт, е представян от Сатана, като че е на небето и е високо почитан там. Сатана го използваше тук, на земята, доколкото можеше, и сега продължава да твърди за него, че бил високо издигнат и почитан в небето; както поучавал тук, на земята, така поучавал и в небето. Някои са се ужасявали от живота, смъртта му и от неговите покваряващи учения приживе, обаче сега се оставят да бъдат съветвани от него — един от най-долните и покварени човеци, който презираше Бога и Неговия закон. (За да се схване по-добре голямото значение на тези забележки, читателят трябва да знае, че чрез медиума К. Хамонд бе публикувано едно съчинение, озаглавено “Поклонническото пътуване на Томас Пейн в духовния свят, в което Пейн е представен като висш дух в седмата сфера. А в “Изследващия клас в Ню Йорк” бе казано, че сам Христос говорил с един медиум и му открил, че бил в шестата сфера. За да се разбере по-ясно, нека се знае, че спиритизмът учи за напредъка на духовете в духовния свят и че Христос след повече от хиляда и осемстотин години едва е достигнал шестата сфера, докато Пейн за около сто години е достигнал седмата! Едно по-нататъшно обяснение по този въпрос може да се намери в изявлението на д-р Хеър, как неговата духовна сестра му казала, че нейният напредък бил забавен поради вярата й в изкуплението на Христос. Така спиритизмът превъзнася неверници и неверие. Виж също и Приложението.)XOBT 43.4

    Бащата на лъжата е този, който заслепява и измамва света, като изпраща ангелите си и ги оставя да говорят вместо апостолите, и то така, че да противоречат на онова, което са писали на земята под диктовката на Светия Дух. Тези лъжещи ангели карат “апостолите” да покваряват собствените си учения и да заявяват, че те били фалшифицирани. По такъв начин Сатана разклаща вярата на християните и на целия свят в Божието слово. Тази свята книга пресича пътищата и пречи на плановете му, затова той ги кара да се съмняват в нейния Божествен произход. След това представя такива невярващи като Томас Пейн, който уж след смъртта си бил взет на небето и сега съединен със светите апостоли, които мразеше на земята, е зает с поучаване на света.XOBT 44.1

    Сатана възлага на всеки от ангелите си определена роля. Той ги прави лукави, способни и хитри. Упътва едни да играят ролята на апостолите и да говорят вместо тях, а други — ролята на невярващи и безбожни човеци, умрели хулейки Бога, а сега се явяват като много религиозни. Не се прави никаква разлика между най-светия апостол и най-долния неверник. И едните и другите са представени, че учат едно и също. За Сатана не е важно кого ще накара да говори, стига само да постигне целта си. Той бе така тясно свързан с Пейн на земята, тъй като той помагаше на дяволското му дело, че за него съвсем лесно нещо е да знае същите думи, които Пейн употребяваше, и същия почерк служил му така вярно при постигане на неговата цел. Сатана му бе диктувал много от неговите писания и сега му е лесно да диктува мисли чрез ангелите си и да ги представя като послания от Томас Пейн, бил през живота си предан служител на злия. Това е майсторското дело на Сатана. Всички тези учения, които уж произхождат от апостолите, светиите и умрелите неправедни човеци, идват направо от негово сатанинско величество.XOBT 44.2

    Заявлението на Сатана, че някой, който го е обичал и който напълно е мразил Бога сега е със светите апостоли и ангели в слава, би трябвало да бъде достатъчно, за да отмахне покривалото от умовете на всички и да им изложи тъмното, тайно дело на Сатана. Той ясно казва на света и на невярващите: “Няма значение колко сте покварени, няма значение дали вярвате в Бога или в Библията, живейте както ви харесва — небето е вашият дом”. Понеже всички знаят, че ако Томас Пейн заема такова високо положение в небето, и те сигурно ще отидат там. Тази заблуда е тъй явна, че може да се види от всички, които искат. Чрез подобни на Томас Пейн личности Сатана и сега върши онова, което се опитва да върши още откак е паднал. Чрез силата си и лъжливите си чудеса той изтръгва основата на християнската надежда и отнема на хората слънцето, което трябва да им осветлява тясната пътека по пътя за небето. Той кара света да вярва, че Библията не е вдъхновена от Бога, че не е по-добра от една книга с разкази, като в същото време им предлага нещо друго вместо нея, а именно — спиритически явления.XOBT 44.3

