ЧАСТ IV — СИДЕР

755. Живеем във век на невъздържаност и ако се грижим как да задоволим прищявката на човека, пристрастен към сидера, правим грях към Бога. Вие сте започнали да правите това с някои хора, защото не следвате светлината. Ако бяхте останали в светлината, нямаше и не бихте могли да направите подобно нещо. Всеки, участвал в такова действие, ще получи Божието осъждане, ако не промени напълно поведението си. Трябва да бъдете искрени. Необходимо е веднага да започнете работа за очистване на душите си от покварата...ДХ 198.8

След като сте взели решителна позиция срещу участието във въздържателното дружество, все още бихте могли да запазите добро влияние над другите, ако действахте съвестно и в хармония със святата вяра, която изповядвате. Но тъй като сте се включили в производството на сидер, значително сте намалили влиянието си. Нещо по-лошо: хвърлили сте укор на истината и сте ощетили собствените си души. Издигнали сте стена между себе си и каузата на въздържанието. Вашите постъпки са накарали невярващите да се съмняват в принципите ви. Нозете ви не са на прав път. “Куците и сакатите” се спъват и вървят към гибел.ДХ 198.9

Не разбирам как в светлината на Божия закон християни могат съзнателно да се занимават с отглеждане на хмел или да произвеждат вино и сидер за пазара. Всички тези продукти могат да бъдат употребявани по добър начин и да бъдат благословение, но могат да се използват и погрешно и да се превърнат в изкушение и проклятие. Сидерът и виното могат да бъдат консервирани в прясно състояние и да останат сладки за дълго време. Ако се консумират преди ферментацията няма да детронират разума...ДХ 199.1

Умереното пиене — път към пиянство
Хората могат да се опият с вино и сидер, както със силни спиртни напитки. Тези така наречени слаби питиета водят до най-лошия вид пиянство. Страстите стават по-извратени; промяната на характера е по-голяма и той става по-упорит и опърничав. Няколко кварти сидер или вино могат да събудят желанието за по-силни питиета. В много случаи закоравелите пияници са положили основата на този навик именно по такъв начин. За някои хора изобщо не е безопасно да държат вино или сидер в дома си. Те са наследили желание за възбуждащи вещества, към които Сатана ги подтиква непрекъснато. Поддадат ли се на изкушението му, не се спират. Апетитът желае да бъде задоволен и когато му бъде угодено, се стига до разруха. Мозъкът се вцепенява и замъглява; разумът “изпуска юздите” и тези хора се впускат по течението на греховните желания. Разврат, прелюбодейство и всякакви пороци се вършат като резултат от задоволяването на желанието да се пие вино и сидер. Човекът, който твърди, че е религиозен, а обича и се пристрастява към тези опияняващи питиета, никога не израства в благодатта. Той става груб и сладострастен; животинските страсти започват да контролират висшите духовни сили и благочестието изчезва.ДХ 199.2

Умереното пиене е училището, в което хората се обучават за “кариерата” на пияницата. Сатана толкова бавно отклонява човека от крепостта на въздържанието, “невинното” вино и сидерът толкова коварно влияят върху вкуса, че хората несъзнателно тръгват по пътя на пиянството. Създава се вкус към възбуждащи вещества; нервната система се разбалансирва. Сатана държи ума в трескавото състояние на безпокойството и жалката жертва , мислейки, че е в съвършена безопасност, отива все по-надалеч, докато накрая всички бариери бъдат строшени и всеки принцип — пожертван. Най-твърдите решения се заличават и интересът към вечните неща не е достатъчно силен, за да държи покварения апетит под контрола на разума.ДХ 199.3

Някои хора никога не се напиват, но са постоянно под опиянението на сидера или на ферментиралото вино. Те са раздразнителни, неуравновесени, не съвсем пияни, но в подобно състояние, тъй като всички висши способности на ума дегенерират. Честата употреба на кисел сидер води до увеличена склонност към различни заболявания, като воднянка, чернодробни оплаквания, разклатени нерви и приток на кръв в главата. Чрез пиенето на сидер мнозина си нанасят дълготрайни болести. Единствено поради тази причина някои умират от туберкулоза или падат, поразени от апоплексия, други страдат от диспепсия. Всяка жизнена функция залинява; лекарите им казват, че страдат от чернодробно заболяване, но ако източат бурето със сидер и никога не го напълнят, жизнените им сили ще се възстановят.ДХ 199.4

