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    01—世界命運的預測

    耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為它哀哭。(路19:41)GCTai 6.1

    耶穌從橄欖山頂上,望見耶路撒冷一片昇平景象。此時正值逾越節期,雅各的子孫由各地前來,在城中歡渡節令。向遠處望去,遍地佈滿了巡禮者的帳幕;在周圍的山上,巍立著堂皇的宮殿和拱衛京城的堡壘。夕陽的餘暉照耀著聖殿的雲石牆壁;那黃金的門樓尖閣也反射出萬道金光來。猶太全國都為這莊嚴偉大的聖殿和聖城感到自豪和讚歎!在這萬民歡騰、舉國同慶之時,耶穌卻哭了。祂的憂傷非比尋常。主雖然深知自己所要面臨的遭遇,但這一場哀哭卻不是為了自己。祂乃是為耶路撒冷城內將要遭劫的千萬人民而哀哭,因祂要賜福、拯救的人竟盲目無知,不肯悔改GCTai 6.2

    上帝一千多年來對祂選民眷佑的歷史,這時全展開在耶穌面前。在那裡有以撒預表聖子被獻的表號和亞伯拉罕的信心之約,有歷代先知向他們發出的警告,有祭司香爐的繚繞與會眾的祈禱一同升到上帝面前,有上帝子民每日的獻祭,有耶和華親自在施恩寶座上的雲彩中顯現,還有上帝的使者在通天的梯子上,上去下來。以色列國如能對上帝保持忠誠之心,耶路撒冷就必堅立不倒,成為上帝所特選的城邑,作祂的居所。然而他們拒絕了上天的恩典,濫用自己的特權,輕視自己的機會。他們的歷史終究成為一篇悖逆的記錄。GCTai 6.3

    以色列民雖屢次拒絕上帝,但祂「是有憐憫、有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,」註1出34:6祂仍將最寶貴最佳美的恩賜傾降給人類。上帝的獨生愛子親自來到這頑梗之城,向他們發出懇切的呼召。有如栽種葡萄園的園丁一樣,不倦不息地悉心栽培,希望能夠挽救即將遭毀滅的葡萄樹。基督在他們中間行走三年之久,「周流四方行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人。」註2徒10:38祂安慰傷心的人、醫治患病的人、叫死人復活和傳福音給眾人。耶穌所發出的呼召說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。」註3太11:28祂從不拒絕向祂祈求的人,總是以無比的慈愛服務世人。但以色列人仍然棄絕了這位救主。及至耶穌被掛在十字架上時,他們蒙神恩眷的時日也就期滿了GCTai 6.4

    基督又展望到未來的日子,看見以色列的子民分散各地,「像荒涼海岸上的破船一樣。」祂以慈憐發出的歎息,說:「耶路撒冷啊!……我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。」註4太23:37基督以耶路撒冷代表全世界,因著不信和叛逆即將遭受刑罰,雖然祂渴望拯救每一個人,但卻無法挽回人類禍患的狂瀾。祂極願捨命將救恩賜予世人,卻無人肯來就近祂。於是天上的大君──上帝的聖子悲痛落淚了!這種情景令全天庭感到驚奇。猶太人所犯的大罪,就是拒絕救主;今日基督教界所犯的大罪,亦是拒絕上帝的律法。耶和華的誡命將要被人輕視,遭人廢棄。GCTai 6.5

    千萬的人要受罪惡的捆綁,並注定要受第二次死亡的痛苦,因執迷不悟而沉淪。GCTai 6.6

    在逾越節的前兩天,基督末次離開聖殿,在痛斥猶太領袖的虛偽之後,祂和門徒同到橄欖山上,眺望著耶路撒冷城。祂再度看到輝煌的聖殿,像是聖山上一頂光榮美麗的冠冕。在一千年前,第一座聖殿是在以色列最強盛的時代建造的,由大衛王收集材料、寶物,受聖靈感動而策劃聖殿的樣式,然後由所羅門王完成建造的工程。這所聖殿的壯麗乃是空前的。及至尼布甲尼撒王毀滅聖殿之後,在基督降生前五百多年,它由被擄而又重回家園的人重新建造起來。但是這第二次建的聖殿卻比不上第一次建的聖殿壯麗,它沒有上帝臨格的顯示,沒有榮耀的雲彩充滿著, 也沒有火從天降下焚燒壇上的祭物。在至聖所內的基路伯之間沒有榮光顯現,沒有約櫃、施恩座和法版,天上也沒有發出聲音告知耶和華的聖旨。然而第二次建的聖殿因有道成肉身的主親自臨格,拿撒勒人耶穌在聖殿的院宇中教訓百姓和醫治病人,在這一件事上,比第一次建的聖殿更為榮耀。但以色列人拒絕這恩典,當耶穌走出聖殿時,那榮耀就永遠離開這殿了。GCTai 6.7

    耶穌告訴門徒說:「將來在這裏,沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」註5太24:2 門徒聽見基督預言聖殿將要遭毀滅,充滿了恐懼和驚奇,並渴望更充分地明白這話的意義。但基督只向他們提及概略,在此時不讓他們被可怕的事實壓倒。祂所說的預言,一方面預示耶路撒冷的毀滅,同時也預示末日的厄運。在這可怕的事件來到之前,必有一些不容誤會的預兆出現。那可怕的時辰將要突然而迅速地來到。因此祂警告門徒:「你們看見先知但以理所說的,那行毀壞可憎的,站在聖地;……那時,在猶太的,應當逃到山上。」註6太24:15、16當羅馬軍隊在城外豎立軍旗時,凡要逃跑的都不可耽延。在希律王統治之下,耶路撒冷不但得到美化,而且建立了堅固的城牆,加上坐落於有利的地勢,因此預言這城要遭毀滅,是令人難以置信的。然而耶路撒冷因為罪和頑梗不信的緣故,注定難逃劫運。GCTai 7.1

    當時以色列人一面自稱嚴格遵守律法的條例,一面卻干犯律法的原則。他們憎惡基督,視祂為禍首,認為除去祂,便能再度成為強盛而統一的民族。這樣,猶太的領袖們「以人血建立錫安,以罪孽建造耶路撒冷」。但在基督宣佈耶路撒冷的劫運之後,上帝又寬容他們四十年之久。在猶太人中,尚有多人未曾認識真光,因此上帝藉著眾使徒的傳道工作,使真光照亮他們。及至他們再次拒絕真光,就完全陷入萬劫不復之中了。當時彼此對立的各黨派領袖,有時聯合起來搶奪和肆虐,有時又互相殘殺。許多前來敬拜的人都在祭壇之前被殺害,聖所就被屍體玷污了。在羅馬軍兵包圍聖殿時,他們還賄買假先知出面勸告百姓等待上帝的搭救。於是城內一片混亂,血染遍地,彼此殘殺;同時敵軍亦攻陷堡壘,殺入城內。GCTai 7.2

    有許多奇事出現,預指災禍和刑罰將臨。在深更半夜,有一道奇異的光芒照射在聖殿與祭壇之上。在夕陽的雲端,也出現戰車戰士聚集備戰的幻象。夜間在聖所供職的祭司們,因神秘的響聲而震驚;大地忽然震動,隨後有群眾呼喊逃跑的聲音。巨大的東城門,在午夜時竟不假人力而自開了。又有一個人在耶路撒冷的街上行走,宣告將要臨到的災禍,長達七年之久。這人曾被捕入獄,遭受鞭打,卻不發任何怨言,警告的呼聲也不停止,直到他也在預言的災禍中被殺。GCTai 7.3

    在耶路撒冷的毀滅中,沒有一個基督徒遭害。凡相信祂話的人,都儆醒等候所應許的兆頭。在薛提亞統率的羅馬軍兵圍城之際,他突然下令軍隊撤退。這乃上帝特別的安排,讓祂的子民有逃脫的機會。當薛提亞撤兵的時候,猶太人正聚在城內守住棚節;因此基督徒儘可不受猶太人和羅馬人的阻擾,逃到約但河外比利亞地的柏拉城。GCTai 7.4

    猶太的軍隊從後面突襲薛提亞的羅馬軍隊,得到表面上的勝利。在提多大將軍再度包圍耶路撒冷城時,正值逾越節期間,有數百萬的猶太人聚在城內。他們的糧食本足以供應數年之用,但由於黨派紛爭,早已把存糧糟蹋掉。千萬人因饑荒和瘟疫而死亡,剩餘的人在搶劫虐殺之中倖存。羅馬軍長竭力威迫猶太人投降,甚至在嚴刑拷打之後,將他們釘在十字架上,並豎立在城下。每天都有數百人受刑,直到約沙法谷及髑髏地都豎滿了十字架,連人也無法走在其中。這就應驗了猶太人在彼拉多審判臺前所發的誓言:「祂的血歸到我們、和我們的子孫身上。」註7太27:25GCTai 7.5

    提多將軍曾想保住這美麗的聖殿,數度發出勸降或換另一個地方交鋒的要求,不願意侵犯聖殿的神聖。這些勸告均不被接受,最後只好攻下並佔領聖城。雖然如此,他仍下令不可毀壞聖殿。但在夜裡猶太人從聖殿中衝出襲擊士兵們,在交戰中,有一個士兵將火把丟進聖殿門內,聖所的香柏木廂房立即著火。提多下令兵士去救火,但兵丁們卻置若罔聞,紛紛將火把往聖殿裡丟。他們又用刀劍殺戮許多在聖殿中避難的猶太人,使殿內血流成河。GCTai 7.6

    提多無法制止士兵的狂怒,便帶著手下的幾個官兵進入聖殿,乍然對殿中的輝煌景色驚訝不已。於是再吩咐士兵阻止大火的蔓延,百夫長力勃拉利甚至用指揮杖迫使士兵服從。但士兵們看見許多物件在熊熊烈火中發出金 光,以為內中必藏有無數珍寶。有一個士兵趁人不備,把燒著的火把塞進殿門的樞紐裡,剎那間整座建築都燃燒起來。官兵們只好退出聖殿,任其遭劫了。聖殿裡充滿烈火焚燒的怒吼聲、樑柱倒塌的轟隆聲、人們的哀嚎聲和羅馬士兵的吶喊聲,一時混亂不堪。城內城外被屠殺的人無數,軍兵在死人堆裡進行殺滅的工作。聖殿被燬之後,猶太的領袖們亦棄城而去。當提多將軍進佔耶路撒冷城時,城內都是空的,全城和聖殿都被夷為平地,連根基也被挖出來。這場大屠殺死亡的人數高達一百餘萬,剩下的人都被擄去,或被賣為奴,或被帶到羅馬。有些人被帶到羅馬的圓形劇場,投在野獸群中,還有一些人則流亡分散至世界各地。GCTai 7.7

    猶太人因為頑固而拒絕上帝的慈愛與恩典,上帝撤回了祂的保護,他們便遭此巨災浩劫。上帝並不以執行審判者的態度對待罪人,只讓那些拒絕祂恩典的人自食其果。人每次拒絕一線光明,忽略一道警告,放縱一次情慾,干犯一條律法,就是撒下一粒種子,將來必要收所撒之種的果實。GCTai 8.1

    對於一切輕視主恩慈的邀請、並抗拒上帝懇勸的人,耶路撒冷的毀滅乃是一項可畏而嚴肅的警告。世人拒絕上帝的結果是多麼可怕的滅亡啊!但到末時,正如耶路撒冷遭毀滅時一樣,上帝的子民必蒙拯救。在基督第二次降臨的時候,「祂要差遣使者,用號筒的大聲,將祂的選民,從四方,從天這邊,到天那邊,都招聚了來。」註8.那些不順從福音的人,要像古時的以色列人一樣,被上帝的榮光所毀而自取滅亡。GCTai 8.2

    但願人人儆醒,免得疏忽基督所賜予的教訓。凡看到祂復臨各種預兆的人,應「該知道人子近了,正在門口了。」註9太24:33 「主的日子來到,好像夜間的賊一樣。」註10帖前5:2無論如何,這一日終必在惡人不知不覺之時臨到。正當人照常生活,專注於享樂和醉生夢死之際,突然而來的毀滅必臨到一切不儆醒和不敬虔的人。正如昔日猶太人一樣,他們必難逃厄運。GCTai 8.3

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