    Ето едно средство, което е на неговите услуги и под негов контрол и с което може да кара света да вярва, каквото той иска. Книгата, която ще съди него и последователите му, той слага настрана, на сянка, точно там, където той иска да бъде тя. Сатана определя Спасителя на света само като един обикновен човек и както римската стража, пазеща при Исусовия гроб, разпространяваше лъжливото съобщение, което първосвещениците и старейшините бяха сложили в устата й, така и бедните измамени последователи на тези мними явления на духове ще повтарят същото и ще се опитват да направят да изглежда, че в раждането, смъртта и възкресението на земния Спасител не е имало нищо чудно. След като са изтласкали Исус на заден план, те привличат вниманието на света към себе си, върху своите знамения и лъжливи чудеса, които, те заявяват, далеч превъзхождали Христовите дела. Така съветът се хваща в примката и се залъгва с чувството на сигурност, без да може да познае опасната заблуда, докато паднат седемте последни язви. Сатана се смее, като вижда, че планът му има такъв добър успех и целият свят е хванат в мрежата му.XOBT 44.4

    5. На с.24 заявих, че един облак от лъчезарна светлина обгръщаше Отца и че Неговата личност не можеше да се види. Казах също, че Го видях да става от трона. Той бе тъй обкръжен от светлина и слава, че личността Му не можеше да се види, но аз знаех, че това беше Отец, и че светлината и славата се излъчваха от Неговата личност. Когато видях светлината и славата да се вдигат от престола, знаех, че това е причинено от ставането на Отца; затова казах, че съм видяла Отец да става. Аз никога не съм видяла великолепието или величието на Неговата фигура; никой не би могъл да Го види и да живее; но все пак аз можех да видя огромното количество светлина и слава, която Го обгръщаше.XOBT 45.1

    Казах също: “Сатана изглеждаше, че е пред престола и се опитваше да върши Божието дело.” Ще приведа друго изречение от същата страница: “Аз се обърнах към групата, която още лежеше пред трона.” Сега тази молеща се група бе в това смъртно състояние на земята, но въпреки това ми бе представена като покланяща се пред трона. Никога не съм и мислила, че тези хора наистина са в новия Ерусалим; нито пък съм “предполагала някога, че който и да е смъртен би могъл да допусне, че аз вярвам, че Сатана наистина е в новия Ерусалим. Но не видя ли и Йоан големия червен змей на небето? Разбира се! “И яви се друго знамение на небето и ето, голям червен змей, който имаше седем глави и десет рога...” (Откр. 12:3). Какво чудовище в небето! И това изглежда да е също случай за подигравка, както и тълкуването, което някои дават на моите изявления.XOBT 45.2

    6. На с.21,22 е описано видение, дадено ми през януари 1850 г. Онази част от видението, която говори за средствата, задържани от пратениците, е приложима по-специално за онова време. Оттогава са се повдигали приятели на делото на настоящата истина и са търсили случай да вършат добро със средствата си. Някои дори са били твърде щедри, което се е оказвало вреда за получаващите тези средства. Преди около две години ми бе показано, че с Господните пари се е постъпвало по-скоро нехайно, отколкото да е имало недостиг.XOBT 45.3

    Ето извлечение от едно видение, дадено на 2 юни 1853 г. в Джексън, Мичиган. То се отнася главно за братята от там. “Видях, че братята започнаха да жертват имотите си и да се освобождават от тях, без да имат предвид истинското място — нуждаещото се поле; те даряваха много щедро и много често. Видях, че учителите трябва да застанат на мястото си да поправят тази заблуда и да повлияят положително в църквата. На парите се отдаваше малко или почти не се отдаваше значение; колкото по-рано се разпределяха, толкова по-добре. Някои даваха лош пример, като приемаха големи помощи, без ни най-малко да се съобразяват с хората, които нямаха средства за такова изобилно и нехайно прахосване. Като приемаха такива големи суми, без да се запитат дали Бог е задължил братята да ги дават тъй изобилно, те одобряваха този извънредно щедър дар.XOBT 45.4

    Дарителите също грешаха, като не се осведомяваха най-напред за нуждите при определен случай, дали има истинска нужда или не. Тези, които имаха средства се затрудняваха. Един брат се повреди от това, че му дадоха в ръцете твърде много пари. Той не се бе научил на пестеливост, но живееше прахоснически и през време на пътуванията си насам-натам излишно харчеше много пари. Разпореждайки се така лекомислено с Господните пари, той влияеше неблагоприятно и сам признаваше в сърцето си и на другите: “В Дж. има достатъчно пари, повече, отколкото могат да се употребят до идването на Господа.” Такова поведение навреждаше твърде много на някои. Те приемаха истината с погрешни възгледи. Не съзнаваха, че парите, които харчат, бяха Господни, и не чувстваха тяхната ценност. Такива бедни души, току-що приели третата ангелска вест и имали такъв пример пред себе си, ще е необходимо да учат още много, да се отричат от себе си и да страдат заради Христос. Те ще трябва да добият опита да се отказват от лекото и да спрат да мислят за удобствата и прищевките си, а да се съобразяват със стойността на човешките души. Онези, които чувстват върху себе си “горкото” [Лука 6:24] не ще правят големи приготовления, за да пътуват приятно и удобно. Някои, без да са били призвани, са бивали насърчавани да отиват в полето. Други, повлияни от това, не са чувствали нуждата да пестят, да се отричат от себе си и да влагат в съкровищницата на Господа. Те казват: “Други имат достатъчно пари, те могат да дадат за вестника. Не е нужно и аз да дам. Вестникът ще се издържа и без моята помощ.”XOBT 46.1

