30—人類的大敵
- 致各位讀者:
- 出版序
- 前言
- 作者簡介
- 01—世界命運的預測
- 02—殉道者的信心
- 03—靈性的黑暗時代
- 04—忠貞的擎光者
- 05—宗教改革的晨星
- 06—兩位殉道英雄
- 07—徘徊歧路的馬丁路德
- 08—真理的戰士
- 09—瑞士的改革運動
- 10—改革運動的進展
- 11—諸侯的抗議
- 12—法國的改革運動
- 13—荷蘭和斯堪地那維亞
- 14—真理在英國的發展
- 15—聖經與法國革命
- 16—清教徒的追求自由
- 17—黎明的曙光
- 18—個重要的預言
- 19—失望中的希望
- 20—普世的宗教奮興
- 21—拒絕真理的後果
- 22—預言的應驗
- 23—潔淨聖所
- 24—作中保的耶穌基督
- 25—預言中的美國
- 26—最後的改革運動
- 27—近代的復興
- 28—查案審判
- 29—罪惡及痛苦的起源
- 30—人類的大敵
- 31—邪靈的工作
- 32—撒但的羅網
- 33—永生的奧祕
- 34—招魂術
- 35—羅馬教廷的策略
- 36—迫近的爭戰
- 37—我們唯一的保障
- 38—最後的警告
- 39—大艱難的時期
- 40—上帝的子民蒙拯救
- 41—全地荒涼
- 42—善惡之爭的結束
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30—人類的大敵
因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。(弗6:12)GCTai 77.1
在人類墮落之後,上帝對撒但說:「我又要叫你和女人彼此為仇,你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。」註1創3:15這是一項判決,也是預言將要來臨的大爭戰。當人違犯了上帝律法時,人的本性就變成邪惡,與撒但和諧一致。若不是上帝加以干涉,撒但和人類將要結成反對天庭的聯盟。當撒但聽見這宣判的預言時,就知道他的計謀必受阻撓,並知道人類終必有方法抗拒他的勢力。GCTai 77.2
這時撒但對人類的仇恨像火一般地燃起;他企圖破壞上帝為人類所設立的救贖計畫,要使天庭憂愁,使全地充滿禍患與荒涼,並且指控這一切都是上帝創造人的結果。基督在人心中引發對撒但的敵意,乃是恩典。若沒有這改變人心的恩典和力量,人將繼續作撒但的俘虜。只有基督所賜的力量,使人有能力抵抗魔鬼的誘惑。GCTai 77.3
救主降世時,猶太人之所以拒絕基督,不是因為祂沒有屬世的尊榮與財富,而是因為祂的純正和聖潔,對這班驕傲縱慾的人成為一種譴責,而引起了他們的仇恨。基督徒的敬虔和對罪惡的憎惡,必要惹起撒但和他爪牙的忿怒。因此「凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的,也都要受逼迫。」註2提後3:12撒但的爪牙在他的指導之下日夜進行工作,設法欺騙基督的信徒,引誘他們不再效忠上帝。他們要歪曲並強解聖經,以達到自己的目的。GCTai 77.4
撒但匯合所有的力量,全然投入這場爭戰中。但是有許多信徒與基督真實的連繫不夠,並且缺乏聖靈。他們沒有認清罪的極端惡毒和凶險,沒有堅決地抵擋罪惡,亦沒有察覺他們最大的仇敵是撒但。在這些自稱基督徒之人當中,甚至在傳道人之間,極少提及撒但的可怕。他們對撒但的活動和成功視若無睹,且輕忽聖經中對撒但詭計的警告。世人既無警覺,撒但又在各地方用盡方法進行迷惑、欺騙和破壞。他不斷地設法拆毀那使上帝子民與世俗隔開的藩籬,藉以勝過他們。「此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。」註3林後4:4於是這些人就成了撒但的奴僕。GCTai 77.5
未經重生的心常有保留和原諒罪惡的傾向。當基督徒和不敬虔或不信主的人結交時,就是讓自己置身於試探之中。當他們的性情、言語和舉動都被世俗同化時,就對罪惡的影響更為盲目了。隨從世俗只能使教會世俗化,絕不會使世界基督化。人越與罪惡親近,就越不覺得罪惡可憎。我們若靠近試探,遲早總要被絆倒的。自以為不受撒但控制的人,往往是最容易成為被他利用的工具。才幹和學識固然是上帝的恩賜,但若被用來代替敬虔,反而使人遠離上帝。這些恩賜也可成為咒詛和陷害人的羅網,其危險性更甚於沒有文化和教育的人。最有智慧的所羅門王,便是例證之一。當他倚恃自己的聰明才智時,就成了試探的掠物,而犯下了許多錯誤。GCTai 77.6
基督徒永不可忘記神的警告:「務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」註4彼前5:8從亞當的日子至今,撒但不斷地進行壓迫和毀滅。他要與基督的教會作最後的爭戰,基督徒必須「穿戴上帝所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。」註5弗6:11基督要賜能力給尋求祂的人,試探者沒有能力控制人的意志或強迫人犯罪。他可以使人受苦難,但不能任意玷污 他。除非人願意,撒但是無法得勝的。因為耶穌基督已經得勝,我們可以靠著祂的能力,勇敢地與罪惡和魔鬼作戰GCTai 77.7