Пиенето на сидер води до употребата на по-силни питиета. Стомахът губи естествената си енергия и започва да се нуждае от нещо по-възбуждащо, за да получи импулс за работа... Виждаме какъв контрол над човека има желанието за силно питие; виждаме мнозина от всякакви професии и с големи отговорности — издигнати хора с големи таланти и постижения, с фини сетива, здрави нерви и значителни умствени способности — да жертват всичко, за да задоволят апетита, докато накрая пропадат до равнището на животните. В повечето случаи пътят им към пропастта е започнал от пиенето на вино или сидер.ДХ 199.5

Нашият пример да бъде в полза на реформата
Когато разумни хора, твърдящи, че са християни, заявяват, че няма нищо лошо в производството на вино и сидер за пазара, тъй като неферментирали те не опияняват, аз изпитвам мъка в сърцето. Зная, че въпросът има и друга страна, на която те отказват да погледнат, защото егоизмът е заслепил очите им за ужасните злини, произлизащи от употребата им...ДХ 199.6

Като народ ние твърдим, че сме реформатори, носители на светлина за света, верни Божии стражи, пазещи всяка пътека, по която Сатана би могъл да дойде със своите изкушения за извращаване на апетита. Нашият пример и влияние трябва да бъдат действена сила в полза на реформата. Необходимо е да се въздържаме от всеки навик, който би притъпил съвестта или би насърчил изкушението. Трябва да не отваряме нито една врата, що би дала на Сатана достъп до ума на което и да е човешко същество, създадено по Божи образ. Ако всички са бдителни към малките “врати”, отворени чрез умерената употреба на така наречените безвредни вино и сидер, пътят към пиянството би бил затворен. Онова, от което се нуждае всяка църковна общност, е твърда решимост членовете й да не докосват, да не опитват и да не боравят с тях; тогава реформацията във въздържанието ще бъде силна, трайна и всеобхватна...ДХ 200.1

Изкупителят на света, Който добре познава състоянието на обществото в последните дни, посочва яденето и пиенето като греховете, осъждащи този век. Той ни казва, че както е било в дните на Ной, така ще бъде и в дните, когато ще се яви Човешкият Син. “Ядяха, пиеха, женеха се и се омъжваха до деня, когато Ное влезе в ковчега и дойде потопът, и ги погуби всички.” Точно такова ще бъде положението в последните дни на човешката история и онези, които вярват на предупрежденията, трябва да бъдат изключително предпазливи да не постъпват така, че да попаднат под осъждане.ДХ 200.2

Братя, нека разгледаме този въпрос в светлината на Свещеното писание и да повлияем решително в полза на въздържанието във всичко. Ябълките и гроздето са дарове от Бога; те могат да бъдат добре използвани като полезна храна или да се злоупотреби с тях чрез неправилна употреба. Бог вече поразява реколтата от грозде и ябълки поради греховните човешки навици. Ние стоим пред света като реформатори; нека не даваме повод на невярващите да укоряват вярата ни. Христос е казал: “Вие сте солта на земята”, “вие сте виделината на света”. Нека покажем, че нашето сърце и съвест са под преобразяващото влияние на Божията благодат и че животът ни се ръководи от чистите принципи на Божествения закон, въпреки че те изискват жертване на светските интереси.
5 С, 354-361, 1885 г.ДХ 200.3

Под микроскоп

756. Хората, наследили апетит към неестествени стимулиращи вещества, в никакъв случай не бива да имат пред погледа си или до себе си вино, бира или сидер, тъй като те ги изкушават постоянно. Що се отнася до сладкия сидер, смятан за безвреден, много хора нямат никакви скрупули и си го купуват свободно, но той остава сладък само за кратко време, след което ферментира. Придобитият стипчив вкус го прави още по-привлекателен за мнозина и консуматорът няма никакво желание да признае, че е станал силен, т.е. ферментирал.ДХ 200.4

Вредно е за здравето да се пие дори сладък сидер, какъвто обикновено се произвежда. Ако хора можеха да видят какво показва микроскопът за купения сидер, малко от тях биха пожелали да го пият. Често производителите му за пазара не внимават какви плодове използват. Изстискват сока от червиви и гнили ябълки. Хора, които никога не биха и помислили да ядат отровни гнили ябълки, пият получения от тях сидер и това наричат деликатес. Микроскопът обаче показва, че дори току-що излязло от пресата, приятното питие е съвсем негодно за употреба.ДХ 200.5

Опиянението може да се причини от виното, бирата и сидера така, както и от по-силните алкохолни питиета. Използването на такива напитки възбужда апетита към още по-силни питиета, докато накрая се създаде алкохолно пристрастяване. Умереното пиене е училището, в което хората се обучават за “кариерата” на пияницата. Толкова коварно е действието на тези по-слаби стимуланти, че по пътя към пиянството се тръгва, преди още жертвата да заподозре опасността.
СВЛ, с. 332, 333, 1905 г.ДХ 200.6