    Не беше малко изпитание за мене да виждам, как някои използват погрешен начин онази част от моите видения, която се отнася за жертването на имотите за подкрепа на делото, как разсипнически употребяват средствата си, а не прилагат принципите, за които се говори в другите части. На с.22 четем: “Видях, че Божието дело бе спъвано и безчестено от някои, които пътуваха, но не носеха вест от Бога. Те ще дават сметка за всеки долар, изразходен за пътувания, които не са били длъжни да правят, защото тези пари можеха да помогнат за Божието дело...” И също на с.22: “Видях, че хората, които имат сила да работят с ръцете си и да поддържат делото, са също отговорни за своята сила, както другите за имуществото си.”XOBT 46.2

    Тук бих желала да обърна особено внимание върху видението по този въпрос, предадено на с.24-26. Ето един кратък откъс: “Целта на думите на нашия Спасител (виж Лука 12:33) не са били представяни ясно. Видях, че целта на продаването не е да се дава издръжка на способните да работят сами, но да подпомогне разпространяването на истината. Грях е да се правят благодеяния на ленивите, способни да се трудят. Някои хора старателно посещават всички събрания не за да прославят Бога, но за “хляб и риби”. По-добре е такива хора да си стоят вкъщи и да работят с ръцете си, да вършат “нещо добро”, за да задоволят нуждите на семействата си и да дадат по нещичко за поддържане на скъпото дело. В миналите времена сатанински план е било да изпълва някои с прибързан дух, тъй че да прахосват средствата и да повлияват на братята по-скоро да се разпоредят с имотите си. Целта на Сатана е била да повреди и погуби души чрез излишък от средства, пръснати бързо и лекомислено, и сега, когато истината трябва да се разпространява по-усилено, да се почувства липсата на средства. И този негов план е успял до голяма степен.XOBT 46.3

    Господ ми е показал, че мнозина се заблуждават, като за издаването на вестници и трактати търсят само подкрепата на заможните. Нека всички участват. Онези, които имат сила да работят с ръцете си и да печелят средства за подкрепа на делото, са също тъй отговорни за тази сила, както и другите за своето имущество. Всяко Божие чедо, което изповядва, че вярва в настоящата истина, трябва ревностно да извърши своя дял в това дело.XOBT 47.1

    През юли 1853 г. аз видях, че не беше добре признатото и одобрено от Бога списание да излиза толкова рядко. Във времето, в което живеем, делото изисква седмично списание (дотогава “Ривю енд Хералд се публикуваше доста нередовно, а сега се издава два пъти месечно), а също трябва да бъдат публикувани много повече трактати, за да разкриват растящите заблуди на това време; но делото е спъвано поради липса на средства. Видях, че истината трябва да бъде разпространявана и че ние не бива да бъдем много страхливи; че по-добре е три трактата и списания да попаднат там, където не са нужни, отколкото да бъде лишена една душа, която ги цени и може да има полза от тях. Видях, че знаменията на последното време трябва да се представят ясно, тъй като сатанинските прояви все повече се увеличават. Публикациите на Сатана и неговите съработници се увеличават, мощта им расте. И това, което искаме да направим, за да занесем истината на другите, трябва да бъде извършено бързо.XOBT 47.2

    Показано ми бе, че сега, веднъж публикувана, истината ще устои, защото е истина за последните дни; тя ще живее, а още по-малко ще е нужно да се добавя към нея за в бъдеще. Не е нужно безброй думи да се пишат на хартия, за да се оправдае това, което говори само за себе си, и то съвсем ясно. Истината е пряма, проста, ясна и защитава сама себе си; но със заблудата не е така. Тя е толкова забъркана и неясна, че нейната забърканост има нужда да бъде обяснена от много думи. Видях, че някои места светлината, която хората имаха, бе от списанието, че по този начин души бяха приели истината и след това я разказваха на други. И сега има места с по няколко души, приели истината чрез този мълчалив вестител. Списанието е било техният единствен проповедник. Делото на истината не трябва да бъде спъвано в своето развитие напред поради недостиг на средства. XOBT 47.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents