Rozdział 33 — Niebezpieczeństwa, które napotyka młodzież

Nawyki decydują o wiecznym losie — Charakter człowieka jest najbardziej podatny na wpływy w dzieciństwie i młodości. Wtedy właśnie człowiek powinien się nauczyć samokontroli. Krąg rodzinny wywiera wpływ o wiecznych skutkach. Nawyki nabyte we wczesnych latach zadecydują bardziej niż wszelkie cechy wrodzone o tym, czy człowiek w życiowej batalii okaże się zwycięzcą, czy też zwyciężonym. Młodość to okres zasiewu, określający rodzaj żniw zarówno w tym, jak i w przyszłym życiu. — The Desire of Ages 101 (1898).UCO1 262.1

Samodyscyplina a dogadzanie sobie — Świat na każdym kroku sobie dogadza. Wszędzie roi się od błędów i baśni. Coraz liczniejsze są sidła szatańskie, zastawione na ludzkie dusze. Wszyscy, którzy pragną doskonałej świętości w bojaźni Bożej, muszą się nauczyć umiarkowania i samokontroli. Pragnienia i namiętności trzeba podporządkować wyższym władzom umysłowym. Taka samodyscyplina jest niezbędna do nabycia siły umysłu i duchowego poznania, które pozwolą nam zrozumieć i zastosować święte prawdy Słowa Bożego. Dlatego właśnie umiarkowanie ma swoje miejsce w dziele przygotowania na powtórne przyjście Chrystusa. — The Desire of Ages 101 (1898).UCO1 262.2

“Bądźcie mężni, bądźcie mocni” — Aby młodzi ludzie mogli w najwyższym stopniu wykorzystać swoje szanse, zdobyć inspirację i odwagę, które ożywiały apostołów, powinni mieć szerokie horyzonty i mądre plany. Jan mówi: “Napisałem wam, młodzieńcy, gdyż jesteście mocni i Słowo Boże mieszka w was, i zwyciężyliście złego”. 1 Jana 2,14. Młodym ukazano podniesiony wysoko sztandar, a Bóg zachęca ich, by wstąpili na prawdziwą służbą dla Niego. Młodzi ludzie o szczerym sercu, którzy uwielbiają się uczyć w szkole Chrystusa, mogą wykonać wielkie dzieło dla nieba, jeśli tylko będą baczyć na zalecenie Wodza, które od wieków aż po dziś brzmi: “Bądźcie mężni, bądźcie mocni”. 1 Koryntian 16,13. — The Review and Herald, 16 czerwiec 1891; Messages to Young People 24.UCO1 262.3

Niebezpieczeństwo zaniedbania wykształcenia i specjalnego przygotowania — Młodzi ludzie, którzy pragną rozpocząć służbę jako kaznodzieje, kolporterzy lub ewangeliści, powinni mieć nie tylko szczególne przygotowanie do realizacji swojego powołania, ale też odpowiednio przysposobiony intelekt. Osoby pozbawione wykształcenia, wyszkolenia i obycia nie są przygotowane do podjęcia pracy na niwie, gdzie uzdolnieni i wykształceni ludzie sprzeciwiają się prawdom Słowa Bożego. Nie potrafią też skutecznie przeciwstawić się rozmaitym błędom religijno-filozoficznym, których obnażenie wymaga nie tylko znajomości prawd biblijnych, lecz także wiedzy naukowej. — Testimonies for the Church V, 390 (1885).UCO1 263.1

Błyskotliwość nie daje pewności sukcesu — Nie jest prawdą, jakoby błyskotliwi młodzi ludzie zawsze odnosili największe sukcesy. Jakże często ludzie utalentowani i wykształceni, którym powierzono odpowiedzialne stanowiska, zawiedli. Jaśnieli niczym złoto, ale gdy zostali poddani próbie, złoto okazało się tandetną podróbką. Zawiedli w dziele z powodu niewierności.UCO1 263.2

Nie okazali się pracowici, wytrwali ani dociekliwi. Nie chcieli rozpocząć od najniższego szczebla drabiny i mozolnie, cierpliwie piąć się na sam szczyt. Roztaczali wokół siebie własną chwałę. Nie polegali na mądrości, którą może dać jedynie Bóg. Ich niepowodzenie nie nastąpiło dlatego, jakoby nie dano im szansy, ale dlatego, że brak im było umysłowej trzeźwości. Nie widzieli, że ich postępy w kształceniu są wartościowe tylko dla nich samych, toteż nie osiągnęli postępu, jaki mogli, na niwie religijnej ani naukowej. Ich umysł i charakter nie osiągnęły równowagi, którą daje znajomość wzniosłych, prawych zasad. — The Review and Herald, 8 grudzień 1891; Fundamentals of Christian Education 193.UCO1 263.3

Ignorancja nie jest cnotą — Sądziliście, że najbardziej liczy się uzyskanie wykształcenia w świeckich naukach. Owszem, ignorancja nie jest cnotą, a wiedza niekoniecznie musi hamować wzrost chrześcijański, lecz jeśli poszukujecie jej, kierując się właściwymi zasadami, mając przed oczami właściwy cel i odczuwając obowiązek wobec Boga, by użyć swoich umiejętności dla dobra innych oraz rozgłaszania Jego chwały — wiedza pomoże wam dopiąć swego. Umożliwi rozwinięcie danych od Boga zdolności i wykorzystanie ich w służbie dla Niego. — Testimonies for the Church III, 223 (1872).UCO1 263.4

Stając po stronie niewiary — Słowo Boże w dniu ostatecznego rozrachunku osądzi każdego z nas. Młodzi rozprawiają o sprawach naukowych i chcą być mądrzejsi od Biblii. Aby zaspokoić swoje ograniczone pojmowanie, usiłują wyjaśnić drogi i dzieło Boże, ale wszystko to godne politowania, nieudolne próby.UCO1 264.1

Prawdziwa nauka i natchnienie doskonale ze sobą współgrają. Fałszywa nauka idzie własnym, niezależnym od Boga torem. To ignorancja ubrana w szaty wiedzy. Ta zwodnicza moc usidla i zniewala wiele umysłów, które wybrały ciemność zamiast światłości. Stanęły one po stronie niewiary, jakby wątpienie było cnotą i oznaką wielkości umysłu, a dostrzeganie Boga w dziele stworzenia oznaką miałkiego umysłu o wąskich horyzontach. Gdyby nawet badali tajemnice Bożej opatrzności z całych sił aż do śmierci, nie zdołaliby ich zgłębić. A ponieważ skończone umysły nie potrafią wyjaśnić dzieł Bożych, szatan podsuwa im swoje zwodnicze argumenty i wikła w sidła niewiary. Jeśli takie niedowiarki osiągną ścisłą łączność z Bogiem, On sprawi, że Jego zamierzenia staną się dla nich jasne i zrozumiałe. — Testimonies for the Church IV, 584-585 (1881).UCO1 264.2

Niszcząca siła zwątpienia — Nie ma usprawiedliwienia dla zwątpienia ani niedowiarstwa. Bóg udziela, czego trzeba, do ugruntowania wiary wszystkich ludzi, jeżeli tylko na podstawie mocnych dowodów postanowią w Niego uwierzyć. Lecz jeśli czekają, aż każda pozorna wątpliwość zniknie, zanim jeszcze uwierzą, to nigdy się w prawdzie nie ugruntują. Bóg nigdy nie usunie pozornych trudności z naszej drogi życiowej. Ci, którzy chcą wątpić, znajdą ku temu dość sposobności; ci, którzy chcą wierzyć, znajdą wiele dowodów, na których oprą swoją wiarę.UCO1 264.3

Stanowisko zajmowane przez niektórych ludzi jest niełatwe do wyjaśnienia nawet dla nich samych. Dryfują bez kotwicy, miotając się we mgle niepewności. Szatan wkrótce przejmuje ster i kieruje ich lichą łódkę, gdzie mu się żywnie podoba. Stają się poddani jego woli. Gdyby nie słuchali szatana, nie daliby się zwieść jego pokrętnej argumentacji. Gdyby zwrócili się ku Bogu, nie ulegliby oszołomieniu ani nie stracili orientacji. — Testimonies for the Church IV, 583-584 (1881).UCO1 264.4

Niestosowanie nabytej wiedzy — Młodzi ludzie, gdy zdobywacie tak wielką wiedzę, ale jej nie stosujecie, chybiacie celu. Jeśli zdobywając wykształcenie, jesteście tak bardzo pochłonięci nauką, że zaniedbujecie modlitwę i przywileje religijne, stając się beztroscy i obojętni na dobro swoich dusz, jeśli przerywacie naukę w szkole Chrystusa — sprzedajecie swoje pier worództwo za miskę soczewicy. Cel, dla którego zdobywacie wykształcenie, nie może wam ani na chwilę zniknąć z oczu. Powinien tak wpływać na rozwój i kierunek waszych zdolności, żebyście coraz bardziej stawali się pożyteczni i byli błogosławieństwem dla innych stosownie do waszych zdolności.UCO1 264.5

Jeżeli zdobywanie wiedzy potęguje wzrost miłości własnej i skłonności do zwalniania siebie od odpowiedzialności, lepiej by było, gdybyście pozostali bez wykształcenia. Jeżeli miłujecie i ubóstwiacie książki i dajecie im wejść pomiędzy was a wasze obowiązki, tak że nauka i książki przesłaniają wam wykonywanie podstawowych obowiązków, które ktoś musi wykonać, powinniście powstrzymać się od nauki, a polubić robienie tego, w czym teraz nie macie upodobania. Kto jest wierny w małym, i w wielkim będzie wierny. — Testimonies for the Church III, 223-224 (1872).UCO1 265.1

Skutki bezruchu fizycznego i nadmiernego wysiłku umysłowego — Przeznaczeniem całego ciała jest bycie w ruchu. Jeżeli sił fizycznych nie utrzymuje się w zdrowiu przez wysiłek fizyczny, siły umysłowe nie będą długo pracować na wysokich obrotach. Bezruch fizyczny, którego prawie nie sposób uniknąć w pomieszczeniach szkolnych, w połączeniu z innymi niezdrowymi warunkami czyni szkołę miejscem uciążliwym, zwłaszcza dla dzieci o wątłej budowie ciała. (...). Nic dziwnego, że właśnie w szkole kładzie się podwaliny pod choroby na całe życie. A najwięcej cierpi na tym mózg, najdelikatniejszy ze wszystkich narządów, z którego energię czerpie cały układ nerwowy. Zmuszony do przedwczesnego lub nadmiernego wysiłku, na dodatek w niezdrowych warunkach, słabnie, nierzadko ulegając trwałemu uszkodzeniu. — Education 207-208 (1903). UCO1 265.2

Unikanie ciężarów i mozołu (doświadczenie dwojga młodych ludzi) — Ci młodzi ludzie mają w domu obowiązki, od których stronią. Nie nauczyli się wykonywać obowiązków domowych ani ponosić za nie odpowiedzialności. Mają wierną, pragmatyczną matkę biorącą na siebie wiele ciężarów, których dzieci nie powinny pozwolić jej dźwigać. W ten sposób dzieci nie okazują czci matce. Nie dzielą obowiązków z ojcem, choć powinny, ani nie okazują mu należytego szacunku. Idą za głosem skłonności, a nie obowiązku.UCO1 265.3

Podążają w życiu drogą samolubstwa, unikając ciężarów i mozołu, przez co nie zdobywają cennego doświadczenia, na utratę którego nie mogą sobie pozwolić, jeżeli chcą osiągnąć w życiu sukces. Nie przykładają wagi do zachowania wierności w małych rzeczach ani nie odczuwają żadnego obowiązku wobec rodziców, by być sumiennymi i wiernymi w skromnych obowiązkach życia, które stoją bezpośrednio na ich drodze. Pogardzają tą niewyszukaną wiedzą, tak bardzo potrzebną w życiu praktycznym. — Testimonies for the Church III, 221-222 (1872).UCO1 266.1

Odpoczynek a rozrywka — Odpoczynek a rozrywka są to dwie różne rzeczy. Odpoczynek, jak sama nazwa wskazuje, służy do odprężenia i wzmocnienia. Odpoczynek wyłącza nas ze zwykłych codziennych zajęć, odsuwa troski, odświeża umysł i ciało, pozwala z nowymi siłami wrócić do dalszej pracy. Rozrywka wypływa z żądzy zabaw i często prowadzi do przekroczenia granic. Wówczas zużywa energię przeznaczoną na pożyteczną pracę i często staje się przeszkodą w osiągnięciu życiowych sukcesów. — Wychowanie 146 (1903).UCO1 266.2

Bezmyślna uciecha — Naszą rozrywką nie powinny być nonsensowne widowiska dostarczające bezmyślnej uciechy. Możemy odpoczywać w taki sposób, aby być dobrodziejstwem i zbudowaniem dla tych, z którymi przestajemy, a także uczynić skutecznymi nasze i ich umiejętności w celu wypełniania obowiązków spoczywających na nas jako chrześcijanach. — The Health Reformer, lipiec 1871; The Adventist Home 493.UCO1 266.3

Modny współczesny taniec — Na taniec Dawida w nabożnej radości przed Bogiem powołują się miłośnicy rozrywki jako usprawiedliwienie modnego współczesnego tańca, niemniej jednak taka argumentacja nie ma żadnego uzasadnienia. W naszych czasach taniec jest związany z rozwiązłością i nocnymi hulankami. Zdrowie i moralność składa się na ołtarzu przyjemności. Dla bywalców sal balowych Bóg nie jest obiektem rozmyślań ani czci. Modlitwa ani pieśń chwały byłyby na takich spotkaniach nie na miejscu.UCO1 266.4

A właśnie to kryterium winno być decydujące. Chrześcijanie nie powinni szukać rozrywek, które zwykły osłabiać miłość do świętych rzeczy i pomniejszać naszą radość ze służby Bogu. Muzyka i taniec w radosnym wielbieniu Boga podczas przenoszenia Arki Przymierza nie miały nic wspólnego z wyuzdaniem tańca współczesnego. Kierowały umysł do Boga i służyły wywyższeniu Jego świętego imienia, natomiast współczesny taniec jest wymysłem szatana, sprawiającym, że ludzie zapominają o Bogu i Go znieważają. — Patriarchs and Prophets 707 (1890). UCO1 266.5

Szukanie zadowolenia w rozrywkach i przyjemnościach — Wróg usiłuje na wiele sposobów odciągnąć nasze umysły od studiowania Słowa Bożego. Niejednego człowieka prowadzi do szukania zadowolenia w rozrywkach i przyjemnościach, które zmysłowemu sercu wydają się atrakcyjne. Ale wierne dzieci Boże nie szukają przyjemności i szczęścia w tym świecie, lecz trwałej radości domowego ogniska w wiecznym mieście, gdzie mieszka Chrystus i gdzie odkupieni otrzymają nagrody za posłuszeństwo wymaganiom Bożym. Nie pragną przemijających, tanich rozrywek w tym życiu, tylko trwałego szczęścia niebiańskiego. — Manuscript 51, 1912; Our High Calling 284.UCO1 267.1

Niemądre myśli i błahe rozmowy — Dlaczego nie trzymacie się niewzruszenie nieprzebranych bogactw Chrystusa, abyście mogli przedstawiać innym te klejnoty prawdy? (...). Niepodobna tego dokonać, gdy pobłażamy niespokojnemu duchowi próżności, stale szukając czegoś, co tylko zaspokoi zmysły, czegoś, co zabawi i wywoła głupi śmiech. (...). Nie powinniśmy skupiać się na takich rzeczach, skoro czekają na nas nieprzebrane bogactwa. Poznawanie bogactw chwały Boga i Jezusa Chrystusa zajmie nam całą wieczność.UCO1 267.2

Ale umysły, które zajęte są czytaniem błahych książek, podniecających historyjek albo pogonią za rozrywkami, nie koncentrują się na Chrystusie i nie mogą się cieszyć pełnią Jego miłości. Umysł znajdujący przyjemność w niemądrych rozmyślaniach i błahych rozmowach, jest pozbawiony radości Chrystusowej, jak wzgórza Gilboa rosy albo deszczu. — The Review and Herald, 15 marzec 1892.UCO1 267.3

Wir podniet — Miasta naszych czasów szybko upodabniają się do Sodomy i Gomory. Ileż mamy wolnego czasu! Wir podniet i przyjemności odciąga tysiące ludzi od trzeźwych obowiązków życiowych. Ekscytujące formy rozrywki — spektakle teatralne, wyścigi konne, hazard, picie alkoholu i hulanki — rozbudzają wszelkie namiętności.UCO1 267.4

Młodzi ulegają popularnym trendom. Ci, którzy rozkochują się w rozrywkach, otwierają wrota zalewowi pokus. Oddają się zabawom towarzyskim i bezmyślnym uciechom. Przeskakują od jednej hulanki do drugiej, aż tracą pragnienie i zdolność bycia w życiu użytecznymi. Ich religijne aspiracje gasną, a duchowe życie blednie. Wszystkie szlachetne zdolności duszy, wszystko, co wiąże człowieka ze światem duchowym, ulega upodleniu. — Testimonies for the Church IX, 89-90 (1909).UCO1 267.5

Spotkania rozrywkowe — Wielu zezwala młodzieży na branie udziału w spotkaniach rozrywkowych, uważając, że zabawa służy zdrowiu i szczęściu. Lecz jakże niebezpieczna to droga! Im bardziej zaspokaja się pragnienie przyjemności, tym bardziej jest ono pielęgnowane i wzmacniane. Życie staje się w dużym stopniu podporządkowane zaspokajaniu przyjemności. Bóg każe nam się strzec: “A tak, kto mniema, że stoi, niech baczy, aby nie upadł”. 1 Koryntian 10,12. — Counsels to Parents, Teachers, and Students 347 (1913).UCO1 268.1

Lekkomyślność niebezpieczeństwem — Młodzież ma tylko jeden wzorzec, ale jak bardzo jej życie przypomina życie Chrystusa? Jestem zaniepokojona, widząc lekkomyślność chłopców i dziewcząt deklarujących się po stronie prawdy. Nie wydaje się, aby Bóg mieszkał w ich umysłach, napełnionych bzdurami. Rozmowy młodych są puste i trzpiotowate. Młodzież chętnie słucha muzyki, a szatan wie, jakie narządy pobudzić w celu ożywienia, zajęcia i oczarowania umysłu, tak by nie potrzebował Chrystusa. Młodzi pozbawieni są duchowej tęsknoty do znajomości niebiańskich prawd i wzrastania w łasce. — Testimonies for the Church I, 496-497 (1867).UCO1 268.2

Dogadzanie sobie ograbia umysł z sił — Ten sam Świadek, który odnotował dopuszczenie się profanacji przez Baltazara, towarzyszy nam wszędzie, dokądkolwiek idziemy. Młody mężczyzno, młoda kobieto, być może nie zdajecie sobie sprawy z tego, że Bóg na was patrzy, być może czujecie, że macie pełną swobodę działania zgodnie z porywami nieodrodzonego serca i że możecie się oddawać beztrosce i niefrasobliwości — ale będziecie musieli zdać z tego wszystkiego sprawę. Co siejecie, to i żąć będziecie, więc jeśli zburzyliście fundament swojego domu, ograbiając umysł z pożywienia, a nerwy z sił wskutek braku wstrzemięźliwości oraz ulegania żądzom i namiętnościom, będziecie musieli zdać rachunek Temu, który mówi: “Znam uczynki twoje”. — The Review and Herald, 29 marzec 1892.UCO1 268.3

Niewybredna przyjemność hamuje rozwój umysłowy — Jak pośpieszne spożywanie fizycznego pokarmu szkodzi zdrowiu, tak zachłanne połykanie wszystkiego, co ma pozory przyjemności, hamuje rozwój umysłowy i powoduje, że nie przyjmuje on pokarmu duchowego. Umysł uczy się pragnąć przyjemności, jak nałogowiec szklanki trunku. Oparcie się pokusie wydaje się niemożliwością. Trzeźwe myślenie staje się przykre, bo jego treść nie daje zadowolenia. W czytaniu i studiowaniu słów życia wiecznego nie dostrzega się nic przyjemnego. — Letter 117, 1901.UCO1 268.4

Niebezpieczne rozrywki — Wszelka rozrywka, która czyni niezdolnym do osobistej modlitwy, do poświęcenia się na ołtarzu modlitwy lub do brania udziału w spotkaniach modlitewnych, jest po prostu niebezpieczna. — Testimonies for the Church III, 223 (1872).UCO1 269.1

Uleganie żądzom osłabia ciało i duszę — Czy zdajesz sobie sprawę, młodzieńcze, że wybierając te zasady postępowania i poddając umysł tym wpływom, kształtujesz swój charakter z wiecznym skutkiem? Przed Bogiem nic nie ukryjesz. Możesz oddawać się w skrytości nałogom, ale aniołowie i Bóg widzą to jak na dłoni. Nic nie ukryje się przed ich wzrokiem, a przecież musisz się z nimi kiedyś spotkać. Pan nie jest z Ciebie zadowolony. Powinieneś już być na znacznie bardziej zaawansowanym etapie znajomości prawd duchowych, niż jesteś.UCO1 269.2

Pomimo wszelkich przywilejów i sposobności, jakimi obdarzył Cię Bóg, nie widać u Ciebie stosownych uczynków. Jesteś dłużnikiem innych ludzi, a obowiązek niewłaściwie rozumiany będzie niewłaściwie spełniany. Pojawiać się będą błędy i potknięcia, które nie tylko zaszkodzą Tobie samemu, ale też przyczynią się do zaszczepienia złych nawyków u innych. Masz w zwyczaju ulegać żądzom, które szkodzą ciału i duszy. Zgodnie ze zwyczajami tego świata, Twoje przyzwyczajenia stały się nieumiarkowane i przez uleganie pragnieniom podupadłeś na zdrowiu. Mózg uległ zaćmieniu i jeśli Twoje przyzwyczajenia i praktyki nie będą współgrać z Bożymi prawami przyrody, nigdy nie będziesz mieć czystych, jasnych myśli. — Letter 36, 1887.UCO1 269.3

Unikanie pokus — Nie wystawiajcie się na pokusy. Gdy pokusy otaczają was, a wy nie jesteście w stanie kontrolować okoliczności, z powodu których jesteście na nie narażeni, możecie powołać się na obietnice Boże i z ufnością, przytomnie, z mocą zawołać: “Wszystko mogę w tym, który mnie wzmacnia, w Chrystusie”. Filipian 4,13. W Bogu jest moc dla was wszystkich. Lecz jeśli nie odczujecie swojej słabości i grzeszności, nigdy nie odczujecie potrzeby uchwycenia się tej siły, która potrafi was uratować. Jezus, cudowny Zbawiciel, wzywa was, abyście zajęli zdecydowane stanowisko na gruncie wiecznej prawdy. Jeśli będziecie razem z Nim cierpieć, ukoronuje was chwałą w swoim wiecznym królestwie. Jeśli będziecie skłonni wszystko dla Niego ofiarować, stanie się waszym Zbawicielem. Ale jeśli wybierzecie własną drogę, będziecie nadal brnąć w ciemnościach, aż w końcu okaże się za późno na otrzymanie wiecznej nagrody. — Testimonies for the Church III, 45-46 (1872).UCO1 269.4

Pielęgnujmy właściwe ambicje — Umiłujcie sprawiedliwość dlatego, że to sprawiedliwość. Analizujcie swoje uczucia i wrażenia w świetle Słowa Bożego. Niewłaściwie ukierunkowane ambicje z pewnością doprowadzą do smutnych następstw. Usiłuję dobrać odpowiednie słowa i wyrażenia, które padły odnośnie do tej sprawy. Gdy przez chwilę zastanawiam się, jak to ująć, zaraz przychodzą mi odpowiednie słowa. Chcę, żebyście mnie dobrze zrozumieli.UCO1 270.1

Pielęgnujcie takie ambicje, jakie przyniosą Bogu chwałę, bo uświęca je Duch Święty. Niech święty olej pochodzący z dwu gałązek drzew oliwnych rozpali święty ogień na ołtarzu Waszych dusz. Dzieło tych gałązek symbolizuje udzielenie w obfitości Ducha Świętego. — Letter 123, 1904.UCO1 270.2